ВОЗВРАЩЕНИЕ Самаэльа К ЖИЗНИ

«Самаэль?»

Товарищи! Самаэль НАПИСАНО:

скролящийся вверх текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкойСамаэль

или ещё какой-то ерундой информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Самаэль

«Самаэль»

«Самаэль» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 РАЗДЕЛ СУЩЕСТВА И ПОЛТЕРГЕЙСТЫ: АНГЕЛОЛОГИЯ АНГЕЛ САМАЭЛЬ — ВЛАДЫКА АДА И ПОКРОВИТЕЛЬ СМЕРТИ Ангел Самаэль — одна из самых противоречивых фигур в авраамических религиях. С одной стороны он является самим Сатаной и олицетворением вселенского зла, а с иной — в нем имеется цельный ряд несомненно позитивных дьявол, по последней мерке, сообразно библейским канонам, без его вмешательства населениеземли очевидно не сумело бы добиться сегодняшнего уровня развития. В статье: Ангел Самаэль — деяния его имени и древнейшие упоминания Демон Самаэль — кто он таковой Самаэль и Лилит — отвергнутые Богом Вызов Самаэля Ангел Самаэль — деяния его имени и древнейшие упоминания Упоминания о Самаэле видятся во всех авраамических религиях — иудаизме, исламе и христианстве, приэтом, в главном они трогают ветхозаветных пор, начиная от конкретного сотворения человека и, вособенности, изгнания Адама и Евы из райского сада. Чтобы взятьвтолк суть этого ангела или беса, следует проанализировать, смысл имени Самаэля в древнееврейском языке — оно состоит из 2-ух корней " яд " и " бог ", что несомненно дозволяет найти в нем такого самого ядовитого змея-искусителя, благодаря деяниям которого населениеземли было изгнано из райских кущей. Тем не наименее, остальные ветхозаветные предания демонстрируют Самаэля всё еще в числе ангелов. Так, конкретно Самаэль держал руку Авраама, не давая тому доставить собственного сына в жертву Богу. Кроме этого он втомжедухе упоминается в Библии и как архангел погибели, который пришел за душой Моисея. Кроме этого в Талмуде — иудейской версии Ветхого Завета, говорится, что Самаэль втомжедухе был ангелом, который стерёг Эдем. Практически при каждом упоминании Самаэля в качестве ангела, описывается его наибольшая приближенность к Богу и огромное могущество, а в согласовании с некими учениями, так как он был главным посреди ангелов-серафимов, указывается, что у него было 10 или двенадцать крыльев вместо 6. В современном иудаизме Самаэль втомжедухе нередко упоминается как архангел погибели угольно-черного цвета, который прибывает за грешниками с ужасным зазубренным ножом, в то время как прибывающий за праведниками ангел Гавриил владеет ровный, совершенно отделанный блестящий клинок Таким образом разрешено изготовить вывод, что Сатана или же Самаэль не был изначальной силой — и хоть отдельные стороны его нрава проявлялись фактически с момента сотворения решетка, длительное время он всё же был самым недалёким слугой Бога. Также, увлекательным фактом почтивсе считают, что по неким старым источникам, Самаэль является папой Каина, так как конкретно в прелюбодеянии со Змеем и содержалось, в первую очередность, грехопадение Евы. В целом фигура этого ангела очень противоречива — недаром его нередко отождествляют с Прометеем и схожими ему фигурами, какие, к слову, фактически постоянно символизировали Утреннюю Звезду. И конкретно с утренней звездой втомжедухе отождествлялся ангел Люцифер — еще одно из имён Самаэля. Демон Самаэль — кто он таковой В классическом миропонимании христианства и иудаизма Самаэль, или же Сатана, обычно отождествляется с настоящим злобном, является совершенным антагонистом Бога и корнем всех бед населенияземли, начиная с самых старых пор. В то же наиболее время энтузиазм к его виду, силе и способностям втомжедухе существовал с самого истока пор. Колдуны, волшебники, искатели правды постоянно понимали значимость вида Змея, как знака знания, пусть и запретных познаний. Этот значение вкладывался в образ самого мощного ангела и в Средние