ВОЗВРАЩЕНИЕ Фрина перед ареопагом?а К ЖИЗНИ
Фрина перед ареопагом?
РЕКЛАМА
«Фрина перед ареопагом??»
МНЕНИЕ
Фрина перед ареопагом? ЖИЗНИ
Фрина перед ареопагом? 7
Товарищи! Фрина перед ареопагом?
НАПИСАНО:
скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Фрина перед ареопагом?
«Фрина перед ареопагом?»
Ересь и красота
перейти к содержанию
Искать:
опубликовано 31 мая 2010 г.
Fryne
Жан-Леон Жером. «Решение Фрини». (1861 г.). Все права защищены.
Эта картина показывает одну из моих любимых историй Древней Греции и была увековечена французским живописцем и скульптором Жан-Леон Жером, академиком-художником 19-го века. Это классическое дело не странно в его творчестве, обычном для академического искусства того возраста по всей Европе. Возможно, Жером - один из самых известных художников, о котором я пишу, но эта картина для меня особенная.
Я расскажу вам эту историю о Фрине, а затем проанализирую картину. Фрине не мифологическое существо, она была человеком, очень красивой женщиной, которая смоделировала для греческого скульптора Праксителя. Фрайн - прозвище, ее настоящее имя - Мессарете, означающее память о добродетели. Она родилась в Тепсиасе в 328 году до нашей эры.
Фрину судили по преступлению безжалостного, потому что она сравнивала себя с Афродитой. Она была такой красоты, что смоделировала для скульптуры богинь (она, вероятно, была моделью для Венеры в Книдо ). В суде она была защищена хорошим адвокатом: Hisperides, хорошим другом Праксителя, но он не смог убедить зрителей. Поэтому он показал обнаженную Фрину и попросил судей, если бы был прав на мир в такой невероятной красоте. Этот аргумент убедился, что судьи и Фрины были свободны.
Как представить эту невероятную историю? Жером делает это как мастер. Сцена внутри сложной архитектуры: квадрат в потолке и круглый (эллиптический в перспективе) на полу. Вокруг круга, справа и в центре расположены все судьи. В правой части, в центре эллипса, Фрийн голая Hisperides. В крайнем левом - человек, возможно, Пракситель. Красный костюм платья контрастирует с блестящим обнаженным телом Фрины, похожим на солнце: все, кто смотрит на нее, должны прикрыть. Даже Фрайне должна прикрыть ее свет.
Жером написал великолепную картину. Он смог захватить самую сильную красоту, которой может обладать женщина. Надеюсь, вам понравится эта красивая картина, как и я, одна из моих любимых женских обнаженных картин.
Если вы находитесь рядом с Германией, вы можете посмотреть картину в Гамбурге Кунстхалле.
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Фрина перед ареопагом? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Фрина перед ареопагом?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Фрина перед ареопагом?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Фрина перед ареопагом?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Фрина перед ареопагом? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Г женщины Скрипты и карты энциклопедий альманахов Фрине (около 365 г. - 295 г. до н. Э.)
Фрине (Около 365 Г. - 295 Г. До Н. Э.)
Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия
АВТОРСКИЕ ПРАВА 2002 Gale Research Inc.
Phryne (приблизительно 365-c. 295 bce)
Модель греческого художника, которая вдохновила художников «Аппелес» и «Праксителес». Произношение: FRIN-ih. Рожденный Фрине около Фив около 365 до н.э .; умер в Афинах, почти в 70 лет, около 295 млрд. лет; мать была неизвестным работником на фиванской птицеводческой ферме; Отец был проходящим офицером армии.
Современные студенты искусства смотрят на работу классической Греции и видят только совершенство белого мрамора. В свое время статуи были ярко окрашены - кожа тонировалась в телесных тонах, волосы были напудрены золотом, глаза инкрустированы драгоценными драгоценностями, а пальцы ног и губы краснели. Потеря этого цвета влияет на современного зрителя, так как статуи античности кажутся холодными. Однако для этих статуй были реальные модели, которые внесли не только их лицо и форму, но и их личности. Одним из самых красивых и самых известных из них был Фрине.
