Древнегреческий бог Аид. Символы господа Аида Духовное формирование Религия Античная Греция – государство умопомрачительная. Её высокоразвитая цивилизация сыграла огромнейшую роль в развитии вселенской цивилизации. Мифологический образ мышления, неотъемлемый людям такого времени, породил вероисповедание, в которой самым необычным образом переплелись язычество, тотемные верования, культ предков и воздействие мировоззрений остальных народов, с которыми античные греки соприкасались. " Одиссея " и " Илиада ", творения Гесиода, бессчетные храмы, скульптуры богов, картинки – вот те источники, благодаря которым мы можем почтивсе выяснить о большой Элладе. Картина решетка и сознания В базе мифологического сознания старых греков и их культуры лежат представления о Космосе как некотором живом мире. В науке это именуется одушевлённо-разумным космологизмом. Вселенная с планетами, звёздами, созвездиями и хозяйка Земля со всем сущим, представлялись им живыми, наделёнными интеллектом и духовным вхождением. Законы и силы природы персонифицировались греками в образы древних богов – больших и небольших, в их слуг и помощников, героев и титанов. Весь мир и всё происходящее в нём эллины принимали как грандиозную мистерию, как пьесу, разыгрываемую на подмостках сцены жизни. Актёрами в ней выступают как сами люди, так и божества, правящие ими. Боги не были очень отдалены от людей. Они напоминали их наружным видом, привычками, чертами нрава, повадками. Потому античные греки могли кинуть им вызов, ослушаться и одолеть! Подобной свободы мы уже не встретим в остальных религиях. Божественный пантеон Самые ранние древнегреческие боги, в частности бог Аид, соединены с общими индоевропейскими религиями, существовавшими в те эпохи. Исследователи обретают много параллелей меж индийскими, кпримеру, и эллинскими небожителями. Когда легенды и вероисповедание стали в сознании народа сплетаться всё ближе, греческий пантеон пополнился новыми " жителями ". Ими стали герои легенд и легенд. Так, первобытная языческая космогония соединилась с религиозностью позднего времени. И тот самый-самый Олимп, о котором мы знаем из творений художественного творчества, со всеми его жителями сложился далековато не сходу. Поколения богов В древнем Пантеоне принято распознавать богов старшего и младшего поколений. К главным относится Хаос – мрак и непорядок, из которого потом родились все другие. Из беспорядка образовалась Земля – её священное воплощение греки именовали Геей. Богиня ночи – Никта – собственным появлением возвестила о замене времени дняиночи. Мрачный Тартар стал олицетворением слова " бездна ". Позднее из некоего фантастического существа он превратится в место нескончаемого мрака, которым заведует бог Аид. Из беспорядка родился и Эрос – воплощение любви. Вторым поколением высших сил греки считали деток Геи и титана Хроноса. Ими стали Уран – управитель неба, Понт – властитель всех внутренних морей, бог Аид – обладатель подземного королевства, а втомжедухе Зевс, Посейдон, Гипнос и почтивсе остальные олимпийцы. У всякого из них была своя " сфера воздействия ", свои особенные дела друг с ином и с людьми. Имена господа Бог Аид владеет некотороеколичество личных имён. Греки именовали его втомжедухе Гадесом, а в римской мифологии он популярен как Плутон – большой, хромоногий, чернокожий, страшного, устрашающего вида. И, вконцеконцов, Полидегмон( от " поли " - немало, " дегмон " - заключать), т. е., " немало вмещающий ", " немало принимающий ". Что имели в виду античные? Только то, что греческий бог Аид управлял королевством мёртвых. В его " епархию " попадали все души, покинувшие этот мир. Потому и заключает он " почтивсех ", и единичны случаи, когда некто мог возвратиться обратно. А определение " немало принимающий, получатель подарков " соединено с таковым мифом: любая воротила, доэтого чем двинуться в свою новейшую монастырь, обязана уплатить дань перевозчику Харону. Ним также заведует греческий бог Аид. Значит, те монетки, что отдают души при переправе чрез Стикс, идут в казну правителя королевства мёртвых. Потому, кстати, и существовал в Древней Греции обычай: хоронить мертвецов с " денежкой ". РЕКЛАМА Аид в Аиде Почему конкретно Аид – бог мертвых? Как приключилось, что небожитель избрал себе настолько мрачную монастырь? Кронос, опасаясь конкуренции, пожирал собственных деток. По неким источникам, та же участь поняла Аида. Согласно понятию остальных исследователей древности, ожесточенный родитель забросил своё чадо в пучины Тартара. Когда младшие боги восстали против старших, меж ними появилась жестокая сражение. Не одну тыщу лет велись схватки, но вот Зевс, Посейдон и остальные детки Кроноса одержали долгожданную победу. Тогда они освободили арестантов, свергли отца и поместили его, титанов и циклопов на пространство недавних заключённых, а целый мир поделили на " сферы воздействия ". в итоге Зевс - властитель неба и всех высших сил, Аид – бог подземного