Испания. Обзор: Политика
Испания. Обзор: Политика
0
inShare
Испания в XVI веке. Обзор: Политика
Монархов : Фердинанд / Фернандо (b1452-d1516; правил как Фердинанд II Арагона 1479-1516 и V Кастилии 1474-1504), Изабелла / Изабель (b1451-d1504, Королева Кастилии 1474-1504); Чарльз / Карлос I (b1500-d1558; правил Испания 1516-56, получил титул Карла V Священной Римской империи 1519-56 ) ; Филипп / Фелипе II (b1527-d1598, постановил 1556-98) .
Фердинанд и Изабелла, католические монархи.
В XV веке на Пиренейском полуострове существовало пять королевств: Кастилия, Арагон (включая Каталонию, Валенсию, Неапольское королевство, Сардинию и Сицилию), Наварру, Португалию и мусульманское королевство / эмират Гранады. К началу XVI века их было сокращено до двух: Кастилии / Арагона и Португалии.
Португалия была независимым королевством с 12 века; Кастилия и Арагон объединились в конце 15-го века через брак Изабеллы Кастильской и Фердинандской Арагонской , а крошечный Наварр был поглощен Арагоном в 1513 году. Что касается Кастилии и Арагона, то Кастилия была более густонаселенной и более мощной, чем ее Соседом, и именно Кастилия проявила инициативу в последующих политических событиях как на полуострове, так и за его пределами.
Брак между Изабел и Фердинандом состоялся в 1469 году; Ей было 18 и ему было 17! Изабель унаследовала трон Кастилии в 1474 году, а Фердинанд - Арагонского в 1479. Их брак был по существу союзом двух королевских домов, причем два монарха были просто супругами в царстве другого. В каждом королевстве сохранялись свои институты, монеты и обычаи и т. Д. Чтобы осложнить дело еще больше, в Арагоне, Каталонии и Валенсии были свои законы и парламенты!
Гранада , являющаяся последним мусульманским королевством / эмиратом некогда могущественного аль-Андалуса, была аномалией и ранней мишенью для Изабеллы и Фердинанда, которые видели ее завоевание как необходимый шаг для укрепления своей политической власти и достижения единообразия в религии на полуострове. К январю 1492 года Гранада была в их руках. Условия капитуляции были щедрыми и включали свободу религии. Религиозное соответствие, однако, все еще было общей целью христиан. Уже 31 марта 1492 года Фердинанд и Изабель подписали указ, дающий евреям четыре месяца, чтобы принять крещение или отправиться в изгнание; К 1501 году мусульмане столкнулись с таким же выбором.
Христианство стало теперь общей дружбой, которая держала испанцев вместе. Тем не менее, религиозные соответствия крещеных евреев ( Conversos ) и обращенных мусульман ( Moriscos ) часто проверялись, и широко распространено подозрение, что их обращение не было подлинным.
Только мусульмане Арагона избежали
Насильственные крещения 1501 года, но они тоже были
Обязан в 1525 году преобразовать
Конфликты в Арагоне.
Это не было новым явлением; В 15 веке произошел взрыв евреев, принимавших крещение. Многие были искренни в своей новой вере, многие другие продолжали практиковать свою иудейскую веру втайне. Оно должно было расследовать подозрение в ереси среди Conversos , что пресловутая Инквизиция была введена в Кастилию в 1478 году. Длительное бездействование в Арагоне, инквизиция была установлена в Кастилии по просьбе Фердинанда и Изабель. Отличительной чертой кастильской инквизиции было то, что, хотя это было церковное учреждение, контроль над назначениями к нему и над его финансами был предоставлен короне, светскому органу. Это означало, что его функции перекрывали как политическую, так и религиозную сферы, и его влияние на испанское общество ощущалось на протяжении столетий, поскольку его власть быстро распространилась за пределы Кастилии во всех районах страны.
В начале 16-го века было общее чувство гордости и уверенности в себе в политических и религиозных достижениях католических монархов.
Эта гордость распространялась и на другие области . Например, были основаны новые университеты, отражающие свежий воздух гуманизма из Италии. Королева Изабель поощряла изучение латыни, которая открывала новые пути мысли. Гордость за достижения кастильского языка свидетельствовала публикация первой испанской грамматической книги и испано-латинского словаря (как в 1492 году), так и сборников популярной поэзии.
Дальнейший толчок к общей атмосфере доверия дали два далеко идущих события: случайное «открытие» Америки (Лас-Индиас) Христофором Колумбом в 1492 году и присоединение в 1516 году к испанскому трону мощной центральной семьи Габсбургов Европа. С открытием Лас-Индиас и
Приобретя обширные новые земли, Испания приступила к своим трансатлантическим имперским авантюрам. С присоединением Габсбургского Карла (Карлоса) к испанскому трону Испания внезапно обрела большие участки земли в центральной и северной Европе (Австрия, Нидерланды, Бургундия и куски Германии). Это были острые времена, начало так называемого Золотого Века , как в политическом, так и в культурном плане. Из скромного брака Изабеллы и Фердинанда в 1469 году в течение примерно 55 лет выросла имперская власть - более правильно названная monarquía española - чьи владения охватывали большие территории в Европе и Америке и даже простирались через Тихий океан (под испанским Эгидой, первый рейс по всему миру был завершен в 1522 году).
На международном уровне Испания также стала заметной в Европе, и Фердинанд был особенно активен в этой области. Главным соперником Испании была Франция, и большая часть усилий Фердинанда вступила в политические союзы, чтобы сдержать французские амбиции на испанской территории (вдоль Пиренеев и в Италии). Брак был одним из способов создания альянсов. Вероятно, самым известным в англоязычном мире является брак Екатерины (Арагона) с Генрихом VIII Англии,
На самом деле Кэтрин сначала была помолвлена с
Артур, принц Уэльский и старший Генри
брат. Только после смерти Артура
Что Кэтрин вышла замуж за Генри.
Но для будущего Испании наиболее значительным из нескольких заключенных браков был брак Фердинанда и младшей дочери Изабеллы, Хуана, с сыном императора Габсбургов Максимилиана I. Именно их сын Чарльз основал династию Габсбургов в Испании.
Карл I / V (1500-1558, правит Испанией 1516-56, император Священной Римской империи 1519-58)
Чарльз родился во Фландрии и прибыл в Испанию в сентябре 1517 года.
Чарльз I / V в Европе и Северной Африки
владения. Синий - это Кастилия, апельсин - Арагон,
Фиолетовый показывает наследство Чарльза от
Бургундия и зеленый его Габсбургов
наследование. Карта из Википедии.
Нажмите, чтобы увеличить.
Он был внуком Фердинанда и Изабель, и первым королем совместно Кастилии и Арагона (отсюда Карла I). Период неудобной адаптации последовал, когда Чарльз утвердился, а испанцы неохотно приучили себя к молодому монарху, который не говорил по-испански и окружил себя фламандскими советниками. Спустя три года после прибытия Чарльза, испанское негодование во фламандском контроле вспыхнуло в году восстания Comuneros (членов популярного общинного движения). Это не помогло, что Чарльз также просил денег в погоне за служением Священного Римского Императора (HRE). Испанцы опасались, что благосостояние их страны будет подчинено обязательствам Чарльза защищать интересы католической церкви за пределами границ Испании, и в какой-то степени их опасения оправдались. Чарльз действительно стал HRE (как Карл V) в 1519 году, и его приоритеты действительно выходят за пределы Испании. Действительно, из 40 лет, которые правил Чарльз, он провел только 16 лет в Испании; В последние 13 лет своего царствования он вообще не ступал в деревню.
Тем не менее, были компенсации. Значительный авторитет был уделен их титулу в области прав человека, и испанцы быстро поняли, что их страна является самой мощной в Европе, и ни одна европейская нация не может принимать решения, не принимая во внимание реакцию Испании. Кроме того, Чарльз победил испанцев, выявив их все более и более с миссией защиты католицизма. Его борьба с угрозой еретических протестантов в Северной Европе и с османской (турецкой) деятельностью в Средиземноморье затронула общий аккорд и напомнила о крестоносном духе Reconquista, который был все еще относительно свежим в коллективной памяти испанцев. Но не все враги Чарльза были протестантами или мусульманами. Католическая Франция во главе с юношеским Франциском I была традиционно враждебна Арагону и оспаривала претензии Чарльза на герцогство Бургундии и стратегически расположенное герцогство Милан в северной Италии. Кроме того, у Фрэнсиса была личная неприязнь к Чарльзу, который в 1519 году превзошел его в звании HRE.
Расходы на защиту имперских и католических интересов были огромными. Как Чарльз заплатил за все эти войны? Был предел тому, что он мог извлечь из своих владений в виде налогов, и даже богатство Индий - хотя и очень многообещающее - было недостаточным. Единственным решением было занять деньги против будущего золота и серебра, поступающих из Индии. Однако Испания потеряла значительную часть своей банковской экспертизы и ресурсов благодаря высылке евреев в 1492 году, поэтому заемные средства поступали главным образом от известных банкиров в Германии и Генуе (Италия). Последствия этого для экономики Испании были глубокими, поскольку они фактически закладывали экономическое будущее Испании иностранцам.
Постоянные путешествия Чарльза и военное обязательство в конечном итоге несли свои потери. В 1556 году он отрекся от престола в пользу своего сына Филиппа и удалился в изолированный монастырь Юсте в Эстремадуре. Он все еще сохранил титул императора Священной Римской империи и продолжал давать советы своему сыну, но конец был близок для измученного и подавленного подавляющим монархом. Он умер в сентябре 1558 года.
Филипп II (1527-1598 годы, 1556-98) .
Филипп был тем, кем не был его отец. Чарльз был королем воинов, Филипп был бюрократом по преимуществу. Чарльз был решительным, Филипп мучительно мучился над вопросами государства. Неутомимо путешествовал Чарльз, Филипп почти не путешествовал за Кастилью, как только ему удалось престол. Чарльз был многоязычным, Филипп говорил только кастильцем (он понимал французский, португальский и итальянский). У Чарльза не было основного капитала, Филипп учредил Мадрид в качестве своей постоянной столицы в 1561 году. Их различные личности отражают во многом дух страны. При Чарльзе Испания смотрела вовне, уверенная в своей судьбе. При Филиппе Испания замкнулась в себе. Внутренне инквизиция продолжала неустанно преследовать ересь, подстрекаемая теперь рвением, переданным католическими реформами (известными как контрреформация), чтобы противостоять распространению протестантизма. Внешне Испания оказывалась защитой, реагируя на события, казалось бы, не в силах держать своих врагов в безвыходном положении и изо всех сил пытаться сохранить свои территории в неприкосновенности. В 1559 году венецианский посол в Испании заметил, что целью Филиппа было « не вести войну, чтобы он мог добавлять в свои царства, но вести мир, чтобы он мог сохранить земли, которые у него есть » (Kamen 129).
Испания лишилась земель, когда умер Карл (1558), а титул прав человека и германских территорий, приложенных к этому титулу, прошел по соглашению - младшему брату Чарльза Фердинанду в 1558. Но это было наименьшее количество проблем Филиппа в эти первые дни , Финансовое бремя империи сильно пошатнулось, и в 1557 году Филипп был вынужден приостановить выплату банкам, фактически объявив страну банкротом. Он сделал это снова в 1575 и 1596 годах; Блеск имперской власти, очевидно, скрывал серьезные экономические проблемы.
Кроме того, были серьезные политические проблемы. Мусульманская Османская (Турецкая) империя была главной угрозой в Средиземноморье. Хотя турки потерпели унизительное морское поражение в заливе Лепанто (Греция) в 1571 году, вскоре они перегруппировались, завоевали Тунис в 1574 году и большую часть Марокко (от португальцев) в 1576 году. В северной Европе протестантское недовольство привело к восстанию в Нидерланды в 1566 году и постоянное состояние военных действий после этого.
