ВОЗВРАЩЕНИЕ Гладиаторы: Герои римского амфитеатраа К ЖИЗНИ
Гладиаторы: Герои римского амфитеатра
РЕКЛАМА
«Гладиаторы: Герои римского амфитеатра?»
МНЕНИЕ
Гладиаторы: Герои римского амфитеатра ЖИЗНИ
Гладиаторы: Герои римского амфитеатра 7
Товарищи! Гладиаторы: Герои римского амфитеатра
НАПИСАНО:
скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Гладиаторы: Герои римского амфитеатра
«Гладиаторы: Герои римского амфитеатра»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Гладиаторы: Герои римского амфитеатра , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Гладиаторы: Герои римского амфитеатраы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Гладиаторы: Герои римского амфитеатраологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Гладиаторы: Герои римского амфитеатраологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Гладиаторы: Герои римского амфитеатра ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Гладиаторы: Герои римского амфитеатра
Профессор Кэтлин Коулман
Последнее обновление 2011-02-17
Гладиатор и леопард из римской мозаики
Древние римляне часто воспринимаются как приведение цивилизации в западный мир, но они рассматривали убийство гладиаторов как обычную форму развлечений. Кэтлин Коулман описывает, что происходит, и исследует общество, которое без сомнения принимает такое варварство.
На этой странице
Призывники и волонтеры
Правила и положения
Борьба-стили
Жизнь бараков
Критика и популярность
Узнать больше
Распечатай эту страницу
Призывники и волонтеры
Сегодня идея гладиаторов, сражающихся до смерти, и амфитеатр, где это может происходить, наблюдаемая восторженной аудиторией, олицетворяет глубины, до которых Римская империя могла утонуть. Тем не менее, для самих римлян учреждение арены было одной из определяющих черт их цивилизации.
Гладиаторы ... были дорогостоящими инвестициями, чтобы их не отправляли легкомысленно.
Вряд ли какие-либо современные голоса ставили под сомнение морали постановки гладиаторского боя. И собственные эпитафии гладиаторов упоминают свою профессию без стыда, извинений или обиды. Итак, кто эти гладиаторы, и какова их роль в римском обществе?
Римляне считали, что первые гладиаторы были рабами, которые были вынуждены сражаться до смерти на похоронах выдающегося аристократа Юниуса Брута Пера в 264 году до нашей эры. Это зрелище было устроено наследниками покойного, чтобы почтить память.
Постепенно гладиаторское зрелище отделилось от погребального контекста и было организовано богатыми как средство показать свою силу и влияние в местном сообществе. Рекламные объявления для гладиаторских дисплеев сохранились в Помпеях, нарисованные профессиональными писателями на фасадах дома или на стенах гробниц, сгруппированных за пределами городских ворот. Количество гладиаторов, которых нужно было отобразить, было ключевым притяжением: чем крупнее фигура, тем более щедрый спонсор был воспринят, и тем более гламурным было зрелище.
Большинство гладиаторов были рабами. Они подвергались строгому обучению, питались диетой с высокой энергией и получали квалифицированную медицинскую помощь. Следовательно, они были дорогостоящими инвестициями, чтобы их не отправляли легкомысленно.
Для гладиатора, который погиб в бою, тренер ( lanista ) может обвинить спонсора фатального зрелища в сто раз больше, чем выжил гладиатор. Поэтому для спонсоров было намного дороже поставки кровопролития, которое часто требовали зрители, хотя, если они позволили убить гладиатора, это было признано как проявление их щедрости.
Примечательно, что некоторые гладиаторы не были рабами, а добровольцами-свободными. Главным стимулом был, вероятно, аванс, полученный добровольцем после принятия гладиаторской присяги. Эта клятва означала, что владелец его труппы получил окончательную санкцию над жизнью гладиатора, ассимилировав его до статуса раба (т. Е. Движка).
Некоторые маврикие императоры с извращенным чувством юмора заставили римляне высшего ранга (обоих полов) сражаться на арене. Но до тех пор, пока они не получили плату за свое участие, такие лица были бы освобождены от пятна позора , юридической недееспособности, связанной с практикующими неблагонамеренных профессий, таких как гладиаторы, актеры и проститутки.
верхний
Правила и положения
Мозаика сражения гладиаторов Мозаика сражения гладиаторов © Независимо от их статуса, гладиаторы могут командовать обширным следом, как показывают граффити в Помпеях, где стены отмечены такими замечаниями, как Celadus, suspirium puellarum («Celadus заставляет девочек обмороться»).