Века, а с конца девятнадцатого века, сравнительно инновационные демонологи, мистики и эзотерики выбирают вообщем отказываться от хотькакой негативной трактовки его вида. По их словам, схожее очернение вида Сатаны является только попыткой церкви заполучить администрация над умами и сердцами людей, отвратив их от науки, розыска себя и рвения добиться лучшего в данной жизни. В частности, большего апогея достигло этакое мировоззрение в сатанизме Антона Шандора Ла’Вея. В его Церкви Сатаны ключевой ценностью для человека является только он сам и все, что его тревожит. Это не означает, что человек должен созидать зло, наиболее такого — большаячасть последователей такового сатанизма придерживаются представления, что неплохое известие к иным является наивысшим рвением всякого на самом высочайшем уровне духовного развития. Однако, ими же отказывается бездумное соблюдение догматам, сообразно их понятию, нужно делать благо лишь когда оно является чистосердечным, своим внутренним желанием, а не обуславливается давлением церкви и сообщества по фактору такого, что так делать необходимо для заслуги каких-то преференций в посмертии. В классической же демонологии числилось, что Самаэль — это высший властелин Ада, отвечающий за всевозможные колдовские силы и запретные познания, способный одарить невероятным могуществом в замен на самую высшую важность — человечную душу. При этом, так же числилось, что колдунов не станет гнать участь обыденных грешников — ежели они были верными слугами Самаэля в светский жизни, после погибели им элементарно будетнеобходимо возобновлять свою работу на дьявольского владыку. Самаэль и Лилит — отвергнутые Богом Самаэль и Лилит С древности считается, что демоница Лилит, которая была первой дамой, преподнесенной Богом Адаму, после собственного побега из Эдемского сада стала женой Самаэля. В связи с тем, что ее отказ от вечной жизни в Раю был полностью добровольным уходом, а не изгнанием, как в случае с Адамом и Евой, ее поведение во многом свидетельствовало о тяге к сменам, о желании безпомощидругих править течением своей жизни. Именно благодарячему во почтивсех современных исследованиях, посвященных старой ветхозаветной летописи, Лилит является эмблемой равноправия и феминизма — сообразно неким трактовкам данной ветхозаветной летописи о начале пор, эта дама воспротивилась отношению Адама к ней, как к принадлежности и такому же отношению к ней Бога. То же наиболее разрешено заявить и об уходе Самаэля из Рая и отказе его работать Богу. По одной из легенд о падении, Самаэль постоянно был не лишь самым мощным посреди всех ангелов, но и самым верным и преданным собственному Господу. Он так шибко желал ему посодействовать, что в один момент, когда Бога не было, сам сел на его трон и начал учиться божественными делами, попытавшись начинать создателем, чтоб показать родное рвение посодействовать Божественному Замыслу. Бог же воспринял такое поведение как гордыню и метод взятьвдолг его пространство и изгнал Самаэля бросать. В результате, падший архангел отобрал с собой всех, кто делил его идеи и решил, что наиболее никто не обязан быть рабом Господа — конкретно этим втомжедухе объясняется его рвение " искусить " людей познаниями и разными обязательствами имущества, власти и невероятной колдовской силы. Таким образом, Самаэль является не лишь покровителем колдунов, но и всех, кто отчаялся отыскать поддержке в обычном окружении, людей, испытывающих себя на волоске от такого, чтоб сорваться, и элементарно тех, кто жаждет разорвать все концы и приступить полностью новейшую жизнь с надеждами только на себя. Вызов Самаэля Следует отметить, что некие волшебники считают, что образ беса или Сатаны состоит сразу из нескольких " лиц " и дьявол нрава. Так, злодеям, колдунам и грешникам покровительствует Сатана, Люцифер олицетворяет собой всё неплохое, что принес этот падший