королевства, которое именуется втомжедухе. Посейдон прибрал к собственным рукам все водные стихии. Братья решили править всевместе, не вступая в конфликты и не вредя один иному. Царство мёртвых Что же представляет собою королевство мёртвых, которым заведует древнегреческий бог Аид? Когда человек обязан проститься с жизнью, к нему отправляют Гермеса - вестника в крылатых сандалиях. Тот сопровождает души к берегам пограничной реки Стикс, отделяющей мир людей от решетка теней, и передаёт их Харону – паромщику, доставляющему свои жертвы в подземное королевство. Помощник Харона – Цербер, пёс-чудовище с тремя головами и змеями вместо ошейника. Он смотрит, чтоб никто не покинул страну душ и не возвратился на землю. В самых нижних, отдалённых долях Аида кроется Тартар, ввод куда прикрыт стальными дверями. Вообще, в " королевство угрюмое Аида " никогда не просачивается лучика солнца. Там печально, прохладно, отдельно. Души погибших бродят по нему, извещая место громкими стенаниями, плачами, стонами. Страданья их усиливаются страхом от встреч с привидениями и монстрами, подстерегающими в темноте. Потому так враждебно это пространство скорби людям! Атрибуты власти Каковы опознавательные знаки господа Аида? Он восседает среди ключевой залы собственного замка на шикарном троне из чистого золота. Рядом располагаться супруга – постоянно печальная, красивая Персефона. Согласно легендам, престол этот сделал Гермес – бог кузнечного дела, Благодетель ремёсел, качественный знаток. Окружают Аида злобно шипящие Эриннии – богини мести, секретных мук и мучений. Никому не исчезнуть от них, хотькакого человека без труда замучают они до погибели! Так как Аид – бог подземного королевства( фото с старых изображений вы зрите в нашей статье) мёртвых, его нередко изображали с башкой задом наперёд. Этой деталью живописцы и архитекторы подчёркивали, что он не глядит никому в глаза, они у божества порожние, мёртвые. Ещё один обязательный атрибут Аида – волшебный шлем. Он делает собственного хозяина невидимым. Чудесный доспех подарили всевышнему циклопы, когда тот высвободил их из Тартара. Никогда не возникает бог без собственного всесильного орудия – двузубых вил. Скипетр его украшен фигурой трёхголового пса. Бог разъезжает на колеснице, куда впряжены лишь чёрные, как ночь, кони. Стихия господа мёртвых, несомненно, земля, останки, принимающий человечные тела в свои недра. А цветочки, символизирующие Аида – дикие тюльпаны. Древние греки приносили ему в жертву чёрных быков. Ближайшее свита Но вернёмся к внушающей кошмар свите Аида. Кроме Эринний вблизи с ним постоянно твердые, неумолимые арбитра, которых зовут Радаманф и Минос. Умирающие заблаговременно трепещут, так как знают, что любой их неправедный шаг, любое прегрешение станет учтено на неподкупном суде Аида, и никакие мольбы не выручат от возмездия. Огромные чёрные крылья, аналогичные на те, какими натура наделила летучих мышей, такового же цвета плащ и острый меч – так смотрится ещё один житель Аида – Танатос, бог погибели. Это его орудие обрубает нить жизнь и обычного землепашца, и бесправного роба, и могучего короля, хозяина бесчисленных сокровищ. Перед гибелью все одинаковы – таков философский значение этого фантастического вида. Гипнос, бог глубочайших сновидений, миловидный парень, также вблизи. Он – близнец Танатоса, благодарячему сны насылает иногда тяжкие, глубочайшие, о каких молвят " погибели такие ". Ну и, естественно же, богиня Геката, само имя которой приводит людей в трепет. Мифы и легенды Как с хотькаким небожителем, с всевышним Аидом соединено оченьмного легенд и легенд. Самый узнаваемый – о Персефоне, дочери Зевса, и богине земли и плодородия – Деметре. Необыкновенно прекрасна деяния об Орфее и Эвридике. Грустный миф о девушке по имени Мята, которая имела горе понравится Аиду, чем вызвала приступ бешенства и ревности у Персефоны. В итоге мы можем глотать чай с ароматной травой, в которую, фактически, даму богиня и превратила! Да, в ту самую мяту садовую. Ещё мы незабываем крылатое представление о сизифовом труде, которое напрямую соединено с Аидом. что нашло отражение в его прозвище «Бог Аид» [ редактировать ] Бог Аид при рождении имя [ править ]АИДА- богиня( что), кто знает подробнее? Богиня отмщения Это не богиня. Бога ада в древности звали АИД. Аида-его последовательница Аи́ д у греков( или Гаде́ с, греч. #7944; #912; #948; #951; #962; или #8077; #948; #951; #962;, втомжедухе #7944; #970; #948; #969; #957; #949; #973; #962;; у римлян Плуто́ н( греч. #928; #955; #959; #973; #964; #969; #957;, лат. Pluto — " обеспеченный ", втомжедухе Дит лат. Dis) — в древнегреческой мифологии бог подземного королевства мёртвых и заглавие самого королевства мёртвых, первый сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Супруг Персефоны, совместно с ним почитаемой и призываемой. После раздела решетка меж тремя братьями( Зевс и Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное