Происхождение Пушкина Пушкин - караим? КОРНИ А. С. ПУШКИНА Прапрадед Пушкина по материнской полосы был состоятельным и владетельным феодалом в Эфиопии( Африка). Но единожды его сына тайком увезли в Константинополь в качестве роба. Но оскорбительное состояние скудного мальчика длилось сравнимо непродолжительно, поэтому что чрезвычайно быстро его совсем случаем нашли в одном из сараев. Своему радостному избавлению предок Пушкина был должен русскому атташе, который привез его в Россию. Так, негритенок оказался в руках самого Петра i. А так как российскому королю было лишь в удовлетворенность называть всех некрещеных, направлять в христианскую веру всех желающих и нежелающих, то в 1707 году совместно с польской королевой за одним, как говориться, крестили и негритенка. Сам Петр i именовал его Ибрагим Ганнибал. Сын Ибрагима Ганнибала, Иосиф( Осип) Ганнибал женился на Марье Алексеевне( бабушке поэта), и родилась дочь – Надежда Осиповна Ганнибал – мама А. С. Пушкина. В свою очередность Надежда Осиповна вышла замуж за Сергея Львовича Пушкина, от союза которых и родился сам Александр Сергеевич Пушкин. Король. Какой кошмар! Принцесса еврейка? Учёный. Что вы, ваше величество! Король. Но таккак Адам был иудей? Учёный. Это неоднозначный вопрос, ваше величество. У меня имеется сведения, что он был караим. Е. Л. Шварц " Голый повелитель " ПУШКИН И КАРАИМЫ. ПО СЛЕДАМ ОДНОЙ ВЕРСИИ. Харьковский историк и публицист Александр Зинухов в собственной книжке " Кто прикончил Александра Пушкина " выдвинул увлекательную версию, объясняющую возникновение русского поэта. Согласно его понятию, предок Пушкина Абрам Ганнибал был выходцем из азовских караимов, он привезен торговцем Саввой Рагузинским из Приазовья. пушкин_02 Одним из доказательств данной версии является известный кольцо Пушкина, сделанный крымскими караимами. Наиболее распространённая версия такого, как он попал к стихотворцу, такая. Александру Пушкину перед его отъездом из Одессы в Михайловское графиня Елизавета Воронцова подарила кольцо из сердолика с некоторой неясной надписью. Подарок был призван символизировать особенные ощущения меж графиней и поэтом. Перстень имел свою пару, и оба они раньше принадлежали папе Воронцовой, у которой осталась копия перстня, подаренного Пушкину. Каждый из них представлял собой мощное витое золотое перстень со вставленным восьмиугольным полированным сердоликом багряного цвета и выгравированной на нём загадочной надписью. С этим перстнем, который Большой пиит именовал не подругому, как собственным талисманом, соединены некотороеколичество его восхитительных стихотворений. Рисунок Пушкина. пушкин_01 На черновике стихотворения " Талисман ", написанного Пушкиным в память о встрече с Воронцовой в Москве в 1827 году, он поставил 5 сургучных отпечатков собственного перстня. Им же он запечатывал и почтивсе свои письма. Эти же печати стоят на полях почтивсех остальных рукописях поэта. Перстнем, который остался у графини, Елизавета Ксаверьевна втомжедухе запечатывала письма к Пушкину в Михайловское. В день дуэли кольцо был на руке Пушкина. Позже кольцо находился в принадлежности Владимира Жуковского и Ивана Тургенева. Наследница Ивана Тургенева певица Полина Виардо в 1887 году передала его в Пушкинский музей Александровского лицея, откуда весной 1917 года он был украден. Что любопытно, таковой же кольцо, присущий графине Воронцовой, втомжедухе пропал. Скорее только, Пушкин не догадывался о смысле надписи на перстне. Он признавался, что верует в волшебные характеристики собственного талисмана, полагая надпись на нём каббалистической, и, несчитая такого, считает, что перстень-талисман каким-то скрытым образом связан с его поэтическим даром. На знаменитом портрете Пушкина работы живописца Василия Тропинина этот кольцо отлично заметен на руке поэта. Пушкин Однако ни имени профессионалы, ни сведений о том, как попали перстни графине Воронцовой, деяния не сохранила. Есть только