Финал Кубка мира по футболу в Южной Африке
Между Испанией и Голландией (июль 2010)
Вызвало интересные комментарии
Вспоминая их исторические отношения,
Начиная от цветов голландского
Футбольное снаряжение для аллюзий на голландском
Национальный гимн своим восстаниям против
Испанские войска в 16 веке. Видеть,
Например, www.mediaite.com/tv/
мировой кубок 2010-испания-противы-голландия-ре воспроизводит
-16th век война, но в менее время /
В районе Альпухаррас в Гранаде на юге Испании разочарованные мориски (мавританские новообращенные в католицизм) начали кровопролитное двухлетнее восстание в 1568 году. Позже, в 1591 году, Филипп был вынужден отправить войска в Сарагосу (Арагон), чтобы подавить восстание И заставить замолчать общую агитацию в королевстве по поводу арагонских опасений относительно кастильских ограничений на их «fueros» (местные юридические привилегии).
Итак, с банкротствами и внутренними восстаниями ... почему Испания по-прежнему считалась самой могущественной страной Европы? Ну, испанское присутствие было очень заметным повсюду, и Испания обладала большим количеством земли в Европе, чем любая другая страна, и, конечно, ей принадлежали обширные заморские территории. 1571 морская победа в Лепанто была серьезным стимулом, даже если это не устранило мусульманскую деятельность в Средиземноморье. К счастью для Филиппа, в конце 1570-х годов внимание османского султана Мурада III было направлено от Средиземного моря к ситуации анархии на восточном краю его империи. Для обоих лидеров перемирие, которое было согласовано в 1577 году и официально подписано в 1580 году, было в их интересах. 1580 год был удачным для Испании: он расширил свою империю еще больше, когда смерть португальца Себастьяна I в Марокко в 1578 году позволила Филиппу отжать его притязания на португальский трон. Опираясь на деньги и его армии, Филипп в конце концов преодолел сопротивление и был неохотно признан королем португальцами в 1580 году.
Как Кастилия и Арагон, Португалия
Сохранил свои собственные институты и т.
И его империя оставалась отдельной
От испанской империи.
С добавленным названием появились португальские заморские территории: в Южной Америке, Африке и на Дальнем Востоке. Ясно, что солнце не зашло в империю Филиппа!
Со всем Иберийским полуостровом, наконец, объединенным под одним правителем, и перемирием, подписанным с Оттоманским султаном, предзнаменования, казалось, были хороши для Филиппа. Примерно в это же время новый метод рафинирования металла в Индиях вызвал резкое увеличение количества серебра, доходящего до Испании в конце 1570-х годов. Освободившись от финансовых трудностей и непосредственной угрозы в Средиземном море, Филипп смог предпринять ряд инициатив против своих врагов в Европе в 1580-х и начале 1590-х годов. Здесь он столкнулся с постоянным состоянием войны против голландцев, которым помогали и англичане, и французы. В то же время английские корабли под командованием сэра Фрэнсиса Дрейка подрывали испанский флот в Атлантике и атаковали испанские военно-морские порты в Вест-Индии и в самой Испании (например, Виго в 1585 году и Кадис в 1587 году). К тому времени, когда Дрейк «напевал королю испанской бороды » в дерзкой атаке на Кадис, началась подготовка к «Непобедимой» Армаде. Поражение Армады в 1588 году было глубоко и широко ощущается в стране, но власть Испании еще не была разрушена. Его армия все еще боялась, и ее флот был быстро перестроен лучшими кораблями. Действительно, еще две Armadas были отправлены в Англию, в 1596 и 1597 годах, но оба были отброшены бурями.
Тем не менее, расходы на Армады, продолжающиеся войны в Нидерландах и вмешательство в религиозные войны во Франции требовали невыносимых расходов на испанские финансы. В открытом море английские и голландские корабли были более активны, чем когда-либо, в преследовании испанских галеонов и нападении на порты в Карибском бассейне. Тем временем Мексика и Перу развили свою экономику и больше не нуждались в базовых товарах (например, ткани, зерно, масло, вино), которые ранее поступали из Испании. Период бума 1580-х годов закончился. Там было меньше серебра, испанская экономика застаивалась, а сельское хозяйство разлагалось, и люди эмигрировали в города, которые были плохо приспособлены, чтобы поглотить их. Банкротство 1596 года стало следствием перенапряжения ресурсов, но судьбе пришлось сыграть еще одну скверную карту: разрушительную чуму, которая продолжалась с 1596 по 1602 год, и которая убила около 600 000 человек только в Кастилии.
Филипп II умер в сентябре 1598 года в Эскориале, огромный гранитный дворец-монастырь-мавзолей, который он построил к северу от Мадрида.
Эскориал. Изображение: Yolanda Piqueras Domínguez
Wikipedia. нажмите, чтобы увеличить
В значительной боли, несдержанной и окруженной многочисленными религиозными реликвиями, смерть Филиппа кажется подходящей метафорой для его истощенной страны в конце XVI века. С новым королем и рождением нового века может возникнуть надежда на возрождение жизненной силы, но этого не произошло. Это уже другая история!
источники
Карр, Мэтью Кровь и Вера: Очищение Мусульманской Испании 2009
Эллиот, Дж. Имперская Испания 1469-1716 Лондон 1963 г.
Камен, Генри Испания 1469-1714: Общество в конфликте Лондон 1983
« Золотой век Испания Атлантический Хайлендс, штат Нью-Джерси. 1988
Паркер, Джеффри Филип II Лондон 1988 (1-е издание 1979 года, Пингвин) Рестон, Джеймс младший Собаки Бога: Колумб, инквизиция и поражение мавров 2006
Испания. Обзор: Политика
ИСПАНСКАЯ АРХИТЕКТУРА Средневековая архитектура • Архитектура как культурный указатель. • Большая Мечеть Кордовы: La Mezquita • Внутри Большая мечеть Кордовы • Собор Кордовы - мечеть! • Мечеть Кордоба: каллиграфия и изображения • Альгамбра : историческое введение • Приближение к Альгамбре • Вход в Альгамбру • Внутри Альгамбры • Альгамбра : Львиный двор • Альгамбра : поэзия и арабеска. • Альгамбра: пример двух дворцов • Альгамбра : дворцы и власть • Мосарабская архитектура: Сан-Боделио. • Замки в Испании • Романская архитектура: история. • Романский в Каталонии. • Романский в Арагоне, Наварре, Кастилия-Леон. • Церковная архитектура и Реконкиста. • Цистерцианская архитектура. • Готическая архитектура: история вопроса. • Готика: Четыре собора. • Кафедральный собор Бургоса • Антонио Гауди. • Гауди. Sagrada Familia. История. • Гауди. Sagrada Familia. •
ИСПАНСКИЙ ИСКУССТВО Пещера в Испании • Романское искусство и скульптура в Испании. • Франсиско де Гойя •
ИСПАНСКАЯ КУЛЬТУРА Бой быков в Испании • Jamón ibérico • Испанская кухня. Введение. • Продукты питания. От ранних дней до римлян. • Продукты питания. Аль-Андалус. Сельское хозяйство. • Испанская кухня. Зиряб (789-857). • Продукты питания. Аль-Андалус и поваренных книг. • Конверсы и Мориско: Тирания Пищи. •
ИСПАНСКАЯ ИСТОРИЯ Самые ранние годы • Испания в эпоху палеолита • Медный век: Антекера. • Иберийцы в Испании • Кельты в Испании • Иберийцы и кельты в Испании 19 и 20 веков • Тартесс • Финикийцы в Испании • Греки в Испании • Карфагеняне в Испании • Римское завоевание в Испании • Рим и Испания • Римские дороги В Hispania • Римские города в Hispania • Рим. Hispania, Христианство • Вестготы в Испании. • Вестготы или Invisigoths! • Вестготов и единство • Вестготов и евреи. • Аль-Андалус: восстание и падение исламской Испании • 8- й аль-Андалус: вторжение • 8-й аль-Андалус: консолидация • 9-й аль-Андалус • 10-й аль-Андалус: Абд аль-Рахман III • 10- Андалус: Кордоба и культура • 10-ый C. Аль-Андалус: Аль-Мансур • 11-ый аль-Андалус: королевства Таифа. • 11-й аль-Андалус: Альморавиды. • 12-й аль-Андалус: Альмохады. • Аль-Андалус: выживание Гранады • Аль-Андалус: экономика • Аль-Андалус: Джиммис • Аль-Андалус: Muwallads • Аль-Андалус: Мосараб • Мосараб: Сопротивление проживание • Мосараб: спорный срок • Мудежары • Морискос • Ранний христианин Королевства: Астурия, Леон. • Ранние христианские царства: Памплона, Наварра. • Ранние христианские королевства: Кастилия. • Альфонсо X, эль Сабио: политика. • Евреи в Испании до 13-го века • Евреи в Испании 14-го века • Евреи в Испании 15-го века • Евреи и Conversos в Испании 15-го века • Завоевание Гранады • 16-я C Испания. Обзор: Политика • Католические монархи: Политика • Карлос / Карл V: Политика • 17-я C Испания. Обзор: Политика • 18-я C Испания. Обзор: Политика (1) • 18-я C Испания. Обзор: Политика (2) • 19-я C Испания. Обзор: Политика • Полуостровная война 1808-14 • Восстановление 1875-1902 • Анархизм в Испании 19-го века • 20-е C Испания. Обзор: Политика • Восстановление 1902-1923: Регенерация • Восстановление 1902-1931: Альфонсо XIII • Восстановление 1900-1923: Военные • М. Примо де Ривера: удачный ход и успех. • М. Примо де Ривера: Осень. • Испанская гражданская война: открытие Сальво • Испанская гражданская война: цель Мадрид. • Гражданская война: Республика. • Гражданская война: международный контекст. • Нецивилизованная война Испании. • Спаситель Франко Крестоносцев? • Гражданская война и католическая церковь • Испания и международные отношения Франко • Франко и Католическая церковь • Кордова: исторический обзор • Гранада в 17 веке • Гранада с 17-го по 20-е столетие • Севилья до 1500 • Севилья: 16 и 17 веков • Севилья с 1700 года • Толедо: исторический обзор • КАТАЛОНИЯ: Ранние дни до 1000 года нашей эры. • Каталония 18 век • Каталония. Политика 19-го века. • Каталония Ренайшенса • К каталонскому голосу . • Каталония 1900-1923 гг. • АРАГОН : Ранние дни. •
ИСПАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Поэма или Кантар де Мио Сид: Резюме • El Cid: Краткая биография. • Поэма де Мио Сид: герой Испании? • « Поэма де Мио Сид: другой герой». • Книга Доброй Любви: Книга любви • Книга Доброй Любви: Неоднозначность • Книга Доброй Любви: Любовь и соблазн • Селестина: Резюме • Селестина: автор, жанр, местонахождение • Селестина: мир Калисто и Мелибеи • Селестина: Мир Селестины • Селестина: вызов и инновация • Селестина: ежедневные потребности и выживание • Селестина: интерпретации • Испания Литература Золотого века: история • Испания Литература Золотого века: обзор • Романсы о рыцарстве • Amadis of Gaul: Резюме • Amadis of Gaul: О чем это? • Испания: романсы о рыцарской популярности • Испания: романсы о рыцарском упадке • Гарсиласо: жизнь и слава • Гарсиласо: инновации • Гарсиласо: Сонет 1 • Гарсиласо: Сонет 23 • Лазарилло де Тормес: Резюме • Лазаро: писатель • Лазарилло: циник , Святой, Рыцарь? • Лазарильо де Тормес и реальность • Сан-Хуан-де-ла-Крус: Noche oscura. • Сан-Хуан: Лама де амор viva. • Гонгора: Мента ... • Кеведо: Подберо кабальеро. • Кеведо: ¡Ах де ла вида! ... • Кеведо. El Buscón Введение. • Quevedo. El buscón Книга I Резюме. • Quevedo. Резюме II книги Бускона. • Quevedo. El Buscón Книга III Резюме • Гусман де Альфараш. • Гусман де Альфараш. От равенства до героизма. • Гусман де Альф. Новая эпопея или роман? • Сервантес: Жизнь Часть I • Сервантес: Жизнь Часть II • Сервантес: Что это о названиях? • Сервантес: Что это за название «Дон Кихот»? • Дон Кихот. Часть I (1605): Резюме • Дон Кихот. Часть II (1615): Резюме • Дон Кихот и слава • Дон Кихот: герой или дурак? • Дон Кихот и реальный мир. Часть 1 • Дон Кихот и реальный мир. Часть II • Дон Кихот: Санчо Панса • Дон Кихот: кошмар авторитарного режима. • Дон Кихот: «Настоящая» история • Дон Кихот. Герой или религиозный экстремист? • Fuenteovejuna: краткое изложение. • La vida es sueño: Резюме • Эль Бурладор де Севилья. Резюме • Дон Жуан ... дьявол. • Дон Жуан и честь. •