архангел в мир, а Самаэль является в первую очередность ангелом погибели и, как последствие, конечной верности — конкретно благодарячему предоставленная ипостась считается более мощной и всеобъемлющей. И конкретно благодарячему в обрядах призыва имя Самаэля сталкивается гораздо реже, чем Люцифера или Сатаны — настолько могущественные сущности невозможно звать для утехи или разрешения каких-то маленьких вопросов. Также нужно держатьвголове, что в различие от чертей и маленьких демонов, дьявольских господ, и, тем наиболее, самого Самаэля невозможно вынудить кое-что изготовить и, тем наиболее, подчинить собственной воле — держава их гораздо наиболее велика, чем у хотькакого человека. Поэтому следует блюсти не лишь осторожность, но и уважительное известие к этим сущностям, сколь злобными они бы ни были. Чтобы начать Самаэля нужно станет вести долговременную подготовку. Ритуал вызова основательно различается от заключения контракта с сатаной и употребляется, в первую очередность, для установления верности, а не для заслуги что бы то ни было хотькакой ценой. А это означает, что при схожем вызове Владыки Ада, вы не отдадите ему свою душу, а только призовете его исполнить настоящий долг — доставить верность, чему он станет несомненно рад, так как благое правило в нём не пропало. Для обряда нужно обладать 5 темных восковых свеч, не освященных в церкви, посудину, не использовавшуюся раньше в бытовых целях, винцо, а втомжедухе новейший нож и лист бумаги. печать самаэля Ритуал проводится в полночь, только в проветриваемом помещении без сторонних людей. Сначала нужно начертить на полу перевернутую пентаграмму, оградив ее зажженными свечками, и присесть в её центр. После этого следует ножом изготовить простой надрез на левой руке — разрешено кромсать даже палец, чтоб заполучить некотороеколичество капель крови, которыми изображается печать Самаэля на листке бумаги. Этот листик нужно решать вблизи с собой, а во время рисования следует говорить последующие слова: ave samael, princeps tenebrarum! Es diabolus magnus senior dei lucis, ipsus deus chaosis, pater ater. Ave malchira, princeps vesperi, qui malach ha-‘or ante lucem fueras et melech ha-ra factus es contra deum! Ave sol niger, sol mortuorum, malach ha-moveth, ietzer ha-moveth, melech ha-moveth! Ave stator vesperi, contraversor orienti. Tu es protector impurorum nefasque, opressor divinorum. Ave samael, princeps noctis, serpens antiquus, hostis dei, hostis generis numani, leviathan regenitus. Tute es therion regni, pater kain, pater armilii. Tutmet es conditor mortis, princeps inferni. Vocamus te, advocamus te, veni et vince! Ya samael, chaskiah, chaskiel, sataniah, satanael, vocamus te, advocamus te, veni et vince! После чтения данных слов следует налить в чашу винцо, пристально поглядеть внутрь воды, после что произнести свою просьбу к ангелу погибели. Вино следует испить одниммахом, а внутри очерченной пентаграммы нужно станет просидеть до рассвета. Как лишь вы выпьете винцо, вы непременно увидите, ощутите или услышите символ такого, что ваше воззвание было принято. Это может быть острый порыв ветра, вой нескольких собак, карканье вран или хотькакое иное знамение, ежели, естественно же, Самаэль не уважит вас собственным собственным пребыванием. Если же нималейшего знака нет — нужно еще раз произнести вышеприведенную литанию. В целом, фигура Самаэля — одна из более разноплановых в классической демонологии, и хоть она фактически постоянно ассоциировалась с Сатаной, в античное, ветхозаветное имя дьявольского повелителя почтивсе вкладывали совсем иной значение. Сохранить Самаэль , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Самаэльы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Самаэльологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Самаэльологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