Действительно, кроме надгробных камней гладиаторов, неформальные карикатуры с сопровождающими заголовками, поцарапанные оштукатуренными стенами и дающие подсчет голосов отдельных гладиаторов, являются наиболее подробными источниками, которые современные историки имеют для карьеры этих древних бойцов.
Минусы правил, регулирующих гладиаторскую битву, теряются для современных историков ...
Иногда эти граффити даже образуют последовательность. Один экземпляр записывает впечатляющее начало карьеры определенного Маркуса Аттиуса (очевидно, от его имени, добровольного добровольца). Как простой новобранец ( тиро ) он победил старую руку, Иларус, из труппы, принадлежащей императору Нерону, хотя Иларус выиграл специальное различие венок не менее 13 раз.
Затем Аттилюс увенчал это потрясающее первоначальное участие (за которое он сам выиграл венок), победив товарища-добровольца Люциуса Раециуса Феликса, у которого было 12 венков его имени. И Иларус, и Раесиус, должно быть, превосходно сражались с Аттилюсом, поскольку каждому из них была предоставлена отсрочка ( missio ).
Это была прерогатива спонсора, действуя по желанию зрителей, решить, откладывать ли побежденный гладиатор или назначать его победителю, который должен быть отполирован. Мозаики со всей Римской империи изображают критический момент, когда победитель стоит над его напольным противником, готовым нанести смертельный удар, его рука осталась (по крайней мере временно) судьей.
Фигура судьи часто изображается на фоне помолвки, иногда сопровождается помощником. Минусы правил, регулирующих гладиаторский бой, теряются для современных историков, но присутствие этих арбитров предполагает, что правила были сложными, а их исполнение потенциально спорным.
верхний
Борьба-стили
Фотография шлема Murmillo Шлем Мурмилло © Правила, вероятно, были характерны для разных стилей боя. Гладиаторы были индивидуально вооружены в различных комбинациях, каждая комбинация навязывала свой боевой стиль. Гладиаторы, которые спаривались с противником в том же стиле, были относительно необычными.
Одним из таких типов был тип equites , буквально «всадники», так называемые, потому что они вышли на арену верхом, хотя на решающий этап боя они спешились драться пешком.
Самым уязвимым из всех гладиаторов был сет-истребитель
Некоторые из самых популярных пар встретились с контрастирующими преимуществами и недостатками друг против друга. Поединок между мурмиллоном ( «рыбой-истребителем», так называемого от логотипа на шлеме) и thraex или hoplomachus был стандартным любимым.
У murmillo был большой продолговатый щит, который закрывал его тело от плеча до теленка; он обеспечивал полную защиту, но был очень громоздким. Thraex , с другой стороны, нес маленький квадратный щит , который охватывает только его торс, и hoplomachus нес еще меньший первый раунд.
Вместо ведерки длины теленка оба эти типа надевали защитные средства для ног, которые были намного выше колена. Таким образом, мурмилло и его противник были сравнительно защищены, но размер и вес их щитов вызвали бы различные боевые приемы, способствующие интересам и ожиданиям участия.
Наиболее уязвимым из всех гладиаторов был сет-истребитель ( ретиарий ), у которого на левой руке была только плечо ( галер ), чтобы защитить его. Тем не менее, будучи относительно необремененным, он мог проворно нанести удар от своего трезубеца на относительно большой дистанции, бросить свою сетку над своим противником, а затем закрыть его своим коротким кинжалом для финиша.
Он обычно сражался с тяжело вооруженным секатором, который, хотя и был неприступен, был подвешен под тяжестью его доспехов. Когда ретиарий продвигался вперед, веду своим левым плечом и владением трезубцем в правой руке, его защитник не позволил своему противнику поразить уязвимую область его шеи и лица.
Не то, чтобы все гладиаторы были правшами. Удивительное преимущество, наносимое левым; они были обучены борьбе с правшами, но их противники, не привыкшие к тому, чтобы подходить под этим углом зрения, могли быть сброшены с баланса левым ударом. Таким образом, левность - это качество, рекламируемое в граффити и эпитафии.
Первоначально различные боевые стили должны были развиваться из видов боя, которые римляне встречали между народами, с которыми они сражались и побеждали. Трек буквально означает жителя Фракии, негостеприимной земли, граничащей с севера Дунаем, а на востоке - пресловутое Черное море.