ИСПАНСКИЙ ПУТЕШЕСТВИЕ Общая карта Испании • География • Прибрежные регионы • Северное побережье • Лас-Риас • Ла-Коста-Верде • Ла-Коста-Кантабрия • Ла-Коста -Васка • Средиземноморское побережье • Ла-Коста-де-ла-Лус • Горы • Месета • Реки • Проблемы воды • Испания : Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО • Посещение Кордовы. • Посещение Толедо • Путешествие: 2013 поездка в Испанию • Путешествие 2013: Барселона Прибытие • Путешествие 2013. День 1. Барселона • Путешествие 2013. День 2. Барселона. • Путешествие 2013. День 3. Барселона в Куэнка. • Путешествие 2013. День 4. Куэнка в Гранаду. • Путешествие 2013. День 5 (1). Гранада. • Путешествие 2013. День 5 (2). Гранада. • Путешествие 2013. День 6. Лас-Альпухаррас. • Путешествие 2013. День 7. Гранада Ла Хойя. • Путешествие 2013. День 8. Ла Хойя в Кармону • Путешествие 2013. День 9 (1). Кармона Севилья. • Путешествие 2013. День 9 (2) Севилья. • Путешествие 2013. День 10 (1) Кармона Кордова. • Путешествие 2013. День 10 (2) Кордоба Альмагро. • Путешествие 2013. День 11. Альмагро в Мадрид • Путешествие 2013. День 12 (1) Мадрид. • Путешествие 2013. День 12 (2) Мадрид. • Путешествие 2013 День 13 Мадрид - Сеговия. • Путешествие 2013 День 14 Сеговия Эль Бурго де Осма. • Путешествие 2013 День 15 Берланга, Боделио, Гормас • Путешествие 2013. День 15 (2) Калатаназор. • Путешествие 2013. День 16 Бурго-де-О в Сос-дель-Рей • Путешествие 2013. День 17 Монастырь Сос и Лейр. • Путешествие 2013 День 18. Сан-Хуан-де-ла-Пенья и Алькесар. • Путешествие 2013. День 19. Алькесар. •
КОРПОРАТИВНЫЙ О нас • Контакты • Правила использования и политика конфиденциальности
#8592; История Германии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Испания в xvi
Испания чрезвычайно увлекательная в том плане, что это была самая большая и богатая государство решетка. Вскоре будет самой скудной государством( к к. 16 века). Она обладала всем золотом Америки. ИЗ Америки вывезли 200 тыщ тонн золота. Но они не употребляли это золото на внутренние нищеты( не вкладывали в экономику страны золото). Они тратили на закупку иностранных тканей, или на изделия мануфактуры, или брали предметы роскоши. Расположена государство на Пиренейском полуострове( Кастилия, Арагон, Новарро, Гранада + Португалия). В конце 15 века соединяются. Объединяются 4 в 1, несчитая Португалии. Испания обладала Сицилией, Сардинией, Неаполитанское царство и Нидерландами. Это были наиболее состоятельные доли Европы. Наследный повелитель с 1515 г. – Карл i, постановляет приступить войну за администрация в Священной Римской империи, он был внуком правителя Максимилианаi. Ему необходимы были большие средства, чтоб подкупить германских банкиров. Сумма была большая. Карл собирает эту сумму в Испании. Местные кортесы( коммуны) обещали вероятность брать сумму лишь при условии, что Карл остается в Испании и не станет насаждать иностранных чиновников. Король дал такое обязательство, но позже, как лишь выбрали его, он сходу же уехал из страны. Больше он в Испанию не возвращался. В летописи получил имя Карла v. Стал хозяином большой империи, получил всю Испанию, употреблял ее лишь как денежный мешок. Оно не сумело политически слиться. Столицы в Испании не было. Король матался по различным городкам. 1695г. – Город Мадрид Столица. Империя Карла 5 – чрезвычайно раздробленное правительство. Коммуны были возмущены поведением короля. 1520-1522 – Коммунерос( возмущение) антикоролевский. Восстание было разобщенное. Требовали возвращения короля – возмущение было подавлено
Испанцы на местах с/ х – а дворяне обладали табунами овец, и 2а раза в год переправляли стада с севера на юг, пути были узенькие и благодарячему переправлялись стада по крестьянским полям. Стада вытаптывали с/ х – опустошали его.
Внешняя политика Карла 5 – с 1519( он же Карл 1 – с 1515 - 1555).
Три задачки( повелитель занимался не испанскими делами)
- битва с турцией – проиграли в главном
- Война с Францией( за итальянские земли) – наиболее удачна. Захватили ряд земель.
- Война с своими подданными( в Германии – германия ещё не называлась Германией)
Ничего для Испании. Католиченье империи не получилось. 1555г – договор с протестантами. Слагает возможности.
Испания – сын Филипп,
Империя – Фердинанд – брат
Филипп 1555 – 1598.
Продолжает дело отца; конкретный католик. Было желание не допускать ничто еретического, все идеи с церковной церковью.
Внутренняя политика: успешный династический брак. 4 супруги
1. Португальская инфанта – был малыш
2. горькая Тюдор – поддерживала католичество – погибла
3. Французская дочь Франциска 1.
4. Австрийская Анна
1581 г После погибели крайнего представителя царствующей династии Португалии – португальские кортесы провозгласили Филиппа 2 собственным владыкой.
1568-1570 изгнание и смерть морисков – обитателей Гранады( отпрыски арабов - мусульман)
Мориски приняли католичество. Подозревали в симпатии к мусулманам. Инквизиция выгоняла с мест или наказывала.
Восстание в Арагоне 1585г. – Арагон – самая крупная область испании, восстала против беспощадной политики Коороля.
Внешняя политика:
1. 1555 – 1560г – кончались итальянские борьбы
2. Спано 0 Английские интересы( не фортуны с Тюдор)
Англия – как первый Испанский неприятель. В Англию идет " Непобедимая армада " - крах – были разбиты Френсис Дрейком.
3. Присоединение Португалии 1581г
4. Успешная сражение против Турок( внебрачный сын Карла 5 – Хуан Австрийский – командовал армией) 1570 г. бой при Лепанто – Турки проиграли.
5. Пытается посодействовать Франции в гражданской борьбе – средствами – никакой выгоды не получили
К концу 16 века государство впадает в народнохозяйственный упадок.
Испания в xvi - первой половине xviiв.
1. Экономическое и политическое формирование Испании в первой половине xvi в.
Испания, завершившая к концу xv в. реконкисту и превратившаяся к этому времени в целое правительство( в итоге соединения в 1479 г. Кастилии и Арагона), сходу же заняла одно из первых мест посреди стран Европы. Она включала в себя практически целый Пиренейский полуостров, за исключением его западной доли, составлявшей местность Португалии. Испании принадлежали втомжедухе Балеарские острова, Сардиния, Сицилия и с 1504 г. Неаполитанское царство. Население Испании сочиняло, по самым умеренным подсчётам, 7, 5 млн. человек, но можетбыть, что оно доходило в этот период до 10 млн. Несмотря на значимые успехи промышленного развития в начале xvi в. и расцвет ряда городов, Испания оставалась аграрной государством с отсталым сельским хозяйством, в котором не происходило экономических сдвигов, соответствующих для сельского хозяйства Англии и остальных экономически развитых государств Европы такого времени.
Аграрный строй
Главной отраслью сельского хозяйства большинства районов Испании было овцеводство. Несколько миллионов овец дважды в год перегонялось чрез целый полуостров; в густонаселённых местностях стада шли по широким дорогам( каньядам), в наиболее необитаемых местах они разбредались по окрестностям. Попытки фермеров огородить свои земли, чтоб тем самым избавить поля от вытаптывания их стадами, наталкивались на противодействие союза больших овцеводов — Месты.
Могущество Месты достигло в начале xvi в. собственного апогея, так как формирование текстильной индустрии в странах Западной Европы грубо повысило спрос на масть, и Места с большущий выгодой для себя сбывала её во Фландрию, Францию и остальные страны. Королевская администрация, находившая в овцеводстве принципиальный источник заработков казны, оказывала Месте энергичное помощь, не беспокоясь о том, что активность этого союза вредно отображается на состоянии сельского хозяйства страны в целом. Королевский декрет 1489 г. дал Месте преимущество применять для собственных нужд пастбища общин, а на основании декрета 1501 г. любой член Месты получал в долговременную аренду хотькакой участок земли, на котором его стада паслись в движение сезона или желая бы нескольких месяцев, ежели впрошлом держатель земли не заявил за это время протеста. В движение xvi в. неодинраз издавались законы, в каждом из которых шла стиль об отведении под пастбище земель, распаханных за 10—12 лет до издания предоставленного закона. Таким образом, законодательство давало Месте комфортные поводы для захвата крестьянских земель. Королевские чиновники и арбитра помогали ей рушить изгороди, окружавшие эти поля.
Положение крестьянства ещё наиболее ухудшалось вследствие многообразных постоянных и экстраординарных налогов. В 1510 г. непосредственный налог — сервисьо( sеrviciо), взимавшийся раньше нерегулярно, был превращён в неизменный, к середине xvi в. его величина увеличился в 3 раза.
Находясь в настолько тяжких критериях существования, страдая от частых неурожаев и голодовок, почтивсе фермеры попадали в зависимость от ростовщиков, что довершало их банкротство. Обеспокоенные резким сокращением изготовления пища и ростом дороговизны съестных припасов, кортесы неодинраз пожалуются на то, что ростовщики скупают по низкой стоимости хлеб на корню у нуждающихся фермеров, продают им быков в кредит и предоставляют средства в долг под таковой высочайший процент, что фермеры не в состоянии его оплачивать, и ростовщики за гроши скупают крестьянские земли. " Главное, что опустошает фермеров данных королевств, и, наверняка, погубит их совсем, — это приобретение в кредит ". Уже в 1528 г. кортесы утверждают: " Крестьяне так обременены, что они недалеки к абсолютному разорению ". Двадцать лет спустя они снова указывают на то, что фермеры не засевают широких территорий вследствии недостатка у них рабочего скота, а в неурожайные годы обязаны торговать своё актив. О ничтожных размерах семенной площади и больших пустошах писали как испанцы, так и иностранцы, посещавшие Испанию.
Даже при переходе земель в руки новейших собственников способы ведения хозяйства не изменялись. Сельскохозяйственная техника была очень примитивной. Только на юге — в Гранаде, Андалусии и Валенсии — крестьяне-мориски( обращённые в христианство отпрыски арабов и берберов, оставшихся в стране после завершения реконкисты) всееще обширно использовали ирригацию и выращивали виноград, оливки, сладкий тростник, финиковые пальмы, тутовые деревья и цитрусовые культуры. Производство сельскохозяйственных товаров в стране не удовлетворяло даже местных потребностей. Вся Северная Испания нуждалась в привозном иностранном хлебе.
В Испании рост товарно-денежных отношений не привёл к зарождению в селе капиталистического метода изготовления, а, против, содействовал консервации феодальных отношений, упадку сельского хозяйства.
Бывшие царства Испании, превратившиеся в конце xv в. в периферии объединённого страны, сохранили индивидуальности собственного исторического развития; благодарячему и состояние фермеров отдельных районов страны было разным.
В Арагоне сохранилось крепостное преимущество. Феодалы всееще владели совершенной властью над личностью крестьянина: крестьянин обязан был испрашивать согласия государя на брак, мог быть лишён богатства, посажен без суда в тюрьму; наиболее такого, некие гранды воспользовались правом уничтожить крестьянина, даже не выслушав его до. Сохранение крепостничества в Арагоне xvi—xvii вв. получило правовую санкцию: в собственных сочинениях арагонские юристы, оберегавшие интересы феодалов, ссылаясь на римское преимущество, приравнивали фермеров к римским рабам и устремлялись обосновать, что сеньоры имеютвсешансы распоряжаться жизнью и гибелью фермеров. Повинности фермеров Арагона были вособенности обременительными: фермеры выплачивали за выпас скота, за рыбную преследую, за введение в права наследства, часто за размол зерна и выпечку пища; феодалы захватывали актив фермеров, погибших бездетными.