Tags: Самаэль. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

.

.

Самаэль

Вернуться на главную страницу или страницу содержания или демонологию или указатель Samael S amael - главный демон в еврейских демонических знаниях и христианской демонологии. Он также играет важную роль в оккультизме. Его приписывают как находящиеся в небесной иерархии, так и находящиеся среди падших ангелов. В « Хрониках Иерахмеила» Самаэль описывается как «глава сатаны». Несмотря на то, что эта работа изображала его как одного из самых злых ангелов, он, тем не менее, сказал, что он ангел на службе у Господа. Злая сторона Самаэля изображена в еврейских знаниях. Он ангел смерти и коллекционер души Моисея. В Агаде Самаэль является хранителем брата Иакова Исава. Это представляет Самаэля как нечестивого ангела, потому что Исав нечестив, только думая о мирских вещах и обращается к поклонению в местах идолопоклонства. Самаэль в Зоаре связан с Амалеком, богом физического мира. В тексте описывается Самаэль как оккультное имя Амалека. Зоар описывает Самаэля как «яд Бога». AE Waite в своей работе Святая Каббала определяет Самаэля как «тяжесть Бога», а также приравнивает его к Сатане и Змею, Лилит - его невеста. В демонологии Дэниела Конвей Дэниела Конвей и Дьявола , Самаэля, В гностическом тексте Апокрифон Иоанна, открытый среди рукописей Хаг Хаммади , Самаэль - другое имя, данное для демиурга, создавшего материальный мир, связав его с текстом Зогара, который связывает его с физическим миром. Позже в мрачной традиции Самаэля написано Сэмал , для магических целей. В Гептамероне он описывается как ангел. Говорят, что он царствует в понедельник и вторник. Он появляется в версии 1505 «Фаустбух» под названием Magiae Naturalis et Innatural , где он отождествляется с элементом огня. Генри Корнелиус Агриппа связал его с Урьем, формой Ориенса, хранителем Востока. Матерс делает такую ​​же связь в своем издании « Священной магии» Абрамелина Мага . Самаэль также появляется в переводе Мазерса Гримуара Армелала , и в этом томе характер духа остается смущенным, так как он идентифицирован как падший ангел и небесное существо. Как падший ангел он учит магии, некромантии , а также знает опасные части некромантии, чтобы избежать, и оккультные науки. Странно он также преподает юриспруденцию. Как падший ангел он учит магии, некромантии , а также знает опасные части некромантии, чтобы избежать, и оккультные науки. Странно он также преподает юриспруденцию. Как падший ангел он учит магии, некромантии , а также знает опасные части некромантии, чтобы избежать, и оккультные науки. Странно он также преподает юриспруденцию. Некоторые считают, что почти невозможно представить, что Григорий I (90-604), святой Григорий, назвал Самаэля среди семи архангелов. Несмотря на то, что Грегори, возможно, не знал, что все еврейские знания, окружающие Самаэля, его заявление не могут быть такими же невероятными, как изначально. Самаэль до того, как он упал, возможно, был архангелом, «Хроники Иерахмеила» описывали Самаэля как «начальника сатаны», указывая, что он был ангелом великого статуса, также одним из самых злых. В демонологии Дэниела Конвей Дэниел Конвей и дьявола-лоре , Самаэль, действуя как левая рука Бога, является супругой как сладострастной девицы Наамы, так и архей-дьявола Лилит . This gives Samael and Lilith a commonality: both are renegades of God. A. E. Waite in his work The Holy Kabbalah defines Samael as the "severity of God" and also equates him with Satan and the Serpent. Satan and the Serpent are synonymous with the Devil, practically