намерение, что они были подарены графине гахамом крымских караимов Хаджи-ага Симой Бабовичем( 1788 – 1855). Будучи светским и духовным головой и верховным представителем караимского народа, гахам Бабович сталкивался с русскими императорами и высшими краевыми чиновниками, в том числе с графом Воронцовым. На рисунке Гахам Хаджи Ага Сима Бабович дарует перстни Елизавете Воронцовой. воронцова С 1823 года генерал-губернатор Новороссийского края Михаил Воронцов имел свои владения на Крымском полуострове, в то время входившем в состав Новороссийского края. Воронцовы были дружны с крымскими караимами, и можетбыть в ходе их общения им и были подарены эти перстни. На обоих перстнях имелись надписи на древнееврейском языке, и надпись с пушкинского экземпляра в 1888 году была прочитана популярным учёным, исследователем-гебраистом Даниилом Хвольсоном. Известный ученый-востоковед, доктор восточных языков Санкт-Петербургского института установил, что надпись изготовлена караимским курсивом и переводится так: " Симха, сын святого старика Иосифа, пусть станет благословенной его память ". Учёный узнал и пространство производства, и датировку перстня, позднее подтверждённую исследователем-караимом Симоном Шишманом. Особенности написания букв и шрифт надписи разрешают буквально найти время и пространство, где был изготовлен кольцо – в конце xviii – начале xix веков, в горном городе-крепости караимов Джуфт-Кале, окружающей в Крыму. Также обычным для крымских караимов является употреблённое в надписи словечко " старик ". Кто же таковой Симха бен Иосиф, таинственный первый обладатель перстня? Этого, можетбыть, мы так и не спрашиваем. Пушкинским перстнем, сделанным караимскими ювелирами на Джуфт-Кале, караимские учёные, естественно же, увлекались, и посвящали ему научные изучения. В 1933 году узнаваемый караимский тюрколог Симон Шишман опубликовал в " Бюллетене караимских изучений ", издававшемся в Париже, статью на французском языке " Талисман Пушкина ". Её российский перевод позднее был напечатан в " Вестнике Русского фонда культуры ". Он был не единым караимом, обратившимся к изучению пушкинского перстня. Караимская публицистка из Литвы Эльжбетта Безекавичене строчит, что надпись на перстне за 15 лет до Шишмана по снимку прочел и иной караимский филолог и исследователь С. Фиркович. Источник: http:// moonark. Com. Ua/ articles/ article/ idarticle-42/ idarticletype-1. Html Комментарии Хазарина: Я все же придерживаюсь версии, что Пушкин - отпрыск эфиопского царевича. Караимов верно разрешено отнести к татарам, но никоимобразом не к эфиопам, и караимы не так далековато жили, чтоб их путать. Шафиров получил четкий веление: " Привести арапчонка из неплохого рода ", вот он и привез 19-го сына эфиопского князя, былого заложником в Константинополе. Женить собственного арапа Пушкин не мог, тапк как Ибрагим женился первый раз после погибели Петра. Первой избранницей Ганнибала стала красавица-гречанка Евдокия Диопер, дочка капитана галерного флота Андрея Диопера. Собственно, сам ее отец и сосватал Евдокию за " арапа ". Хоть и черен, да богат и в чинах. Но счастье " юных " продолжалось не продолжительно. Евдокия вышла замуж против воли. У нее был иной жених, молодой флотский поручик Александр Кайсарович, которого она обожала и практически перед свадьбой с Ибрагимом подчеркнуто отдалась ему, о чем позднее стало понятно. И в браке она мстила собственному черному супругу, как могла. Семье довелось съехать в г. Пернов, куда Ганнибал получил новое " высокое " предназначение. Встречи с Евдокии с Кайсаровичем волей-неволей прекратились, но в супружеском кровать скоро оказался новейший возлюбленный – юный кондуктор( худой флотский офицерский чин) Яков Шишков. Вскоре Евдокия забеременела. Ибрагим с нетерпением ожидал первенца. Помните, как в русском кинофильме " Цирк " Любовь орлова радила негритенка. А тут вышло ч точностью до наоборотНо на свет возникла девочка. Белая. Хотя, такое