В Каталонии огромные крестьянские восстания конца xv в. привели к ликвидации более тяжких собственных повинностей фермеров( " отвратительных традиций ") и к избавлению фермеров за выкуп. Однако некие сеньоры неоправданно определяли сумму выкупа или вообщем отказывались избавлять фермеров. Поэтому и в следующее время в этом районе сохранились останки крепостничества.
В Кастилии большаячасть фермеров давно было вольным. Лишь сравнимо незначительная полоска фермеров находилась под судебной властью феодалов; эти фермеры несли бессчетные повинности( на стрижку коз и овец, на движимое актив и пр.). Свободные фермеры — держатели земли феодала выплачивали ему определённый, поставленный обрядом чинш; они имели преимущество бросить собственный земляной участок и выйти в иное пространство. В этот период, когда дробь фермеров, как уже указывалось, лишалась земли, равномерно росла полоска безземельных батраков — пеонов, часто принужденных действовать лишь за кров и еду. Многие фермеры вообщем оставляли деревню и часто превращались в бездомных нищих или бродяг.
В южных областях Испании очень тяжёлым было состояние морисков, согнанных с наилучших земель. Они находились в зависимости от поселившихся тут испанских феодалов, уплачивали ренту собственным сеньорам и высочайшие налоги государству и церкви.
Крестьянские движения в xvi в.
В xvi в. — в период усиливавшегося обнищания крестьянства — в испанской селе шла ожесточённая классовая сражение. Упорное противодействие фермеров притязаниям Месты на крестьянские поля и общинные угодья в некой ступени удерживало размах её деятельности, наносившей настолько значимый вред сельскому хозяйству страны.
Наибольшей остроты общественные противоречия добились в Арагоне. Крестьяне пробовали находить облегчения собственной участи в бегстве; времяотвремени уходили цельные деревни. Так, в 1539 г. сеньор деревни Фабаро завладел всё движимое и недвижимое актив фермеров, наказывая их за то, что они покинули деревню. Крестьяне часто подавали петиции королю с просьбой подключить ту или другую местность в состав коронных земель, веря таковым образом избавиться от произвола сеньоров.
Временами вспыхивали локальные восстания. Наиболее большим из них было возмущение 1585 г. в графстве Ривагорса, расположенном на южном склоне Пиренеев. Восставшие организовали своё армия и выбрали главарей. Всё королевство оказалось в их руках. К испанским крестьянам присоединились местные мориски. Арагонские кортесы, испуганные огромным размахом переживаний, издалека распоряжение о том, что любой, кто осмелится восстать с орудием в руках против собственного сеньора, станет подвергнут смертной экзекуции. Лишь после присоединения графства Ривагорсы к землям короны получилось усмирить это возмущение.
Каталонские фермеры втомжедухе поднимали в этот период восстания, главный целью которых была абсолютная ликвидация пережитков крепостничества.
Развитие индустрии в первой половине xvi в.
Конец xv и вособенности первая половина xvi в. характеризуются значимым подъёмом ремесленного изготовления, сосредоточенного в городках и городских округах Испании, и появлением в нём отдельных частей капиталистического изготовления в форме рассеянной и централизованной мануфактуры.
Севилья, расцвет которой лежал в первую очередность на её монопольном праве торговли с американскими колониями, являлась крупнейшим центром торговли, банковского дела и индустрии. В её предместьях производились сукна, мыло, фарфоровые изделия и шёлк, по выработке которого Севилья гораздо обогнала Гранаду. Севилья поддерживала оживлённые торговые сношения не лишь с областями самой Испании и колониями в Америке, но и с Антверпеном, городками Англии, Южной Франции, Италии и некими портовыми городками Африки.
Наибольших успехов достигло в Испании создание сукон и шёлковых тканей, отличавшихся высочайшим качеством. В Толедо — одном из больших индустриальных городов — в середине xvi в. выработкой сукон и шёлковых тканей было занято наиболее 50 тыс. ремесленников и наёмных рабочих, в то время как в 1525 г. их насчитывалось только 10 тыс. человек. Толедо прославился втомжедухе созданием орудия и отделкой кож. В Астурии и Бискайе развивалось судостроение.
По объёму изготовления и в индивидуальности по качеству собственных тонких сукон одно из первых мест занимала Сеговия. Керамическая индустрия была развита, несчитая Севильи, в Малаге, Мурсии, Талавере и остальных городках. Некоторые городка специализировались на какой-нибудь узкой ветви индустрии: в Куэнке вырабатывались практически только суконные головные уборы всех цветов, вывозившиеся в Северную Африку, в Оканье изготовлялись перчатки.
Большие компании мануфактурного типа имелись в суконной индустрии( так, в неких мастерских Сеговии было занято по 200—300 рабочих), в монетном производстве Севильи, Гранады и Бургоса. Рассеянная фабрика истока развиваться в окрестностях Толедо, Сеговии, Севильи, Куэнки и остальных городов. По свидетельству современников, в текстильной индустрии Севильи было занято в первой половине xvi в. 130 тыс. человек; в это количество вступают и прядильщики, крупная дробь которых жила в сельской местности и работала у себя на дому на скупщиков.
Подъём ремесла и наиболее передовых форм промышленного изготовления был вызван вблизи событий. Испанские идальго — завоеватели и грабители лишь что раскрытого Нового Света — нуждались в продовольствии, одежде и вооружении. Колонии в Америке становились обеспеченными клиентами испанских продуктов, причём расплачивались за них золотом и серебром. Таким образом, в Испании происходило скопление денежныхсредств, нужного для организации больших компаний.
Росту изготовления благоприятствовало и то, что возникло огромное количество вольных рабочих рук, так как бегство фермеров из деревни приняло массовые габариты. В неких местностях нищих и бродяг противволи превращали в рабочих. В 1551 г. кортесы Кастилии подали соответствующую петицию: они умоляли, чтоб в каждом местечке с популяцией выше 1 тыс. человек было предназначено особенное должностное лицо, которое задерживало бы всех бродяг и принуждало их действовать в индустрии.
Однако по сравнению с созданием передовых государств Европы общие габариты испанской индустрии были достаточно умеренны. Так, горное дело, неглядя на состоятельные естественные ресурсы, оставалось недостаточно развитым.
Вследствие экономической разобщённости провинций, сохранившейся и после соединения страны, внутренняя торговля получила слабенькое формирование, желая в этот период в Испании всё же имелись оживлённые торговые центры — Медина-дель-Камяо, обширно популярная своими ярмарками, Бургос и др. Экономическую разобщённость консервировали привилегии провинций, чинивших препятствия развитию торговых сношений с соседними областями, привилегии отдельных грандов и городов. На границах Кастилии продолжали работать бессчетные таможни.
Схематическая финансовая диаграмма Испании xvi в.
Схематическая финансовая диаграмма Испании xvi в.
Импорт Испании даже в начале xvi в. — время её наивысшего экономического расцвета — превосходил экспорт, а в крайнем преобладало сырьё и сельскохозяйственные продукты: оливковое масло, причина, плоды, кожи и доэтого только масть, а втомжедухе сплавы. Показательно, что за первую половину xvi в. — период большего развития суконного изготовления Испании — вывоз из страны шерсти - сырья не лишь не уменьшился, но даже возрос: с 1512 по 1557 г. объём экспортируемой шерсти увеличился в 3 раза. Железо вывозилось во Францию даже тогда, когда Испания находилась с ней в состоянии борьбы. Текстильная индустрия Испании не лишь не захватила наружного — европейского—рынка, но и на внутреннем базаре не могла довольно удачно соперничать с нидерландскими, английскими и французскими продуктами. Испанское дворянство предпочитало брать ввозные продукты, что много содействовало в предстоящем упадку испанской индустрии, первые симптомы которого возникли уже в 30-х годах xvi в. В эти годы кортесы пожалуются на нехорошее свойство испанских башмаков и сукна. С середины xvi в. начинается всё наиболее резкое ограничение промышленного изготовления, связанное с всеобщим хозяйственным упадком Испании.
Правление Карла i. Место Испании в Габсбургской державе
Карл i, повелитель Испании, вступил на трон в 1516 г. — после погибели собственного деда по мамы Фердинанда Арагонского. После погибели иного его деда — Максимилиана i Габсбурга — он был в 1519 г. избран подкупленными германскими курфюрстами царем " Священной Римской империи " под именованием Карла v. Таким образом, под властью Карла оказались Испания, дробь Италии( Южная Италия, Сицилия и Сардиния), Нидерланды, Франш-Конте и империя. Вместе с Испанией к нему перешли лишь что основанные колонии в Новом Свете, где более принципиальные в экономическом отношении местности были завоёваны в 20—30-х годах xvi в. В ходе борьбы с Францией испанские войска завладели дробь Северной Италии. В 1535 г. в итоге военного похода был отнят у турок и превращён в вассальное правительство Испании Тунис( скоро, но, опять оккупированный турками). Современники были недалеки к правде, когда разговаривали, что во владениях Карла никогда не заходит солнце. Испания в xvi в. была большой дерновой изанимала в системемеждународных отношений первенствующее состояние. Но данной державе, представлявшей собой очень хрупкое соединение владений, разбросанных по всему свету, угрожали нешуточные внутренние и наружные угрозы.
В Нидерландах Карл принуждён был считаться с очень важными вольностями провинций; его денежные вымогательства вызывали в стране недовольство, которое стало вособенности мощным к концу царствования Карла. В Германии князья издавна уже закончили подчиняться императорам, а Реформация и Крестьянская битва являлись ещё наиболее серьёзной опасностью для императорской власти, чем стольный сепаратизм. Основные владения Габсбургов в юго-восточном углу Центральной Европы стояли под опасностью турецкого нашествия. Берега Испании сделались объектом постоянных нападений алжирских пиратов. И, вконцеконцов, на севере, за Пиренеями, выросла и укрепилась крупная Французская монархия, не наименее воинственная, чем хозяйка Испания.
Несмотря на всё это, Карл, воспользовавшись помощью всех реакционных сил Европы и в первую очередность папства, неуклонно проводил великодержавную политику и лелеял чин сотворения " глобальной христианской монархии ". Он вёл постоянные борьбы с Францией, с германскими князьями протестантского лагеря и пр. Цели сотворения вселенской монархии Карл подчинил свою политику во всех странах, находившихся под его властью, в том числе и в Испании.
Карл, родившийся в Нидерландах и воспитывавшийся там, совсем не знал испанского языка. Он приехал в 1517 г. в Испанию, окружённый фламандскими советчиками, какие заняли важные муниципальные и церковные должности и водили себя в стране самым вызывающим образом. Эти фавориты Карла немедленно же начали опустошать казну, чем возбудили гнев испанских грандов, считавших ограбление страны собственным неотъемлемым правом. Основной целью, которую преследовал Карл в Испании, было извлечение из неё средств для воплощения собственных внешнеполитических планов. При этом он проводил абсолютистскую политику и не хотел считаться с правами и преимуществами феодалов и городов.
Карл с трудом достигнул у кортесов собственного признания королём Испании; его пробы заполучить средства у провинциальных кортесов далековато не всюду увенчались успехом. Основные запросы, предъявленные кортесами Карлу, были ещё в ноябре 1519 г. сформулированы городом Толедо в его обращении к иным городкам Кастилии.: повелитель не обязан оставлять Испанию и делить муниципальные должности иностранцам; он должен запретить вывоз милый монеты и лошадок за рубеж. Но Карл направлял недостаточно интереса на возмущение городов. После такого как в 1519 г. состоялось его избрание царем, он, добившись ценой ряда уступок и обязательств новейшей субсидии у кортесов Кастилии, уехал в мае 1520 г. в Германию. Карл сходу же нарушил эти обязательства, оставив наместником короля иноземца — собственного победителя кардинала Адриана Утрехтского. Это послужило конкретным толчком к восстанию городских коммун Кастилии — так называемому восстанию комунерос.