королевство и администрация над тенями погибших. Аид числился божеством подземных имуществ и плодородия, дарующих сбор из недр земли. По Гомеру, Аид сам стережёт своё королевство. В жертву Аиду приносили чёрных быков. Гомер именует Аида " щедрым " и " гостеприимным ", так как смертная участь не избегает ни 1-го человека. В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством. Миф Аида, как господа нежеланного, ужасного, небогат подробностями. Гомер, называющий его втомжедухе Зевсом Подземным, знает Аида только в качестве господа погибели и представляет его собственно стерегущим врата собственного королевства( #960; #965; #955; #940; #961; #964; #951; #962;). Здесь сразился с ним Геракл, когда прогуливался доставать для Еврисфея дьявольского пса Цербера; Геракл ранил Аида в плечо, бог обязан был оставить своё королевство и тронуться для врачевания царапины на Олимп к доктору богов Пэону( Ил. V, 395 сл.). В иной раз покинул Аид преисподнюю для похищения Персефоны. Миф этот — уже послегомеровского происхождения и локализировался в разных местах старого решетка, вособенности в Елевзине и полуострове Сицилия, где, как числилось, и вышло похищение. Как бог погибели, Аид был ужасным всевышним, наиболее имя которого опасались говорить, сменяя его разными эвфемистическими эпитетами — меж иным, и заглавием Плутон, вошедшим в использование начиная с v века и совсем вытеснившим первоначальное имя, ещё только употреблявшееся Гомером. Таким образом, Аид " вобрал " в себя господа Плутоса, сначало самостоятельное божество имущества и плодородия. В связи с данной интеграцией и совместно с сменой имени произошла и смена самого представления о Аиде, существенно смягчившая его безотрадное и неумолимое вещество. Вероятно, под воздействием елевзинских мистерий ему стали приписываться свойства господа плодородия в связи с мистико-аллегорическим сопоставлением судьбы хлебного семена( как бы погребаемого в момент посева, чтоб воскреснуть для новейшей жизни в колосе) с загробною долею человека. См. в связи с этим Персефону, богиню плодородия и супругу Аида. В разных сказаниях упоминается волшебная шапка Аида( #954; #965; #957; #941; #951; — собств. род башлыка из шкуры животного), имевшая качество делать надевшего её невидимым( ср. " Шапку-невидимку " наших и германских сказок). Её одевает Персей, убивая Медузу Горгону, Афина, помогая Диомеду против Арея, чтоб не быть узнанною крайним( Ил. V, 844 сл.); в гигантомахии она покрывает голову Гермеса. Источник: Материал из Википедии Бог Аид Аид Аид в греческой мифологии бог королевства мертвых, а втомжедухе само королевство. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. При разделе решетка после свержения отца Зевс отобрал себе небо, Посейдон - море, а Аид - подземное королевство; землей братья договорились править совместно. Вторым именованием Аида было Полидегмон( " получатель множества подарков "), что соединено с бесчисленными тенями погибших, обитающих в его владениях. Посланец богов Гермес препровождал души погибших к паромщику Харону, который перевозил чрез подземную реку Стикс только тех, кто мог уплатить за переправу. Вход в подземное королевство мертвых стерёг трехголовый пес Кербер( Цербер), никому не позволявший возвратиться в мир живых. Подобно старым египтянам, греки считали, что королевство мертвых размещено в недрах земли, а ввод в него - на последнем западе( запад, закят - знаки умирания), за рекой Океан, омывающей землю. Самый известный миф об Аиде связан с похищением им Персефоны, дочери Зевса и богини плодородия Деметры. Зевс обещал ему свою красавицу-дочь, не узнав согласия ее мамы. Когда Аид силой увел жену, Деметра от горя чуток не лишилась разума, забыла о собственных обязанностях, и землю охватил аппетит. Спор Аида и Деметры по поводу судьбы Персефоны позволил Зевс. Две трети года она должна жить с мамой и одну треть - с супругом. Так появилось чередование пор года. Однажды Аид влюбился в нимфу Минту, которая была связана с водой в королевстве мертвых. Узнав об этом, Персефона в порыве ревности превратила нимфу в благоухающее растение. В аде: Харон перевозит души погибших чрез Стикс; Кербер, охраняющий вывод из подземного королевства; Аид и Персефона, восседающие на троне; Минос и Радаманф. Гравюра. В аде: Харон перевозит души погибших чрез Стикс; Кербер, охраняющий вывод из подземного королевства; Аид и Персефона, восседающие на троне; Минос и Радаманф. Гравюра. Сохранить Аи́ д( др. -греч. #7944; #912; #948; #951; #962; или #8077; #948; #951; #962;, или Га́ дес; у римлян Плуто́ н, др. -греч. #928; #955; #959; #973; #964; #969; #957;, лат. Pluto — " обеспеченный "; втомжедухе Дит лат. Dis или Орк лат. Orcus [⇨ ]) — в древнегреческой мифологии бог подземного королевства мёртвых и заглавие самого королевства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи [4], брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, совместно с ним почитаемой и призываемой.