и случается при " черно-белых " браках, Ганнибал пришел в неописуемую гнев. Он всласть дал волю кулакам и палке, неверная супруга узнала бремя ожесточенных побоев. Но этим оскорбленный рогоносец не ограничился. Пользуясь собственным состояние, он достигнул заточения Евдокии в застенок, под поводом, что она, в сговоре с юным любовником, пробовала окормить его. Впрочем, при тех обстоятельствах, что тут описаны, такое невозможно вычеркивать. Опережая действия, заметим, что окончила свою жизнь любвеобильная гречанка в монастыре. Ибрагим же, разочарованный в браке, но, не продолжительно оставался один. Ему скоро представили новейшую кандидатуру в жены. В этот раз ею оказалась покладистая и правильная Христина Регина фон Шаберг, дочь офицера Перновского полочка, немка. Немцев тогда было немало на российской военной службе. Она то и будет прабабушкой Александра Сергеевича Пушкина, в котором смешались африканская, германская и российская кровь. В 1736 году Ибрагим Петрович узаконил дела с Христиной, официально женившись на ней. Но при этом все еще казенно состоял в главном браке, ему еще не быстро получилось оформить развод. Так, некотороеколичество лет Ибрагим Петрович прогуливался в двоеженцах. Надо мыслить, лишь его высочайшее состояние позволило избежать скандала и проблем, с этим связанных. Хотя возмездие все же последовало, но достаточно мягкое – по церковной полосы на него наложили епитимию, а по гражданской – штраф. Развод же с Евдокией совсем получилось оформить лишь в 1753 году. Брак Ибрагима с Христиной оказался на уникальность крепок и плодовит: 5 сыновей и 4 дочери! Все темные или чрезвычайно смуглые. Но уже 2-ое происхождение " ганнибалов " стало получать европейские черты и краска кожи. Смесь жгучей африканской и прохладной германской крови давала интересные плоды. Были посреди бессчетных " ганнибалов " и голубоглазые, и белокурые, и черноокие, темнокожие – различные. Вотан из сыновей Ибрагима Петровича – Осип Абрамович служил на флоте и женился на Марье Алексеевне, дочери тамбовского воеводы. У них родилась очаровательная дочь Надежда. Надежду Осиповну в свете звали " прелестной креолкой ". У нее были черные волосы, черные глаза и " желтые " ладошки – симптомы африканских генов. В 1796 году " красивая креолка " дала свою руку и сердечко скромному поручику Измайловского полочка Сергею Львовичу Пушкину, а 26 мая 1799 года у них родился сын Александр – наш Большой пиит. Большинство " ганнибалов " главного и другого поколений были долгожителями. Сам прародитель звучной фамилии скончался в возрасте 85 лет, чрез два месяца, после такого, как его покинула, уйдя в мир другой, его правильная Христина. Он получился в отставку в 1761 году и длинный, в 20 лет, остаток собственной жизни провел в уединении в одном из собственных бессчетных имений. Из очерка Опубликованного в 2010 г. в журнале " vim - magazine " - журнал, распространяемый на авиалиниях. © Александр Морозов. Http:// www. Internetwars. Ru/ history/ arap/ arap. Htm Таким образо у Александра Сергеевича смешалась эфиопска, российская, германская Относительно еврейстьва Пушкина. Эфиопские короли и князья гордились, что водят собственный род напрямую от иудейского короля Соломона и королевы Савской. Таким образом Пушкина разрешено полагать потомком короля Давида. Были ли предки Авриима( Ибрагима) Ганнибала иудеями или христианами, или быть можетЮ мусульманами, непонятно Петр сам крестил Ибрагима как православного Дед поэта, меньший сын данной экзотической российской четы Йосиф Абрамович Ганнибал( 1744-1807), кстати разговаривая, подписывал свою корреспонденцию как Йосиф Ганнибал. Это позже, когда евреем будет быть не стильно, творцы российского мифа застенчиво встанут называть его Осипом. Но он себя таким никогда не считал. Он, как и его отец, был двоеженцем и при активный супруге, Марии Алексеевне Пушкиной, сказавшись вдовцом, обвенчался со вдовой капитана У. Е. Толстой. Это