Восстание комунерос
После соединения Кастилии и Арагона царской власти, опиравшейся на бессчетных идальго и на городка, получилось сдержать старую буйную ведать, которая вульгарна на службу к королям.
Однако подлинной централизации всё же не было достигнуто. Провинции, являвшиеся раньше самостоятельными государствами, сохраняли определённую автономию, свои налоговые системы, свои индивидуальности административного и судебного устройства. В Кастилии, Арагоне, Каталонии и Валенсии продолжали работать кортесы, состоявшие из представителей дворянства, духовенства и городов. Кортесы решали важные местные дела и вотировали налоги. Испанские гранды сохраняли во почтивсех районах, в индивидуальности в Арагоне, судебную администрация над популяцией принадлежащей им местности. Их судебная и административная администрация распространялась даже на некие городка. Это было основой для сепаратистских притязаний феодальной знати и служило почвой для столкновений знати с городками, какие традиционно поддерживали царскую администрация в её централизаторской политике.
Впрочем, эта помощь городками политики, направленной к централизации страны, не была абсолютной: она продолжалась до тех пор, покуда царская администрация не затрагивала самоуправления и вольностей самих городов. Несмотря на торговое и индустриальное формирование, городка во многом ещё сохраняли собственный средневековый вид — как в отношении политического устройства, так и в отношении их экономической жизни. Власть в них находилась в руках олигархической макушки, состоявшей вбольшейстепени из представителей знати и большого купечества, а частично и состоятельных цеховых мастеров.
Наибольшее количество свободных городов-коммун сохранилось в Кастилии. Поэтому в первой половине xvi в., когда наступил крайний шаг в летописи централизации страны( ликвидация городских вольностей) и царская администрация начала к повиновению собственного былого союзника — городов, наиболее массивное возмущение подняли конкретно городка Кастилии. До этого времени они игрались главную роль в кастильских кортесах, с требованиями которых Карл числился недостаточно. Города Испании в значимой мерке несли на себе бремя расходов великодержавной политики Карла, что тормозило их экономическое формирование.
В движении приняли роль гранды, воспользовавшиеся брожением в городках для такого, чтоб попробовать вернуть былое могущество, сломленное царским абсолютизмом. Мелкое и среднее дворянство, втомжедухе сохранившее в популярной мерке рвение к независимости и недовольное засильем иноземцев в Испании, сначала поддержало городка.
Испания и Португалия в xvi - первой половине xvii в.
Испания и Португалия в xvi - первой половине xvii в.
Организующим центром движения стал град Толедо, в котором возмущение вспыхнуло ранее только — уже в апреле 1520 г. Толеданцами были главари движения — аристократы Хуан де Падилья и Педро Ласо де ла Вега. Вскоре, в мае — июне, поднялись Сеговия, Тордесильяс, Самора, Бургос, Мадрид, Авила, Гвадалахара, Куэнка, Саламанка, Торо, Мурсия и остальные городка. Попытки кардинала-наместника потушить пожар, грозивший охватить всю страну, были безуспешными. Толедо рассылал всюду письма с предложением осуществить конфедерацию городов, центром которой был намечен град Авила. 29 июля 1520 г. представители собравшихся тут городов провозгласили " Святую хунту "( " Святой альянс "), поклявшись не миловать собственной жизни " за короля и коммуны ".
Социальный состав соучастников движения на этом главном шаге был пёстрым: к восстанию примкнули гранды, дворяне, состоятельные горожане, но подавляющее большаячасть принадлежало ремесленникам и плебсу городов, какие наиболее только страдали от усилившегося налогового гнёта. Во почтивсех городках главарями движения стали ремесленники: в Гвадалахаре во голове восставших встал плотник, в Бургосе — оружейник, шляпник и ножовщик, в Авиле — ткач, в Саламанке — стригальщик шерсти и золотых дел знаток, представителем Саморы в хунте был ткач, позже представителем Вальядолида — шорник и т. д.
Восставшим не хватало организованности: лишь дробь поднявшихся городов отправила собственных представителей в Авилу, городка не забывали собственных старых распрей. Однако скоро вышло явление, послужившее толчком к предстоящему развертыванию движения: в августе царские войска устроили ужасный погром 1-го из основных экономических центров страны — Медины-дель-Кампо, которая отказалась дать представителю короля находившуюся в ней артиллерию. Во время погрома было сожжено наиболее 450 зданий; в огне погибло огромное численность ценных продуктов, которыми град снабжал всю Испанию. Известие об этом погроме побудило практически все городка Кастилии присоединиться к хунте, " таккак, — как подмечает хронист, — неоднократные призывы хунты к желаемой воле, уничтожению несправедливых налогов и отвратительного правления были очень убедительны ". Восстание охватило и резиденцию правительства — Вальядолид. Хунта провозгласила Хуана де Падилью главнокомандующим её армиями. Кардинал-наместник был объявлен низложенным, клика вполне овладела властью в Кастилии, и любой град обязан был воспринимать её распоряжения как закон.
Но альянс дворянства и городов оказался мимолетным и хрупким, да он и не мог быть другим. Антагонизм меж ними выступил наружу уже в программе восставших, которая излагалась в петиции, посланной в октябре 1520 г. Карлу. Города, как и ранее, хотели, чтоб повелитель жил в Испании, а на высшие муниципальные должности назначались лишь испанцы. Они требовали на обязательном созыве кортесов любые три года и на совершенной независимости депутатов кортесов от царской власти, а втомжедухе на прекращении вывоза золота и серебра за рубеж, запрещении реализации должностей и контроле над чиновниками. Но городка подключили втомжедухе в петицию запросы, прямо направленные против аристократии и дворянства: царские земли, отчуждённые и расхищенные аристократией после погибели Изабеллы, следует вернуть казне; нужно аннулировать свободу дворян от уплаты налогов: отныне они обязаны быть обложены налогами вровень со всеми обитателями страны; несчитая такого, городка требовали, чтоб гранды и кабальерос( дворяне) были лишены права брать должности по городскому управлению.
Дворянство, на привилегии которого посягнули горожане, правило отступать от движения, и повелитель пользовался этим. Он провозгласил 2-ух новейших членов регентства из числа более авторитетных представителей знати. От имени короля они обещали дворянам некие уступки. Им получилось втомжедухе, применяв вражду меж Толедо и Бургосом, склонить Бургос к переходу на сторону короля.
Между тем выступления ремесленных и плебейских масс городов получали всё наиболее просторный размах и содействовали тому, что перемещение в целом приняло на этом шаге отчётливо выраженный антифеодальный нрав. Горожане заявляли, что привилегии, большие поместья и великолепие грандов приводят к обеднению царства, в то время как городка являются источником силы и могущества Испании. Часть городов вышла из состава колеблющейся и склонной к компромиссу " Святой хунты ". В ноябре 1520 г. в Вальядолиде образовалась новенькая клика — " Хунта отрядов ", представлявшая более решительно настроенную дробь восставших. В противовес " Святой хунте " она считала себя высшей властью в Кастилии. Весной 1521 г. она издала манифест, в котором провозглашалось, что " отныне битва против грандов, кабальерос и остальных противников царства, против их богатства и замков обязана быть огнём, клинком и разрушением ". Начались выступления фермеров. " Хунта отрядов " заставила " Святую хунту " отрешиться от поисков путей примирения с владыкой и приступить подготовку к решающему вооружённому столкновению.
Противоречия в лагере восставших, нерешительная точказрения состоятельных мещан, представленных в " Святой хуте ", измена большей доли грандов и дворян( посреди предавшие возмущение был и один из его главарей — Педро Ласо де ла Вега) ослабляли возмущение. 23 апреля 1521 г. нехорошо организованные и разнородные по собственному соц составу войска " Святой хунты " потерпели совершенное поражение возле деревни Вильялар. Падилья и остальные главари хунты были взяты в плен и казнены. Города Кастилии пресекли противодействие, за исключением Толедо, мужественно оборонявшегося под управлением вдовы Падильи — Марии Пачеко от натиска правительственных войск. Лишь чрез 6 месяцев горькая Пачеко, видя безнадёжность собственного расположения, вступила в переговоры с правительством и скоро, боясь ареста, бегала в Португалию. Когда Карл в июле 1522 г. возвратился в Испанию с 4 тыс. германских ландскнехтов, возмущение было уже в главном ликвидировано. Вскоре он даровал амнистию соучастникам восстания, за исключением 293 более видных его представителей. Так кончилось возмущение свободных городов Кастилии.
Испанские бойцы. Гравюра xvi в.
Испанские бойцы. Гравюра xvi в.
Непреодолённый сепаратизм провинций послужил предпосылкой такого, что возмущение ограничилось территорией Кастилии. Оно практически не затронуло юга страны: Кордова, Севилья, Гранада и остальные большие городка юга остались в стороне от движения. Арагон и Каталония втомжедухе не примкнули к нему. Валенсия была ареной автономного восстания, желая и имелись пробы определить ассоциация с ходом комунерос. В самой Кастилии конкуренция меж городками появилось одним из источников раздоров в лагере восставших, "... но ключевую услугу Карлу оказал острый антагонизм классов — дворянства и мещан, помогший ему унизить тех и остальных ".( К. Маркс, Испанская революция, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. X, стр. 720.) Сами состоятельные горожане показали на первых порах — покуда выступления городских низов не дали движению другой, наиболее конкретный нрав — рвение достигнуть победы по способности маршрутом соглашения с Карлом. Вследствие отсталости испанских городов в них лишь истока начинаться буржуазия, которая наиболее выигрывает от сплочения страны, чем проигрывает от утраты собственных средневековых вольностей и привилегий. Кастильские коммуны, до определённой ступени поддерживая центральную администрация, всё же предпочитали сберечь свои вольности, возвратиться, как они заявляли, к " хорошим традициям времён Фердинанда и Изабеллы ". Цеховое бюргерство, неглядя на рознь, существовавшую меж бюргерством и дворянством, не решилось возглавить антифеодальные выступления народных масс городка и деревни, какие составили вторую, более мощною струю восстания комунерос. Движение разорившихся городских ремесленников, плебейских масс и фермеров потерпело поражение. Бюргерство ценный ценой оплатило за свою нелогичность. " Коммуны Кастилии подняли возмущение, — строчит один из современников, — но успешное правило закончилось отвратительным концом, и могущество короля, которое они пробовали ослабить, ещё наиболее усилилось ". Утратив вероятность противиться абсолютистской политике правителей, городка оказались объектом всё наиболее ожесточенных денежных вымогательств. Испания стала инструментом политики, подрывавшей устои её своей экономики.
Восстания в Валенсии и на полуострове Мальорка
Недовольство городов политикой Карла приняло настолько острые формы не лишь в Кастилии. Почти сразу с восстанием городских коммун Кастилии вспыхнули связанные меж собою восстания в Валенсии и на полуострове Мальорка.
В городке Валенсии ремесленники были вполне отстранены от роли в городском управлении, сосредоточенном в руках дворянства и патрициата. В 1519 г. в городке вспыхнула чума, и большаячасть дворян и состоятельных мещан покинуло град. Вскоре разнёсся слух о дальнейшем набеге алжирских пиратов; члены 40—50 цехов Валенсии начали обеспечиваться, чтоб отдать отпор предполагаемому атаке. Нападения не вышло, но ремесленники тем не наименее отказались исполнить требование правителя периферии о разоружении и сотворили свою компанию — " Херманию "( " Братство "). Эта организация направила Карлу петицию, в которой она пожаловалась, что ведать третирует ремесленников как рабов, и умоляла засвидетельствовать преимущество ремесленников перемещать орудие, узаконить их компанию и дать им преимущество высылать собственных представителей в городское самоуправление. " Хермания " выбрала собственный управляющий орган — хунту из 13 человек, в состав которой вошли основным образом ремесленники — ткач Гильен Соролья и др. Город практически оказался в руках восставших. К нему присоединились остальные городка периферии Валенсии, а втомжедухе дробь фермеров данной области. Восставшие призывали к истреблению дворян и конфискации их богатства; в самом городке Валенсии были разгромлены дома знати. Всё это вызвало раскол посреди управляющих движения. Некоторые члены хунты, представлявшие интересы " тех, которым было что терять "( по выражению 1-го из современников), вступили в переговоры с вице-королём Валенсии, но эти переговоры не увенчались успехом. Между тем шли бои меж армиями " Хермании ", которыми командовал купец сукном Висенте Перис, и отрядами дворян. На юге отряды " Хермании " одержали ряд побед. Только в 1522 г. возмущение было в главном подавлено. Перис сделал попытку, возвратившись в град Валенсию, снова осуществить противодействие народных масс и укрепил баррикадами некотороеколичество улиц. Дворяне и равномерно настроенные горожане, беспрепятственно предав возмущение, выступили с орудием в руках против Периса и разгромили его отряд. Сам Перис умер в бою. Началась экзекуция с восставшими. Соролья и остальные главари движения " Хермании " были казнены.