MiniBrick Derby | derbymagic.com
Сделать автомобиль Pinewood Derby от legos
derbymagic.com | Спонсированные ▼
Фрина родилась в середине 4-го века, примерно через 40 лет после окончания Пелопоннесской войны, когда спартанской гегемонии угрожали перерождения Афины и Фив в качестве основных греческих держав. В 371 году Спарта попыталась вернуть Фивы, но фиванцы сопротивлялись, а спартанские силы были разгромлены. Согласно традиции, это был солдат из одной такой битвы, которая остановилась на ночь на ферме-цыпленке на окраине фиванского города-государства, родила девочку, а затем оставила мать, чтобы поднять ее. Без отца ребенок, которого история знает как Фрина, оставалась вне типичной греческой семейной иерархии. Основой полиса (город-государство) был айкос(домохозяйство), строго действующее патриархальное дело, связанное как с кланом, так и с племенным происхождением. Возможно, ее дядя взял на себя ответственность за девушку и заметил, что ее крайняя красота решила максимально использовать ее. Ли он похитил ее или просто нашел лучше использовать для беззащитной девушки, неизвестно, но Фрина была продана как раб гетерам (куртизанки) в Афинах к тому времени, когда ей было 15 лет.
Сообщить об объявлении
Афины в 350 г. до н.э. все еще были центром греческой культуры. Академия Платона процветала и привлекала таких учеников, как Аристотель, который приехал учиться там, когда ему было 17 лет. Театр Диониса стал свидетелем спектаклей Софокла, Еврипида и Эсхила. Искусство стало более реалистичным, поскольку оно перешло от идеализированных портретов богов и мужчин к более естественным фигурам. Помимо своего культурного статуса Афины были политическим лидером. В 351 году до н.э. афиняне, подобные Демосфенам, воспринимали угрозу у правителя Македонии, Филиппа II. Отправленный в Фивы в молодости, чтобы укрепить перемирие, Филипп впитал в себя лучшее из финских военных знаний, опыт, который он примет и использует в своем вторжении в Грецию в 338 году.
В Galaxy Far, Far Away - сегодня в App Store
Это все о Звездных войнах. Скачайте приложения, и сила может быть с вами!
search.itunes.apple.com/us | Спонсированные ▼
Однако, когда Фрине добралась до Афин, город все еще наслаждался расцветом богатства и культуры; но, в отличие от жизни в Золотой Век Перикла, ни «золотая середина», ни универсальный человек не были в моде. Избыток и специализация были ключевыми словами дня, а те, у кого есть подарок, могли найти кого-то, кто заплатил бы свою цену. В общем, женщины в Афинах были вне этой силовой структуры, оставались изолированными в гимназии или женских квартирах. Большинство женщин вели очень частную жизнь, хотя бедные, рабы и торговцы свободно передвигались по городу. В некоторых случаях женщины с более высоким статусом также имели эту свободу. Несомненно, однако, гетаеры и интеллектуалы заполнили особую нишу в жизни Афин. Многие хетаеры считались инородцами, а это означало, что они прибыли из другого города-государства, кроме Афин. Большинство из них были классифицированы как куртизанки или проститутки высокого класса, несмотря на то, что многие, очевидно, выполняли роли, выходящие далеко за рамки простого сексуального партнера. Обычно не состоящие в браке, эти женщины занимали место в афинском обществе, не разделяемом какой-либо другой группой женщин. Их независимый статус был внеoikos и действовали в обществе в своих собственных интересах, а иногда и в интересах своего спутника-мужчины. Многие hetaerae были очень образованными, как компаньон Aspasia Перикла , известный автор его похоронной речи, но другие играли более типичную роль в качестве куртизанок или артистов. Роль Фрины была моделью для самых известных художников и скульпторов в Афинах 4-го века.