двоеженство закончилось уголовным действием, приэтом Йосиф Ганнибал был разведен со второю супругой и сослан — поначалу на службу в Средиземное море, а потом в его деревня Михайловское. Бабка поэта, горькая Алексеевна Ганнибал( 1745-1819), дочь тамбовского воеводы Алексея Федоровича Пушкина и С ары Юрьевны Ржевской( см.: Е. П. Янькова, " Рассказы бабули ", 1885г.). Мать поэта, Надежда Иосифовна Пушкина( 1775-1836), дочь Йосифа Абрамовича Ганнибала и Марии Алексеевны Пушкиной, мама которой звалась еврейским именованием Сара. Как заявляет А. Кирпичников( " Пушкин "// Словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907): " Мужа собственного Надежда Иосифовна так отобрала в руки, что он до старости курил негласно от ее; к детям я дворни посещала очень жестока и владела возможностью " дуться " на тех, кто возбудил ее неудовольствие, цельными месяцами и наиболее( так, с сыном Александром она не беседовала чуток не цельный год). Хозяйством она занималась практически так же недостаточно, как и муж, и аналогично ему страстно обожала свет и утехи ". Итак, по давней еврейской традиции, мама А. С. Пушкина, непременно, считается еврейкой, мало немкой и мало российской. Все же версия о караимском происхождении Пушкина увлекательна, тем наиболее, что караимы( но не тюркские) имеется и в Эфиопии. И таккак перстень Пушкина было все-же караимское. Позже за Пушкиным его донашивали Жуковский, Тургенев и Полина Виардо. Украдено в 1917 году, сохранились лишь следы камня на воске и сургуче. Иллюстрации: 1. Ибрагим Ганнибал 2. " Прекрасная креолка " - Надежда Пушкина – Ганнибал, мама Александра Сергеевича Пушкина 3. Пушкин в еврейском прикиде - шуточка живописца Украинский живописец Александр Ройтбург изобразил большого российского поэта Александра Пушкина евреем. По словам одесского профессионалы, это первое полотно из новейшего проекта " Если в кране нет воды ". Название серии берет родное правило из всем узнаваемых " еврейских куплетов ". Ройтбург заявил, что он " решил развить тему ксенофилии, которая в различие от ксенофобии предполагает желание и влюбленность ". По словам маэстро, до конца января он планирует дописать " еще 2—3 картины ". В планах у профессионалы — нарисовать в " еврейском манере " Гоголя, Достоевского, Шевченко, Толстого, знаменитых " Битлз " и кое-кого из современников. Картины живописца разрешено увидеть на страницах его Живого журнала. Http:// roytburd. Livejournal. Com/ 1. Ибрагим Ганнибал( 442x560, 196kb) 2. мама Пушкина( 301x379, 84kb) 3. Пушкин в еврейском прикиде( 525x700, 236kb) Серия извещений " Хазары и караимы ": Да, скифы мы! Да азиаты мы с раскосыми и жадными очами! Часть 1 - Караимы! Ау! Часть 2 - Караимы-крымчаки ... Часть 13 - Еще о литвских караимах Часть 14 - Некоторые факты о караимах Часть 15 - Пушкин - караим? Часть 16 - Казаки - преемники Великой Хазарии Часть 17 - Пушкин в Одессе ... Часть 36 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ЕВРЕИ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 31Е стычка суперэтносов Часть 37 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ЕВРЕИ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 31Ж стычка 2-ух суперэтносов. Часть 38 - Народы симбионты: Славянский Ронсеваль 737 г. на Средней Волге Рубрики: Евреи и Израиль/ Великие евреи Метки: Пушкин караимы Эфиопия евреи

Об африканских корнях А. С. ПУШКИНА ( №5 [11] 02. 04. 