Восстание на полуострове Мальорка вспыхнуло под воздействием переживаний в Валенсии. В феврале 1521 г. поднялись как ремесленники и плебейские низы городов, так и фермеры. Весь полуостров был охвачен восстанием, за исключением Алькудии, куда бегали дворяне, состоятельные горожане и должностные лица острова. Зимой 1521/ 22 г. повстанцы предприняли осаду Алькудии, но брать град не сумели. В эти зимние месяцы сражение со знатью и обеспеченными горожанами достигла собственного кульминационного пт; народные массы выдвинули запросы поголовного избиения богачей и раздела их богатства. Они штурмовали дворянские замки, убивали дворян, атаковали на дома знати, торговцев и судейских чиновников. В октябре 1522 г. на полуостров были посланы 4 галеры и 800 царских боец. К декабрю полуостров был в главном покорён. Многочисленные фермеры, участвовавшие в восстании, укрылись в основном городке Балеарских островов — Пальме. С 1 декабря началась её осада царскими армиями. В городке буйствовали аппетит и чума, почтивсе из его адвокатов погибли. В марте 1523 г. Пальма капитулировала. До конца года продолжалась экзекуция с соучастниками восстания, сотки человек были казнены.
Кардинал-инквизитор Вернандо Ниньо де Гуевара. портрет работы Эль Греко. 1600-1601 гг.
Кардинал-инквизитор Вернандо Ниньо де Гуевара. портрет работы Эль Греко. 1600-1601 гг.
Восстание на полуострове Мальорка носило более отчётливо выраженный антифеодальный нрав: не лишь ремесленники и городская беднота, но и фермеры приняли в нём функциональное роль, а дворяне, чиновники и состоятельные горожане с самого истока совместили свои силы для борьбы с суровым народным ходом.
После угнетения восстаний 20-х годов упрочившийся абсолютистский режим наиболее не встречал нешуточного противодействия. Идальго, перешедшие в ходе кастильского восстания на сторону царской власти, извлекли выгоду из её победы: они равномерно овладели городским самоуправлением. Представителями городов в кортесах сейчас втомжедухе были большей долею дворяне, какие в общем поддерживали политику Карла, желая времяотвремени и отвергали ему в очень частых и больших субсидиях. Что же касается грандов, то после их отказа в 1538—1539 гг. вотировать новейший налог, они были лишены права проявляться на заседания кортесов. Политическая роль грандов, дворянства и городов была сведена на нет. Правда, как показала деяния Испании 2-ой пятидесятипроцентов xvi и xvii в., успехи абсолютизма никак не свидетельствовали об экономической и политической консолидации страны. Однако при Карле, как строчит Маркс, "... останки старых вольностей лежал по последней мерке в пышной гробнице. То было время, когда Васко-Нуньес Бальбоа водрузил знамя Кастилии на берегах Дариена, Кортес — в Мексике, Писарро — в Перу; то было время, когда воздействие Испании всецело господствовало в Европе, когда пылкое фантазия иберийцев ослепляли сверкающие видения Эльдорадо, рыцарских геройскихпоступков и глобальной монархии. Свобода Испании исчезала... но кругом лились потоки золота, звенели клинки, и зловеще горело зарево костров инквизиции ".( К. Маркс, Испанская революция, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. X, стр. 721,)
2. Начало упадка Испании.
Внутренняя и наружная политика Филиппа ii
В 1556 г. Карл, пострадавший поражение в борьбе с германскими протестантскими князьями и убедившийся в провале собственных умопомрачительных планов сотворения вселенской империи, отрёкся от императорского и в том же году — от испанского престола. Карл поделил свои владения: империя досталась его брату Фердинанду; королём Испании стал его сын Филипп ii( 1556—1598), унаследовавший втомжедухе Франш-Конте и Нидерланды, испанские владения в Италии и в Америке.
Отречение Карла v и распад его монархии не значили отказа Габсбургов от применения церковной церкви в качестве орудия собственной политики. Наступил один из самых мрачных периодов испанской летописи, когда с особенной силой проявились все худшие стороны сложившегося в Испании режима. Филипп фанатически преследовал одну мишень — пир католицизма и беспощадное уничтожение еретиков. Он жаждал достигнуть безграничного господства над подданными собственных широких владений. В стране царил режим террора. Страшным инструментом абсолютизма стала испанская экзекуция, превратившаяся по существу в дробь муниципального аппарата. Подчиняясь лишь королю, она воспользовалась практически безграничной властью. Инквизиционные суды расправились с протестантами, какие в маленьком численности имелись в Испании. Жестоким преследованиям инквизиции подвергались мориски. Им запрещалось перемещать стародавние костюмы, произносить, декламировать и строчить по-арабски. Вся жизнь морисков находилась под неусыпным надзором инквизиторов, какие часто винили их в несоблюдении церковных обычаев и наказывали за это. В 1568 г. мориски Андалусии подняли возмущение, которое было подавлено лишь в 1571 г., причём парней повально уничтожали, а дам и деток тысячами продавали в рабство.
Зачастую экзекуция винила в лжи политических врагов абсолютизма, что давало удачный повод для экзекуции с ними. За время царствования Филиппа в Испании было урегулированно во славу церковной церкви наиболее 100 аутодафе; во время неких из них на кострах сжигали по 80—90 человек. Разветвлённая система шпионажа охватывала всю страну. Ложные оговоры и рвение инквизиции обогатиться за счёт богатства казнённых повышали количество её жертв.
Филипп ii перенёс столицу из Толедо в Мадрид и практически непрерывно находился в собственном мрачном замке, построенном возле Мадрида, — Эскориале. Стремясь сконцентрировать в собственных руках всё управление государством, он вмешивался в работу муниципальных органов и единолично решал все, даже незначительные, вопросы. Чрезвычайно разросшийся казенный установка требовал на своё содержание колоссальных средств, а в делах управления царил беспорядок.
Воспользовавшись тем, что во время военной экспедиции в Северную Африку умер португальский повелитель, не оставивший прямых преемников, Филипп достигнул в 1581 г. присоединения Португалии и её больших колониальных владений к Испании. На время Пиренейский полуостров перевоплотился в целое правительство.
Проводившаяся Филиппом централизаторская политика вызвала в 1591 г. возмущение мещан и дворян Сарагосы, защищавших вольности Арагона, который всё ещё хранил важную ступень самостоятельности. Филипп впервыйраз ввёл на местность Арагона кастильские войска и невообразимо расправился с восставшими, истребив все оппозиционно настроенные сортировки посреди дворянства и обитателей Сарагосы. Он установил и в данной периферии свою неограниченную администрация.
Продолжая политику собственного отца, Филипп возглавил европейскую католическую реакцию: он грезил подчинить при поддержке испанских боец и инквизиции все страны Европы собственной власти или воздействию и искоренить в них еретиков — будь то французские гугеноты, нидерландские кальвинисты или анабаптисты, германские протестанты или любители англиканской церкви. Но попытка принять гегемонию феодальной Испании в период образования и усиления государственных стран была обречена на неудачу. В 60-х годах xvi в. против испанского абсолютизма восстали Нидерланды, и в итоге долговременной и ожесточённой борьбы, недешево стоившей Испании, она растеряла состоятельные северные Нидерланды.
Филипп ii. Портрет работы Тициана. 1550-1553 гг.
Филипп ii. Портрет работы Тициана. 1550-1553 гг.
Позорным поражением окончилась и сражение Филиппа ii с Англией — ключевой соперницей Испании па морях. Заговоры шотландской царицы Марии Стюарт, поддерживаемые Филиппом, были открыты. Громадный испанский флот, посланный к берегам Англии и заблаговременно вышеназванный " Непобедимой армадой ", был вполне разгромлен в августе 1588 г. малым, но хорошим по собственным мореходным и военным качествам английским флотом. Часть кораблей армады погибла на обратном пути во время бури. Из 130 кораблей выжила только половина. Морскому могуществу Испании был нанесен летальный удар.
Вскоре Филипп вмешался в гражданскую войну во Франции, отправив войска для борьбы с гугенотами в Нормандию, Бретань, Лангедок и остальные районы В 1591 г. в Париж был введён неизменный испанский гарнизон. Филипп рассчитывал предоставить свою дочь замуж за такого или другого кандидата на царский трон и изготовить её королевой Франции. Но после введения в Париж в 1594 г. главаря гугенотов и неприятеля Испании Генриха iv Наваррского испанским войскам довелось оставить столицу Франции. Война длилась ещё некотороеколичество лет и кончилась миром, выгодным для Франции( 1598 г.). Планы Филиппа снова потерпели катастрофа.
Филипп продолжал новости борьбу с турками. В 1560 г. он направил флот к берегам Северной Африки для такого, чтоб возвратить Испании недавно до этого растерянный Триполи и, укрепившись там, воспрепятствовать туркам просочиться в Западное Средиземноморье. Но скоро подоспевший турецкий флот наголову разбил испанскую армаду. Правда, в 1571 г. вышло большое морское схватка в заливе Лецанто, и в данной сражению турецкий флот, практически представлявший собой все морские силы Османской империи, был вполне разбит. Часть кораблей была уничтожена, а другие взяты в плен испано-венецианской флотилией, которой командовал дон Хуан Австрийский( сторонний сын Карла i). Господство турок и североафриканских пиратов в Средиземном море было на время подорвано. Однако Филиппу не получилось в достаточной мерке применять итоги данной победы, а последовавшие скоро невезения в борьбе с европейскими государствами и с восставшими Нидерландами подорвали интернациональный авторитет Испании.
Инквизиция в Испании. Голландский офот 1560 г.
Инквизиция в Испании. Голландский офот 1560 г.
Авантюристическая политика Филиппа поглощала большие средства, извлекаемые из Испании, и томным ярмом ложилась на истощенную страну. Время правления Филиппа ii стало порой скорого экономического упадка Испании.
Экономический упадок Испании
Сокращение промышленного изготовления, начавшееся возле середины xvi в., закончилось к концу xvi — истоку xvii в. глубочайшим упадком индустрии. В Толедо закрылась крупная дробь шерстоткацких и шелкоткацких мастерских. В Гранаде практически вполне прекратилось создание шелка, а в Сарагосе — сукон. В Куэнке выжили 3—4 мастерские сукон Сеговия продолжала производить в маленьком объеме только грубые сукна, изящные сукна стали сейчас ввозиться лишь из остальных государств. Только в Севилье — центре торговли с колониями — в начале xvii в еще работало 3 тыс. шелкоткацких станков. В Кордове и остальных городках Андалусии вполне захирело кожевенное создание.
Сокрушительным ударом по торговле появилось повышение в 1575 г. алькабалы( Алькабала — налог, взимаемый, начиная с правления Фердинанда, в размере 10 процентов стоимости при продаже практически всех продуктов. Правительство заблаговременно определяло, какую сумму обязана выплачивать в качестве алькабалы любая из провинций царства.) в 3 раза по сравнению с 1561 г. и одновременное поднятие остальных налогов. Несмотря на приток драгоценных металлов из Америки, в торговом обороте живо ощущался их недочет, а в первой половине xvii в. вследствие чеканки всё наиболее обесцененной монеты золото и серебро вообщем пропали из обращения. Поскольку в обращении осталась только медь, за восковую свечу, кпримеру, доводилось выплачивать такое численность медных монет, что вес их в 3 раза превосходил вес свечки.