В 15 лет Фрина была только рабыней в рядах гетера и, следовательно, не была хорошо размещена ни в обществе, ни в вилле, поднимающемся на Акрополь. Но женщины-рабы и артисты в Афинах, которые хорошо выступали, могли купить свою свободу и либо уйти в отставку, либо открыть публичный дом для обучения других куртизанок, либо служить в качестве атташе для мужских деловых партнеров. Фрина, намеренная заработать достаточно денег, чтобы купить ее свободу, родилась
Сообщить об объявлении
С красивым телом, и именно это тело привлекло самого знаменитого живописца дня, Аппелеса. Истории различаются тем, как он заметил ее. Утверждается, что она выбрала день фестиваля пляжей Нептуна, чтобы отправиться голым в море перед мужским населением Афин. Другой представляет более подавленную версию: Фрина приучила купаться два раза в день в общественных банях; В один из таких случаев Аппелес шпионил ее и попросил, чтобы она смоделировала его.
Аппельс нарисовал ее для своего шедевра, Афродиты Новые, который был утрачен с древности. Тем не менее, современные доклады восхваляли как живопись, так и красоту ее Афродиты. Картина была замечена Праксителем, главным афинским скульптором, который с энтузиазмом сказал: «Если Венера вернется на землю, у нее будет тело Фрины». Praxiteles был тогда на переднем крае нового типа искусства, естественной плавной скульптуры, которая подчеркивала чувственность и красоту. Его работы вызывали криволинейную сладострастность, которая заставляла его зрителей задумываться над тем, действительно ли она «дрожала жизнью». Эта непосредственность была достигнута благодаря работе с живой моделью, и эта модель была Phryne. Он влюбился в нее и пристально посмотрел на нее, пытаясь «замаскировать контуры любви, которую он чувствовал». Желая, чтобы она работала исключительно для него, скульптор сформировал отношения с моделью, которая способствовала их карьере. Праксители стали знаменитыми, а Фрин стал богатым. Однажды она разбудила своего любовника посреди ночи, чтобы сказать ему, что студия горит. Когда он сказал ей сохранить статую Амура, она предположила, что это самая ценная статуя в студии, а затем попросила ее в подарок. Затем она продала его по высокой цене Каю Цезарю.
По заказу скульптуры Афродиты для города Кос, Праксители, естественно, использовали Фрину в качестве модели. Первая статуя была задрапирована, как и традиция для представлений богов, но затем Праксители стали креативными. Придумав обнаженную статую, он схватил Фрину за всю древность. Когда обе статуи были представлены, Кос отверг обнаженную. Вскоре, однако, статуя была куплена городом Cnidus и стала знаменитой Афродитой из Cnidus .
Если Венера вернется на землю, у нее будет тело Фрины.
-Praxiteles
Статуя и, соответственно, ее модель считались самой красивой в Греции. Предполагается, что сама Мифическая Афродита прокомментировала: «О, боги! Где Праксители увидели меня голым?» Король Вифинии предложил оплатить долг Книдуса в обмен на статую, но город отказался продать приз. «Мужчины ... говорят о [статуе] точно так же, как если бы она была живой женщиной подавляющей красоты», - писал один современник. «Один юноша, увлеченный волнением, вскочил на пьедестал и обнял его за шею». Быстро, поклонение богине и поклонение модели переплетались. Пракситель продолжал изображать Афродиту, возникающую из моря много раз, в то время как Фрин продолжала становиться культовой фигурой. Ее красота рассматривалась как божественный дар, и она была бы единственной женщиной, когда-либо получавшей разрешение посвятить себе золотую статую в Храме Дельфа. Надпись гласила: «Фрине, которая вдохновила всех художников и любовников».