1999) Автор: Борис Безродный Споры об африканских корнях Александра Сергеевича Пушкина 10-ки лет не затихают посреди экспертов - пушкинистов и его любителей. Поэт оставил нам " Начало новейшей биографии ", где заявил: " Изобразив себя лицом, возле которого стараюсь составить остальные, наиболее благородные замечания, скажу некотороеколичество слов о моем происхождении ". [Собр. соч. в 10 т., т. 7, с. 285]. Что касается предков поэта по мужской полосы, тут все прослеживается со пор Александра Невского. Уже в те былинные времени " прусский иностранец Радши или Рача " замечательно служил Руси. Как строчит Пушкин, " имя предков моих сталкивается постоянно в нашей летописи ". Это документально доказано немало раз и не вызывает никаких колебаний. Пушкины знали достоинство собственного рода и падения, благоволение монархов и гонения временщиков, но постоянно " делали правдиво родное дело ". А вот предки по материнской полосы: их жизнь полна легенд, времяотвремени домыслов и ярчайших страничек в летописи России. Обратимся снова к Пушкину - историку собственного рода: " Родословная моей мамы еще любопытнее. Дед ее был негр, сын авторитетного князька. Русский посредник в Константинополе когда-то достал его из сераля, где содержался он анаматом, и отправил его Петру Первому совместно с 2-мя иными арапчатами. Государь крестил маленького Ибрагима в Вильне в 1707году,... и дал ему фамилию Ганнибал " [т. 7, с. 288]. О незаурядной личности Абрама Петровича Ганнибала написано много в российской исторической литературе. Его историю Пушкин изобразил в повести " Арап Петра Великого ", в стихотворении " Моя Родословная ", в котором благородную дал отповедь слухам о рабском происхождении прадед: Решил Фиглярин, сидя дома, Что темный дед мой Ганнибал Был куплен за бутылку рома И в руки шкиперу подал. Сей шкипер был тот шкипер известный, Кем наша двинулась земля, Кто придал массивно бег властный Рулю родного корабля. Сей шкипер деду был доступен, И созвучно купленный арап Возрос усерден, неподкупен, Царю наперстник, а не раб. [т. 2, с. 332] Пушкин не раз возвращался к собственной родословной. В романе " благородный Онегин " в первой голове читаем: Пора оставить кислый сберегал Мне неприязненной стихии И средь полуденных зыбей, По небом Африки моей, Вздыхать о мрачной России.... [т. 4; с. 31] В вступлении к главному изданию головы первой " благородная Онегина " Пушкин писал: " Автор, со стороны мамы, происхождения африканского. Его прадед Абрам Петрович Аннибал на 8 году собственного возраста был похищен с берегов Африки и привезен в Константинополь... До глубочайшей старости Аннибал помнил еще Африку, шикарную жизнь отца, 19 братьев, из коих он был меньшой,... помнил втомжедухе любимую сестру свою Лагань, плывшую издалека за кораблем, на котором он удалялся ".( т. 4, с. 455) Казалось бы, с началом прадеда Пушкина светло. Ан-нет, время от времени в периодической печати читаем, что Ганнибал был вывезен турками с северных берегов Красного моря. В прошедшем году газеты писали о его камерунском происхождении, причислив озеро Чад и град Лагон на его сберегаю к Абиссинии Хvii. Но исторически это нереально, ибо рубежа Абиссинии - Эфиопии никогда не простирались настолько далековато на юг Африки. Название Лагон было взято историками из поздних воспоминаний Ганнибала. Большинство исследователей родословной поэта отчизной его прадеда с убежденностью именуют Абиссинию. Известный пушкинист Илья Файнберг в труде " Абрам Петрович Ганнибал прадед Пушкина " писал: " Но чуть ли имеются основания подчинять сомнению его возникновение из Эфиопии, из Абиссинии. Сами эфиопы непрерывно этим гордятся ".( Там же, с. 47). В родное время служебные дела привели меня в Аддис-Абебу. Несколько лет я жил и работал в Эфиопии, увлекался родословной Пушкина и отыскал много сведений в выгоду эфиопского происхождения " Арапа Петра Великого ". В центре главногогорода Эфиопии вблизи с институтом стоит одноэтажный дом - высочайший музей летописи страны. В одном из залов располагаться литографический портрет Пушкина работы Тропинина. Как он оказался посреди африканских артефактов, предметов старины страны Черного континента? Этот вопрос я задал на одном из приемов в русском посольстве Аддис-Абебы секретарю писательской ассоциации Эфиопии стихотворцу Ассэфе Габрэ-Марьяму. Вольный перевод той разговоры: " О, Пушкин! Мы читаем его творения на британском, итальянском. Его творчество знают у нас и делается почтивсе, чтоб лучшие