Катастрофический упадок переживало сельское хозяйство. Напуганные этим кортесы неодинраз умоляли Филиппа защитить фермеров от притеснений, чинимых судьями Месты, а втомжедухе издать закон, решающий хватать у задолжавших фермеров в залог рабочий скот и аграрный инвентарь только в том случае, ежели фермеры наиболее ничто не имеют. Эти петиции сами по себе убедительно свидетельствуют о расположении фермеров. Во 2-ой половине xvi в. грубо возросли как налоговое угнетение, тяготевшее над крестьянами, так и их задолженность ростовщикам. В начале xvii в. в Испании практически не осталось тутовых деревьев, и даже оливковые рощи стали дарить скромный сбор, не разговаривая уже о зерне. Крестьяне массами уходили из деревни, некие деревни вообщем пропали с лица земли. Вотан из современников с горечью писал: " Иностранцы, проходящие по плодородной испанской местности, наблюдают поля, покрытые крапивой и чертополохом, брошенные земледельцами, так как большаячасть испанцев перевоплотился в реальных бездельников — одни в бездельников-дворян, остальные — в бездельников-нищих ".
Сущность тех конфигураций, какие настолько негативно воздействовали на экономику Испании, содержалась в последующем. Вздорожание сырья, сельскохозяйственных товаров и продуктов, связанное с " революцией цен " xvi в., нигде не отразилось с таковой силой, как в Испании, чрез которую шёл основной поток дешёвых драгоценных металлов из Америки. Вследствие этого ткани, сделанные из испанской шерсти в Нидерландах, стоили подешевле, чем ткани, произведённые в самой Испании. " Революция цен " началась в Испании в 40-х годах xvi в. К середине xvi в. цепы выросли приблизительно в 2 раза, а к концу века — в 4 раза. На рубеже xvi и xvii вв. цены стабилизировались.
Дорогие испанские продукты, к тому же уступавшие по качеству товарам государств с наиболее образованный индустрией, не могли выдержать конкуренции данных иностранных продуктов. Они начали терять базар реализована не лишь в остальных европейских странах( этот базар реализована для испанских продуктов с самого истока был малым), но и в испанских колониях и даже, как указывалось больше, в самой Испании. Испанские торговцы и коммерсанты стали исключать свои капиталы из индустрии, предпочитая везти в колонии иностранные изделия. Но основной поток иностранных продуктов попадал в колонии контрабандным маршрутом — продукты доставлялись на французских, британских и голландских кораблях. Гибель индустрии была ускорена тем, что правительство не оказывало ей заступничества и материальной помощи в форме субсидий и авансов. Монархия в Испании выражала интересы дворянства, которое получало доп заработок от серебряных рудников и золотых россыпей Америки и от ограбления народонаселения тех государств, где испанцы господствовали или где испанские войска сражались с армиями остальных европейских стран. Поэтому оно было существенно наименее заинтересовано в хозяйственном развитии собственной страны, чем дворянство английское, которое правило само обуржуазиваться, или дворянство французское, у которого не было других ресурсов обогащения, несчитая феодальной ренты со собственных фермеров и налогов на торговлю и индустрия. К тому же Карл i и Филипп ii водили на полях Европы неизменные борьбы, какие ни в коей мерке не диктовались интересами испанской экономики, и тратили на свои завоевательные походы большие суммы, собранные в Испании, и американские сокровища.
Таким образом, политика царской власти шла вразрез с интересами хозяйственного развития страны, а иногда прямо подрывала это формирование. Для такого, чтоб провоцировать рост шерстяной индустрии, следовало запретить вывоз шерсти-сырья и тем самым ненатурально снизить цены на сырьё. Но феодальное правительство не могло этого изготовить, так как стада овец принадлежали испанской аристократии, никак не склонной дарить своими заработками в выгоду буржуазии. Не имея способности удушить свою задолженность Фуггерам — крупнейшей торгово-ростовщической фирмы xvi в., Карл дал им в аренду половину колоссальных земляных владений испанских духовно-рыцарских орденов. Торговля хлебом практически на четверть оказалась в руках Фуггеров, что привело к резкому увеличению цен на хлеб. На приобретенных ими землях находились крупнейшие в Европе ртутные и цинковые компании; таковым образом, добыча ртути и цинка втомжедухе сосредоточилась в руках данной фирмы. Финансовые дела правительства попали под контроль итальянских и германских банкиров — кредиторов Карла. Они получили преимущество торговли с Америкой.
В фискальных целях Карл даже поощрял ввоз иностранных продуктов и вывоз сырья. Таможенный цена 1546 г. так затруднял ввоз шёлка-сырца из Гранады в Кастилию и облегчал его вывоз в остальные страны, что, кпримеру, генуэзские торговцы могли приобрести его подешевле, чем сами испанцы. Испания была наводнена иностранными торговцами и перевоплотился, как заявляли кортесы, в " Индию для иноземцев ". Филипп ii впервыйраз запретил ввоз иностранных сукон, но руководство добровольно давало за плату особенные разрешения на их ввоз. В этот период возросла зависимость испанской экономики от западноевропейских торговцев и банкиров. Американское золото уплывало за рубеж для уплаты процентов генуэзским и германским банкирам по огромным займам короля. Неоднократно объявляемые банкротства Филиппа вносили ещё большее расстройство в хозяйственную жизнь страны. Налоговое угнетение разрушало базы испанской экономики.
Следовательно, хозяйственный упадок был тесновато связан с чертами испанской безусловной монархии, которая не сыграла, аналогично иным безусловным монархиям, прогрессивной роли, "... в остальных больших государствах Европы, — писал Маркс, — безусловная монархия выступает в качестве цивилизующего центра, в качестве основателя государственного целостности... Напротив, в Испании аристократия приходила в упадок, не утратив собственных самых вредоносных привилегий, а городка потеряли свою средневековую мощь, не получив современного смысла ".( К. Маркс, Испанская революция, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. X, стр. 721.)
Испания в первой половине xvii в.
По мерке свёртывания индустрии и торговли увеличивалась разобщённость страны и всё наиболее ясно выступали местные индивидуальности в законодательстве, обычаях, налоговых системах и пр. Абсолютная монархия в Испании сохранила лишь наружное схожесть с самодержавными государствами прочий Европы. " Испания, аналогично Турции, осталась скоплением плохо управляемых республик с номинальным сувереном во голове ".( К. Маркс, Испанская революция, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. X, стр. 721.)
В xvii в. от былого величия и могущества Испании не осталось и отпечатка. Время царствования Филиппа iii( 1598—1621) было последующим шагом на пути ослабления и упадка Испанской монархии. Филипп iii избегал учиться муниципальными делами. Страна попала под управление царского победителя Лермы и его приспешников, какие глядели на казну, как на свою собственность. Разорившиеся идальго, высокомерно относившиеся к труду, отправлялись ко двору, отличавшемуся необычайной пышностью, входили в ряды духовенства, чиновничества или армии. Чиновники, количество которых неописуемо разрослось, присваивали себе маршрутом хищений львиную долю заработков страны. В начале xvii в. было выстроено огромное численность монастырей, духовенство обладало практически четвёртой долею всей местности Испании. Несметные имущества сконцентрировались в руках грандов. Наряду с этим Испанию наводняли бродяги, количество которых к 1608 г. достигло 150 тыс., и проф бедные. Подобно тому как тяжкие таможенные пошлины задушили торговлю, так и невыносимые налоги погубили в это время останки индустрии. К этим годам относится и изгнание из Испании морисков, которым в предшествовавшую эру основным образом должны были собственным расцветом шёлковая индустрия и агрикультура южных областей.
Уступая настояниям жадного духовенства, пользовавшегося огромным воздействием на муниципальные дела, руководство согласилось на домогательства архиепископа Валенсии, требовавшего изгнания морисков в интересах пиршества католицизма. Путём их ограбления руководство полагалось наполнить пустовавшую казну.
В сентябре 1609 г. был издан эдикт, сообразно которому все мориски Валенсии были должны немедленно оставить Испанию и переселиться в Северную Африку. Исключение сочиняли лишь 6 " самых старых и более преданных христианству " морисков в всякой большущий селе, которых оставляли, чтоб обучить местное народонаселение практикуемой ими системе земледелия. Изгнанным морискам запрещалось хватать с собой средства и своё актив, за исключением такого, что они могли унести на личных плечах. По дороге мориски подвергались грабежам и лишались то немногое, что им получилось завладеть с собой. Только маленькая дробь морисков оказала противодействие, бегала в горы и выбрала собственного короля. После ряда ожесточенных боёв, в которых погибло некотороеколичество тыщ морисков, их противодействию был положен конец. Вскоре были изданы эдикты об изгнании морисков из Кастилии, Эстремадуры, Гранады, Андалусии, Арагона, Каталонии и, вконцеконцов, Мурсии. В общей трудности из Испании было изгнано возле 500 тыс. человек, что ещё более углубило упадок страны.
Общие веяния внутренней и наружной политики остались постоянными и при Филиппе iv( 1621—1665). Власть находилась в руках победителя новейшего короля — Оливареса. Он сделал запоздалую попытку завести протекционистскую политику, ограничив ввоз индустриальных продуктов в страну, но в критериях обветшавшего феодального режима это не могло снасти индустрия, да и сам Оливарес никак не был обеспокоен долями испанской экономики. Подобно Лерме, он доэтого только жаждал получить из разорённой страны наибольшее численность средств. Тем не наименее казна постоянно пустовала и муниципальный долг всё наиболее рос. В это время замирает крайний уцелевший индустриальный и коммерческий центр Испании — Севилья; в ней остаётся только только 60 шёлкоткацких станков. За вторую половину xvi и первую половину xvii в. народонаселение страны грубо сократилось вследствие эпидемий и голодовок, эмиграции в колонии, изгнания морисков и долгих войн в Европе.
Народные движения в xvii в. Восстание в Каталонии
В первой половине xvii в. в Испании происходили массивные народные движения, вызванные очень тяжёлым расположением народных масс и реакционной политикой испанской безусловной монархии.
В 1632 г. вспыхнули переживания в Бискайе: предлогом к ним появилась попытка центрального правительства завести в периферии соляную монополию, что привело бы к увеличению цены на суть. В основном городке периферии — Бильбао — сходу же деятельно выступили плебейские массы, какие начали разбивать дома богачей и выдвинули призыв общественного равенства. Волнения приняли таковой размах, что правительству довелось пойти на уступки и отрешиться от вступления соляной монополии. Вожди восставших были казнены.
В Каталонии сражение фермеров с феодальным гнётом приняла настолько суровый нрав, что сеньоры формировали неизменные вооружённые отряды, устремляясь удерживать в ужасе деревни. В 1620—1621 гг. фермеры Ла Висбалы с орудием в руках выступили против сеньоров — епископов херонских, отказывавших им в выкупе повинностей, связанных с крепостной зависимостью. Вскоре в Каталонии началось большое возмущение, в котором фермеры выступили вместе с плебсом городов.
Каталонское возмущение приняло форму сепаратистского движения, так как одной из его обстоятельств была деспотическая политика испанского абсолютизма, стремившегося убить уцелевшие в данной периферии местные вольности и обычаи. Между тем Каталония различалась от прочий Испании и собственным языком, недалёким к южнофранцузским диалектам, и всей собственной культурой. Непосредственным предлогом к восстанию послужило вступление тяжких налогов, насильственная отправка каталонцев в войска, сражавшиеся с французской армией, и расквартирование по всем городкам и деревням Каталонии испанских боец, какие водили себя тут, как в завоёванной стране. Недовольство приняло такие габариты, что вице-король Каталонии Сайта Колома писал Оливаресу: " Пошлите мне царскую армию, довольно сильную для такого, чтоб сокрушить этот люд ".
В мае 1640 г. горожане Барселоны брали приступом тюрьмы и освободили заключённых. В том же луне восстали горцы области Херон, какие напали на царские войска. 7 июня в Барселону вошли вооружённые отряды фермеров горных районов. Так началось открытое возмущение, получившее заглавие " борьбы жнецов ". Крестьяне и присоединившиеся к ним горожане Барселоны напали на дворец вице-короля и дома тех лиц, какие были соединены с испанским правительством. Часть их была убита, в том числе Санта Колома. Пламя восстания охватило Каталонию. В нём сходу же отчетливо наметились два направленности. В восстании с самого истока воспринимало общее роль крестьянство, которое в Барселоне действовало вместе с низшими слоями народонаселения городка. Наряду с этим антифеодальным течением имелось умеренное направленность, ставившее перед собой другие цели: дворянство, муниципальный патрициат и бюргерство устремлялись к отделению Каталонии от Испании и превращению её в самостоятельное правительство под суверенитетом Франции; они заключили соответствующее договор с Людовиком xiii, провозглашённым графом Барселонским. Людовик xiii пользовался этим соглашением, чтоб забрать дробь Каталонии.