Сообщить об объявлении
К 335 г. до н.э. Фрина была чрезвычайно богатой. В этом году Аристотель открыл свою школу в Афинах, а Александр III Великий уничтожил Фивы, убив 6 000 фиван и продав еще 20 000 человек в рабство. Фивы осмелились возглавить восстание Коринфской лиги против Александра, который в 20 лет унаследовал престол после убийства своего отца в 336 г. до н.э. За два года до его смерти Филипп ухватился за греческие города-государства и оставил своему сыну наследие. Пример, сделанный Александром из Фив, был настолько наглядным, что ни один другой город не осмелился восстать. Фрине предложила перестроить город, если над воротами будет надпись надписи: «Разрушен Александр, но перестроен Фриной».
Хотя дары и поклонение приносили богатство, они также вызывали ревность. Фрина оказалась в суде за свою жизнь, обвиненную в нечестивости; она, как полагали, сделала уничижительные комментарии об афинянских матронах, которые участвовали в елевских обрядах. Эти культы богини матери были единственной «внешней деятельностью», разрешенной средней женщине в городе-государстве. Матроны принимали участие в вечернем богослужении, поскольку их роль была свободна от патриархального контроля. Они обрушились на насмешку Фрины. Другие говорят, что ее проблемы были вызваны мужскими моделями в Афинах, которые надеялись стать музой для Praxiteles и обнаружили, что их позиция узурпирована женщиной, как публично, так и конфиденциально. Как бы там ни было, Фрине оказалась перед судом 10 мая 318 г. до н.э. перед мужским жюри в суде ареопага.
Один из ее отвергнутых женихов, Euthais, был прокурором штата, в то время как молодой адвокат по имени Гипериде представлял модель. Свидетельство государства включало произведение искусства Праксителя, «Плачущей жены» и «Смеющейся блудницы» . Фрину считали моделью для блудницы, смеющейся над женой и демонстрирующей торжество похоти и экстравагантности над добродетелью и стойкостью. Обвинения в Euthais были горячими, и граждане были антагонистическими. В пропасть за опровержение Гипериде, который, вероятно, был ее новым спутником, положил Фрину на стенд, а затем снял свою тунику, восклицая: «Те, кто поклонялся Афродите, взгляните на нее, которую Богиня Любви могла претендовать на сестру. Отправь ее на смерть, если посмеешь. Ошеломленное жюри вскрикнуло от изумления и в целом оправдало ее.
К этому времени Фрина была вне ее расцвета, хотя она все еще ухаживала и восхищалась. Она жила еще несколько лет, богатая и успешная геета. Между тем, Афродита Cnidus считалась синонимом абсолютного совершенства. Более поздние поколения могут только догадываться о своей красоте, просматривая римские копии, которые просто намекают на чувственность и «живость» оригинала. И, наконец, потомство может получить только проблеск женщины, которая вдохновила одну из величайших произведений искусства в истории, а также на конвенцию женской обнаженной. Неясная молодая женщина, рожденная в позоре, продавалась в рабство в подростковом возрасте, она использовала свой талант, красоту и ум, чтобы подняться до самого высокого ранга гетера, самого образованного и «освобожденного» класса афинской женщины.
источники:
Боулдинг, Элиз. Нижняя часть истории: взгляд женщин во времени. Том I. Newbury Park, CA: Sage, 1992.
Де Ла Круа, Хорст, Ричард Г. Танси и Диана Киркпатрик. Искусство через века. Том I. 9-е изд. Сан-Диего, Калифорния: Харкорт Брейс Йованович, 1991 год.
Янсон, Хорст Волдемар. История искусства. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1986.
Сегал, Мюриэль. Окрашенные дамы. NY: Stein and Day, 1972.
Углау, Дженнифер С., изд. Международный словарь женской биографии. Нью-Йорк: Континуум, 1982.
Michaela Crawford Crawford , профессор истории, Калифорнийский лютеранский университет, Thousand Oaks, California
Cite this article
Выберите стиль ниже и скопируйте текст для своей библиографии.«Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Фрина перед ареопагом?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
«Фрина перед ареопагом?»