стихотворцы, писатели Эфиопии перевели творения Пушкина на амхарский язык. Близок нам русский пиит поэтому, что его прадед был сыном африканского князя, мы в этом крепко убеждены. Пушкин в некий мерке порожден тут. А портрет правнука эфиопа располагаться не лишь в музее, но и в картинной галерее писателей Мира институтской библиотеки ". Не знаю, как вданныймомент, но в 80-х годах в годовщину рождения поэта в столице Эфиопии постоянно устраивали выставки его книжек и картин, посвященных А. С. Пушкину. Проходили и пушкинские чтения. С докладами, известиями эфиопских и русских пушкинистов. Запомнилась выставка картин, рисунков, графических работ Нади Рушевой, ее пушкиниана. В середине 80-х переводы творений Пушкина на амхарский язык были выполнены эфиопским филологом, медиком Каса Гэбрэ Хыйвотом. Он наиболее 30 лет работал доктором Московского института. В 1992 году стал главным Чрезвычайным и Полномочным Послом Эфиопии в Российской Федерации. Довелось Разговаривать о Пушкине, его родословной с выпускником Московского ВУЗа театрального художества им. Луначарского артистом и режиссером Гетачоу Абди. Он работал над переводом на амхарский язык сказок Пушкина и готовился к их постановке в государственном театре. Свободно обладая русским, Гетачоу внушительно обосновывал, что в детстве Ибрагима могли вывести лишь из порта Массау, остальных морских портов в те дальние эпохи на сберегаю Красного моря в Эфиопии элементарно не было. Раскрыв седьмой том упомянутого собрания сочинений Пушкина с портретом Абрама Ганнибала, он заявлял, что черты лица на портрете присущи лишь абиссинцам. Чтобы разделять мои сомнения, засвидетельствовать свою версию, он познакомил меня с броским и самобытным эфиопским живописцем Афеворком Текле, который получил сияющее художественное образование в Лондоне, стажировался во Франции, чьи картины заполучили музеи Англии, Америки, Австралии, Болгарии, Италии, Испании, Франции, Аргентины, Индии, Израиля, Египта, СССР. Трижды с успехом проходили его индивидуальные выставки в Москве( 1964, 1980 и 1987 г. г.). Афеворк Текле в 1983 году был избран знатным членом Академии художеств СССР. Я нередко сталкивался с Афеворком в его искусный и был поражен его знанием российской художественной школы. Кстати, он знаком с портретами Пушкина работы Кипренского и Тропинина Естественно, меня интересовало мировоззрение проф художника-портретиста о Ганнибале-абиссинце. Как-то он показал собственный карандашный набросок юного человека в государственном эфиопском костюме, который потрясающе был подобен на... Пушкина. Известный журналист-международник, работавший длинные годы своим корреспондентом " Известий " в Эфиопии, Николай Хохлов, рассказывая о собственных поисках места рождения Ганнибала в Эфиопии, демонстрировал фото парней, изготовленные им в селениях у городка Асмары, что совершенно вблизи с портом Массау, отмечая, что в тех селениях и в наши дни проживают люди на изумление аналогичные на Пушкина. Хочу напомнить работу М. Вагнера " Предки Пушкина " в сборнике " Род и предки А. С. Пушкина "( Москва, 1995 г.). Здесь с полнойуверенностью и подтверждениями предоставляются географические точки в Эфиопии, откуда мог быть родом Ибрагим-Ганнибал: " После изучений Анучина загадочное происшествие Ганнибала представляется полностью разъяснимым. Это был не негр и не араб( обитатель Аравии, аравитянин), а абиссинец. Отец Ганнибала был владетельным князем в северной Абиссинии( т. е. в восточной Африке, к югу от Египта, в той доли Абиссинии, которая еще в конце ХiХ века отошла к Италии, образовав ее колонию Эритрею) и имел резиденцию на абиссинском плоскогорье, в Логоне, на сберегаю реки Мареба. Есть даже базу мыслить, что это был король приморской области, имевший своею столицею, в конце Хvii века, Добарву или Дебароу, которая могла именоваться втомжедухе по имени только округа и Логон ".