Впоследствии, поскольку стили борьбы стали стереотипными и формализованными, гладиатор мог обучаться в «этническом» стиле, совершенно отличном от его фактического места происхождения.
Это также стало политически некорректным, чтобы упорствовать в стилях наименования после того, как народы, которые к настоящему времени были удобно ассимилированы в империю, предоставили привилегированные отношения с Римом. Следовательно, в период Августа термин murmillo заменил старый термин samnis , обозначая людей к югу от Рима, которые уже давно были порабощены римлянами и поглощены их культурой.
верхний
Жизнь бараков
Гладиаторские казармы были отмечены неоднородностью. Членство постоянно колебалось, так как труппы гастролировали по местному кругу. Некоторые члены выжили, чтобы достичь выхода на пенсию; новые призывники были зачислены, многие из них, вероятно, не могли понять латынь.
В более крупных бараках у членов одного и того же боевого стиля был свой собственный преданный тренер, и они часто объединялись в формальные ассоциации. Часто это были товарищи гладиатора, которые снабжали его надгробным камнем, возможно, через членство в похоронном обществе.
... гладиаторы должны часто встречаться со своими близкими в смертельном бою.
Однако гладиаторы часто встречали своих близких в смертном бою. Профессионализм и инстинкт выживания потребовали бы беспощадного проявления опыта, привитого обучением гладиатора. В учебной школе существовала конкурентоспособная иерархия классов ( paloi ), через которую продвигались люди.
У более крупных казарм, по крайней мере, была своя собственная тренировочная арена с жильем для зрителей, чтобы комбатанты привыкли практиковать перед аудиторией своих товарищей. Система означала, что боевые и героические доблести были перенесены прямо в городские центры Римской империи, тогда как настоящая война шла невообразимо далеко, на границах варварства.
верхний
Критика и популярность
Деталь цирковых игр от римской мозаики, показывающей сцены амфитеатра от Лептиса Магны Римская мозаика показывает амфитеатр сцены © Были некоторые инакомыслящих: философ-император Марк Аврелий нашел гладиаторские бои «скучный», но тем не менее он спонсировал законодательствочтобы сохранить расходы на разумном уровнечтобы люди могли еще позволить монтировать дисплеикоторые были обязательное требование некоторых государственных должностей.
Оба языческих философа и христианские отцы презирали арену. Но они наиболее категорически возражали против жестокости дисплеев, но к потере самообладания, вызванного шумихой среди зрителей.
Гладиаторские дисплеи были красными буквами ...
Гладиаторские показы были красноватыми днями в общинах по всей империи. Был представлен весь спектр местного общества, сидящий строго по статусу. Комбатанты заранее парашют, полностью вооруженные. Экзотические животные могут отображаться и охотиться в начале программы, и заключенные могут быть казнены, подвергнувшись воздействию животных.
Когда битва между каждой парой гладиаторов достигла своего апогея, группа играла до безумного крещендо. Комбатанты (как мы знаем из мозаики и выживших скелетов) нацелились на основные артерии под мышкой и за коленом и пытались выбить череп своего противника. Жажда острых ощущений даже приводила к особой редкости, женским гладиаторам.
Прежде всего, гладиаторский бой был проявлением нерва и умения. Гладиатор, бесполезный с точки зрения гражданского статуса, был парадоксально способен на героизм. Под Римской империей его работа была одной из тех нитей, которые связывали всю социальную и экономическую структуру римского мира.
Даже Спартак, самый известный из всех гладиаторов, оставил свой собственный отчет о себе. Но клочья доказательств, в словах и картинах, остаются - быть собраны вместе в качестве свидетельства учреждения, которое характеризовало всю цивилизацию в течение почти 700 лет.
верхний
Узнать больше
книги
Императоры и гладиаторы Томаса Видеманна (Routledge, 1992)
Гладиаторы и Цезаки под редакцией Эккарта Кёне и Корнелии Эвиглебен (British Museum Press, 2000)
верхнийИсточник:
Об авторе
Кэтлин Коулман - профессор Гарвардского колледжа и профессор латыни в Гарвардском университете. Она является автором издания с переводом и комментариями книги 4 «Сильвеев», объем «случайных» стихотворений, опубликованных в 95 г. н.э. неаполитанским поэтом Статием. Профессор Коулман также написал ряд статей о римском спектакле и был историческим консультантом по фильму Ридли Скотта 2000 года «Гладиатор». Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Гладиаторы: Герои римского амфитеатра. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
«Гладиаторы: Герои римского амфитеатра»