generally agreed to. God cast out the Devil for his pride by not honoring man. Lilith was cast out for about the same reason, as wife of Adam she demanded equality. Но ассоциация Лилит и Самаэль описывается далее на иврите. В Песне Песней (1: 7) говорится, что Бог создал Солнце и Луну, и они сожгли одинаково ярко. Но Солнце и Луна спорили о своей яркости, поэтому, чтобы отвергнуть этот аргумент, Бог отослал Луну. Когда Луна была отделена от Солнца, она не сияла так ярко. Согласно Зоар Солнцу по праву управляет днем, и Луна по праву управляет ночью, тем самым создавая два светила. Светильники, спускающиеся сверху, являются «светилами света», а светильники снизу - «огненные огни». (Zohar I 20b) В дальнейших мифах Зохарика Луна не добровольно отделялась и не уменьшалась, но была заповедана Богом, что вызвало клифа (или лузгу зла) рождение Лилит. Таким образом, Лилит, как правило, изображается красивой женщиной с военно-морского флота, но как пламя огня с корабля вниз. Это энергия Лилит, представленная уменьшением Луны, вызывающей темную и огненную сторону ночи. В еврейских и оккультных знаниях Лилит представляет сексуальность; Она - соблазнительница людей. Согласно еврейским знаниям, это зло. Лилит - это зло. Но ее зло в оккультизме становится достоянием. Это видно в «Изнасиловании Евы», где явная польза от Лилиты. The Zohar associates Lilith and Samael when speaking of the quaternion marriage. The quaternion marriage involved two couples; God and Shekina above and Samael and Lilith below. But it is alleged that following the destruction of the temple that Shekina descended to be with her flock or people while her handmaiden Lilith ascended to become the consort of God, thus showing her importance. S amael (иврит SMAL, «Лжецы») в каббалистической традиции - это Клиппот или демонические силы, связанные с Ходом , восьмой Сфирой Древа Жизни. В их традиционном внешнем виде это тупоцветные зубы с демонами. Кора представляет собой Theuniel, Королевство Корпусов, под архемоном Adramelek . Самаэль, «Отчаяние Бога» или «Левая рука», является самой противоположностью Ходу, абсолютной воле Бога, в том, что Клиппот представляет собой завершенное сокрытие падшего или неудавшегося творения. Внешняя форма Theuniel также упоминается как Грязные плачущие Божьи. Адрамелек, имя означает, что это сильный король или демон. Некоторые говорят, что он более амбициозен, чем сатана. Адрамелек был синонимом еврейского бога Молоха (см. Молех ), которому были сделаны человеческие жертвы. AGH Источники: Adramelek. < Http://en.wikipedia.org/wiki/Adrammelech >. Бидермнн, Ханс. Словарь символизма: культурные значки и значения за ними. Перевод. Джеймсом Гриром, Джоном Майклом. Новая энциклопедия оккультизма. Сент-Пол, MN, Llewellyn Worldwide. п. 416 Самаэль. < Http://en.wikipedia.org/wiki/Qliphoth#Samael >. Adramelek. < Http://en.wikipedia.org/wiki/Adrammelech >. Грир, Джон Майкл. Новая энциклопедия оккультизма. Сент-Пол, MN, Llewellyn Worldwide. п. 416 Главная Алхимия Древние верования Буддизм Христианство Демонология Гадание Богиня и колдовство Великие тайны Индуизм Ислам Иудаизм Магия Неоязычество Другое Паранормальное прошлое и настоящее Верования Люди Места Религии и секты Ритуалы и тексты Шаманизм Камни Теософия Африканская мифология Азиатская мифология Будда Мифология Египетская мифология Греко-римская мифология Греческая Мифология Индуистская мифология Индийская америка Персидская мифология Римская мифология Южноамериканская мифология Copyright 2002-2017 Связаться с themysticaweb@gmail.com Контактная информация .