( Там же, с. 116). Вспомним имя сестры Ибрагима - Лагонь, которая в записке Пушкина к вступлению " благородная Онегина " " плыла издалека за кораблем, на котором он( Ибрагим) удалялся ". Еще одна любопытная мелочь. Наши, русские, карты не настолько доскональны, и почтивсе селения на севере Эфиопии на них не обозначены. А в 35 километрах к югу от Асмары стоит маленький городок с популяцией немногим наиболее 5 тыщ человек, с заглавием debarwa( Дебароу). Рядом - сухое русло прежде полноводной реки merew( Мереба). В " Истории короля хромая "( см. С. Чернецов. Эфиопская феодальная монархия в Хvii веке. М., Наука, 1990) читаем, что " на 17 году царствования замечательного короля хромая вышли в землю Эфиопии и поднялись из моря сыны Иафета, называемые Лаванд, и заняли дробь земли Эфиопской, примыкающей к морю ". Затем была захвачена Дабарва, былая резиденцией бахр-нагаша Исаака, где " было в земле Дебавра огромное улучшение и высочайшая башня,... которая была полна золотом, серебром, многими неисчислимыми имуществами из Стамбула, Каира, Зебида, Джебаля... и имуществами Абиссинии ". Воспоминания старенького Абрама Петровича Ганнибала, записанные Пушкиным, переплетаются с описанием в " Истории короля хромая " имуществ местного князя. Обратимся снова к Пушкину: В селе, где Петра любимчик, Царей, королев возлюбленный раб И их забытый однодомец, Скрывался прадед мой арап, Где забыв Елисаветы И двор, и пышные обеты, Под сенью липовых аллей Он задумывался в охлажденны леты О далекой Африке собственной... [ " К Языкову ", т. 2, с. 29]. Сам Пушкин никогда не отказывался от " Африки моей ". Африканская содержание звучит в его творчестве, черновых записках, в бумагах домашнего архива. Многочисленные изучения русских и эфиопских пушкинистов сейчас разрешают полагать доказанным пространство рождения прадеда Александра Сергеевича Пушкина АБРАМА ПЕТРОВИЧА ГАННИБАЛА-ИБРАГИМА северо-восток периферии Тигре в районе городка Асмара современной Эфиопии.

Французы узнали, что Пушкин был камерунцем Журналисты французского издания le monde съездили в камерунскую деревню Логоне-Бирне, расположенную на сберегаю озера Чад. Согласно крайним исследованиям, конкретно оттуда, а не из Абиссинии, как числилось раньше, происходил предок поэта Александра Пушкина Абрам Ганнибал. Версию о том, что Ганнибал был камерунцем, впервыйраз выдвинул русскоговорящий ученый из Бенина Дьедонне Гнамманку в 1996 году. Исследователь жизни поэта обучался в столичном Университете дружбы народов и написал книжку о Пушкине. По этим Гнамманку, Ганнибал был принцем камерунского народа котоко, который родился в 1696 году, но в возрасте 7 лет был похищен работорговцами с юга Ливии. Историк заявляет, что отлично вежливый паренек был продан турецкому султану, который потом подарил его русскому королю. Петр Великий усыновил Ганнибала и выслал обучаться боеву занятию во Францию. Недавно гипотезу Гнамманку поддержал знатный французский языковед Анри Турнье. " Надпись fvmmo, обнаруженная на знаке Ганнибала, значит " Давайте биться! " на языке котоко ", — заявил ученый, добавив, что ранее относился к идее о камерунском происхождении предка Пушкина скептически, но сейчас поменял свою точку зрения. Как пишут французские журналисты, сейчас в селе, откуда родом Ганнибал, проживают 5 тыщ человек. В населенном пт нет электричества, обитатели Логоне-Бирне очень скудны. Над ними непрерывно висит опасность наводнения. С запада и юга селе грозят боевики запрещенной в РФ террористической организации " Боко Харам ", на востоке стоит чадская войско, у которой имеется веление палить во всех, кто пробует приблизиться. Глава деревни Махамат Бахар Маруф представляется султаном и именует себя двоюродным братом большого российского поэта. Он сознается, что не читал творений Пушкина, но немало знает о собственном большом предке и ожидает денежной помощи из России. Маруф жалуется, что юные люди в его селе не увлекаются историей, а лишь и совершают, что прослушивают исламских проповедников.