.

.

.

.

АНГЕЛ САМАЭЛЬ

АНГЕЛ САМАЭЛЬ тождественность Гностический инструктор Распечатать Эл. адрес Самаэль [ סםאל ] - очень мощное имя, очень сильное имя и очень спорное: но не забывайте, что это заканчивается אל EL, что означает «Бога». Другими словами, мы говорим о посланнике от Бога, чья Имя несет смерть и искушение как силы Бога. Это очень, очень важно. Говорят, что этот ангел Самаэль связан с планетой Марс, и он прямо заявляет об этом в Зоар. Самаэль говорит: «... мое полное господство основано на убийстве. И если я принимаю Тору, больше не будет войн. Мое правило - над планетой Маадим (Марс), которая указывает на пролитие крови ». - ספר הזהר Зоар Марс связан с сефирой Гебура (что означает «Серьезность») и является пятой сферой сверху вниз на Древе Жизни. Гебура связан с Марсом и Солнцем, и это область правосудия, безопасности, наказания, но от Бога. Другими словами, когда Богу нужно отправить свою силу для вынесения суждения или наказания, это сила Самаэля, этого ангела, который это делает. Писание гласит: На седьмом небе был еще один ангел, отличающийся по внешнему виду от всех остальных и от ужасного мира. Его высота была настолько велика, что потребовалось пятьсот лет, чтобы покрыть расстояние, равное ему, и от макушки головы до подошв ног его усеяли ослепительными глазами, при виде которых смотритель пал ниц в страхе. «Этот, - сказал Метатрон, обращаясь к Моисею, - это Самаэль, который отводит душу от человека». «Куда он идет?» Спросил Моисей, и Метатрон ответил: «Принести душу Иова, благочестивый». В этой связи Моисей молился Богу такими словами: «О, воля Твоя, мой Бог и Бог отцов моих, чтобы я не попал в руки этого ангела». Когда мы заглядываем в Эдемский сад, мы видим, что Самаэль едет на змея; Этот змей - первая буква его имени, « Самех» , и этот змей - это Божественная мать Кундалини, сама энергия творения. В Библии змею приходит соблазнить женщину по отношению к Древу познания. Это указывает на очень глубокие отношения между божественным знанием, знание о Боге, Божественной Матери, смерть, ם воду и змею. Все эти вещи глубоко глубоки, а смысл нелегко понять. Но мы можем видеть, когда мы исследуем многие традиции во всем мире, мы находим это дерево, и мы всегда находим, что оно связано с Богиней. В египетской традиции Орех - богиня Древа Жизни, И мы видим, как она проливает жидкость [ ם ], чтобы поддерживать жизнь своих последователей; Эта жидкость - это напиток Бога, лекарство Самаэля. Это амброзия, амрита или сома на санскрите. Сома дает силу творения, силу бессмертия. Бессмертие - тринадцать Арканов ( ם Мем) и выходят из вод Божественной Матери. Когда мы приобретаем настоящее знание, например, просто слушая об этом учении, оно может казаться горьким, оно может быть интенсивным, оно может шокировать нас. Это знание является сутью этого ангела, Самаэля. Это «горький напиток» для эго, это «яд» для эго, но это «зелье» или «духов духов», которое освещает душу. Таким образом, когда мы встречаем гнозис или Даат (иврит для знания), мы вступаем в большой конфликт, психологически. Я говорю о реальном знании, эзотерическом знании, а не только о верованиях. Когда вы испытываете это знание и получаете свои знания из этого опыта, вы чувствуете большой шок в глубине нашей души; Большинство людей убегает, потому что оно интенсивно и яд для эго: оно пугает эго, потому что этот ангел Самаэль является ангелом смерти для эго. Ангел Самаэль - Марс, Арес, Арес, Марс, Самаэль - та же сила. Он ведет свою войну от имени Бога, а не для эгоистических целей, а не для наказания без разбора, но для наказания от имени Бога с разрешения Бога и во благо всех. Самаэль исполняет волю Бога. Зоар говорит: Рабби Шимон открыл дискуссию, говоря: «Смотрите теперь, что я, даже я - он, и со мной нет Элохима» (Деварим 32:39). Он сказал: «Друзья, послушайте древние слова, которые я хочу раскрыть после того, как разрешение сверху было дано для них. Кто он сказал: «Видите теперь, что я, даже я, он?» Причина, которая выше всех причин, та, которая называется «причиной причин», является причиной среди всех остальных причин. Поэтому каждая из этих причин ничего не сделает, если она не получит разрешения от вышеуказанного дела ... Фраза: «И со мной нет Элохима», Самаэль и Змей; «Я убиваю, и я оживаю», я убиваю с моей Шехиной, кто виноват, и «я оживаю» с ней, кто невиновен. - ספר הזהר Зоар Это сила Самаэля: убить и оживить. Эта сила действует в соответствии с Всевышним, те причины, которые существуют над сфирами Гебуры. Гебура (тяжесть) - это сфира Марса, из которой отходит ангел Самаэль, чтобы наказать тех, кто этого заслуживает, и наградить тех, кто этого заслуживает. Это простая причина и следствие. Это находится в корне иудаизма и христианства, но все игнорируют его. ЗАМЕТКА: Эта статья была взята из лекции « Сыновья Самаэля ». Предыдущая следующий Его жизненная история В «Трех горах» Самаэль Аун Вор написал свою автобиографию и подробно рассказал о своем духовном развитии. ЧИТАТЬ КНИГУ Три гора от Samael Aun Weor Узнать больше: gnosticteachings.orgGlorian Publishing PO Box 110225 Brooklyn, NY 11211 Свяжитесь с нами (844) 945-6742 © 2015 GLORIAN PUBLISHING. грустные последствия что не замедлили отразиться..