Испанское руководство правило готовиться к борьбе. " Это возмущение обязано быть потоплено в реках крови ", — заявил один из членов царского совета.
Испанские войска осадили Барселону, но не сумели брать её и были обязаны отойти. Война затянулась, в ней приняли роль французские войска. Лишь в октябре 1652 г. Барселона сдалась Филиппу iv, которому довелось засвидетельствовать в 1653 г. все вольности и привилегии каталонцев.
Отпадение Португалии
Присоединение в 1581 г.. Португалии к Испанскому государству тяжко отразилось на её развитии. Португалия оказалась участницей тех войн, какие водила Испания. Внешняя торговля Португалии страдала от такого, что её суда подвергались атаке кораблей государств, враждовавших с Испанией. Положение Португалии ещё наиболее усугубилось в первой половинеХУП в. Если в своё время Филипп ii, боясь начать возмущение португальцев, всё же избегал отступать её права, то Оливарес начал к систематическому проведению мероприятий, имевших собственной целью совершенное соединение Португалии с Испанией. Он начал делить принципиальные муниципальные должности испанцам и подготовлял вложение португальских кортесов в кастильские. Особенное гнев вызвало в Португалии вступление кастильского прямого налога на всё движимое и недвижимое актив. Первая, мало приготовленная попытка восстания в 1637 г. была без труда подавлена силой. Оливарес ввёл ещё один новейший налог и предпринял последующие меры по ликвидации португальской автономии. Это побудило большие круги народонаселения соединиться для борьбы за самостоятельность.
Недовольные испанским засильем дворяне во голове с архиепископом Лиссабона организовали заговор. 1 декабря 1640 г. заговорщики завладели царский дворец. Их сходу же поддержали горожане. Началось возмущение. Португальские кортесы провозгласили королём под именованием Жуана iv представителя старенького рода португальских правителей — барона Брагансского. Португалия отделилась от Испании. Момент был выбран успешно, так как в это время шло суровое возмущение в Каталонии, отвлекавшее силы испанского правительства. В поисках помощи на интернациональной арене Португалия обратилась к Англии, Голландии и Франции. После безуспешных попыток вернуть в Португалии своё господство Испания была обязана в 1668 г. признать самостоятельность Португальского царства.
Внешняя политика испанского абсолютизма в начале xvii в. Испания и Тридцатилетняя битва
Преемники Филиппа ii, неглядя на совершенное бессилие материальных ресурсов страны и постоянный денежный кризис, продолжали новости брутальную, реакционную наружную политику. Международное состояние Испании было в начале xvii в. чрезвычайно трудным. Выделившаяся из состава Нидерландов республика Соединённых провинций( Голландия) продолжала новости с Испанией войну за свою самостоятельность. Английские суда атаковали на побережье Испании и её колоний в Америке, а попытка закончить мир с Англией разбилась о лишние запросы испанского правительства. Герцог Лерма всё ещё не оставил глупой идеи захватить Англию, неглядя на неприятную неудачу " Непобедимой армады ". С данной целью он выслал в 1601 г к берегам Англии флот в 50 кораблей для захвата опорных пт на побережье острова. Но флот был потрёпан бурей и потерял свою боеспособность. Испанский отряд, посланный в содействие восставшим ирландцам, был разбит.
Опасности подстерегали Испанию и с иной стороны. Отношения с Францией были напряжёнными. Французский повелитель Генрих iv готовил коалицию против Габсбургов. Однако после его погибели новейший повелитель — Людовик xiii сначала был настроен наиболее дружелюбно по отношению к Испании и даже породнился с испанскими Габсбургами.
В 1603 г., после погибели царицы Елизаветы, на трон Англии вступил повелитель из дома Стюартов, который одолжил благожелательную в отношении Испании позицию и заключил с ней в 1604 г. мир. Англия закончила показывать содействие голландцам. Тем не наименее испанские войска продолжали вытерпеть невезения в борьбе с Соединёнными провинциями, частично вследствии отсутствия средств и казне( испанские галеоны с драгоценными металлами из Америки часто попадали в руки голландских и британских корсаров). В 1609 г. испанское руководство было вынуждено закончить с Голландией перемирие на 12 лет; тем самым Испания признала Голландию воюющей стороной.
Агрессивная политика испанских Габсбургов и их претензии на мировую империю неизбежно обязаны были вовлечь Испанию в Тридцатилетнюю войну( 1618—1648 гг.). Против австрийских и испанских Габсбургов выступили остальные страны Европы, какие не желали предположить политической гегемонии Габсбургов.
В 1621 г. возобновились боевые деяния меж Испанией и Голландией. Война Испании с её соперниками шла на различных, отдалённых друг от друга фронтах. Даже победы качественного испанского предводителя Спинолы не оказали решающего воздействия на совместный ход событий. Испания была разорена, и кортесы отказывались дарить средства на войну.
Международная амуниция складывалась очень неблагополучно для Испании. Ришелье создавал направленные против Испании союзы Франции с некими итальянскими государствами, деятельно помогал Голландии и протестантским дворянам Германии. В войну вмешалась на стороне антигабсбургской коалиции Дания, а после её поражения — земля. Между тем усилившаяся голландская войско отобрала у испанцев ряд крепостей. Важная победа имперских и испанских войск над шведами при Нордлингене( 1634 г.) не поменяла хода борьбы в выгоду Габсбургов, так как следствием данной победы было конкретное вмешательство самого рискованного неприятеля Испании — Франции, беспрепятственно вступившей в 1635 г. в войну с Испанией. Французские войска начали боевые деяния против Испании вдоль всей пиренейской рубежа, а втомжедухе во Фландрии и в Италии. Пользуясь тем, что испанские войска были разбросаны по различным местам Западной Европы, Франция колотила их по долям. В 1638 и 1639 гг. французские войска, захватившие Руссильон, просочились в северные периферии Испании. Здесь они натолкнулись на решительное противодействие народных масс Каталонии. Каталонцы, желая они и были настроены воинственно по отношению к испанскому правительству, отдали серьёзный отпор французам.
Однако эта крах французов не поменяла всеобщего неблагоприятного для Испании хода боевых действий. Голландцы господствовали на океанских маршрутах и нанесли в 1639 г. сильный удар испанскому флоту. Руссильон был полностью занят, а Арагон и восставшая Каталония( дворянско-патрицианские круги которой, как отмечалось больше, находили сближения с Францией) отчасти оккупированы французскими армиями. В 1643 г. в сражению при Рокруа французская войско вполне разгромила испанские войска. В начале 1648 г. Испания была обязана признать совершенную самостоятельность Голландии. Окончание Тридцатилетней борьбы и мнение Вестфальского решетка не пресекло боевых действий меж Францией и Испанией. Они длились ещё 11 лет. По Пиренейскому миру 1659 г. Испания была обязана скинуть Франции Руссильон, Артуа, ряд крепостей во Фландрии и дробь Люксембурга.
Испания сошла на состояние второстепенной державы. Роль, которую она игралась в интернациональных отношениях в xvi в., перешла к Франции.
3. Испанская цивилизация эры Возрождения
Завершение реконкисты и соединение Кастилии и Арагона отдали мощнейший толчок развитию испанской культуры. В xvi—xvii столетиях она пережила период расцвета, узнаваемый под заглавием " золотого века ".
В конце xv и первой половине xvi в. в Испании сделала огромные успехи передовая мысль, проявившая себя не лишь в сфере художественного творчества, но и в публицистике и учёных трудах, проникнутых свободомыслием. Реакционная политика Филиппа ii нанесла испанской культуре тяжёлый удар. Но реакция не сумела задушить творческих сил народа, какие показали себя в конце xvi—первой половине xvii в. вбольшейстепени в области литературы и художества.
Испанская цивилизация эры Ренессанса имела глубочайшие народные корешки. То, что кастильский крестьянин никогда не был крепостным( См. Ф. Энгельс, Письмо к Паулю Эрнсту, К. Маркс и Ф. Энгельс, Об художестве, М. -Л. 1937, стр. 30.), а испанские городка рано захватили свою самостоятельность, создало в стране довольно просторный слой людей, владевших сознанием личного плюсы.( См. Ф. Энгельс, Письмо к Паулю Эрнсту, К. Маркс и Ф. Энгельс, Об художестве, М. -Л. 1937, стр. 30.)
Хотя подходящий период в развитии городов и доли крестьянства Испании был чрезвычайно коротким, наследие смелых времён продолжало существовать в сознании испанского народа. В этом содержался принципиальный источник больших достижений классической испанской культуры.
Однако Возрождение в Испании носило наиболее несовместимый нрав, чем в остальных европейских странах. В Испании не вышло такового резкого разрыва с феодально-католической идеологией средних веков, какой-никакой совершился, кпримеру, в итальянских городках в эру подъёма их экономической жизни и культуры. Вот отчего даже такие передовые люди Испании, как Сервантес и Лопе де Вега, не порывают до конца с церковной традицией.
Испанские гуманисты первой пятидесятипроцентов xvi в.
Представители авангардный идеи в Испании, действовавшие в первой половине xvi в., получили заглавие " эразмистов "( по имени известного гуманиста Эразма Роттердамского). Среди них необходимо именовать доэтого только Альфонсо де Вальдеса( погиб в 1532 г.), создателя острых и язвительных разговоров в духе греческого сатирика Лукиана, в которых он атакует на папский трон и католическую храм, оговаривая их в корыстолюбии и безнравственности. С Эразмом был связан и гениальный испанский философ Хуан Луис Вивес( 1492—1540). Уроженец Валенсии, Вивсс обучался в Париже, жил в Англии и Фландрии. Он воспринимал роль в общеевропейском движении гуманизма. Уже в одной из ранних собственных работ — " Торжество Христа " Вивес даёт рецензенту аристотелевской схоластики, противопоставляя ей философию Платона в духе итальянских философов эры Возрождения.
Более принципиально то событие, что, отвергая средневековую схоластику, Вивес выдвигает на первый чин эксперимент: надзор и опыт разрешают просочиться в глубь природы, раскрывают путь к познанию решетка. Таким образом, Вивес является одним из предшественников Френсиса Бэкона. Человек занимает центральное пространство в его концепции. Вивесу принадлежит принципиальная роль в развитии психологии как науки. В собственной работе " О душе и жизни " он тщательно разглядывает проблему восприятия. В памфлете " Мудрец " Вивсс даёт гуманистическую рецензенту старых схоластических способов преподавания и развивает прогрессивную педагогическую систему, включающую исследование классических языков, летописи и натуральных наук. Луис Вивес являлся втомжедухе приверженцем дамского образования.
Другим испанским мыслителем, выступившим против схоластики и препарированного схоластами Аристотеля, был Франсиско Санчсс( 1550—1632). Однако в различие от Луиса Вивеса дух вольного изучения приводит Санчеса к скептицизму. Его основное творение именуется " О том, что познания нет "( 1581 г.). Исследуя противоречия, заключённые в процессе человечного знания, Санчес прибывает к кристально негативному тезису: всё, что мы знаем, — недостоверно, сравнительно, условно. Такой пессимистический тезис, повышенный в эру катастрофы средневековых порядков и догматических представлений, не был редкостью, вособенности в Испании с её острыми публичными противоречиями и жестокими критериями жизни.
Народная поэзия
xv век был для Испании столетием расцвета народного творчества. Именно к этому времени относится возникновение множества романсов. Испанский романс — государственная поэтическая форма, представляющая собой короткое лирическое или лирико-эпическое стихотворение. В романсах воспевались подвиги героев, драматические эпизоды борьбы с маврами. Лирические романсы изображали в поэтическом свете влюбленность и мучения влюблённых. В романсах отразились ура-патриотизм, свободолюбие и поэтический взор на мир, характерный кастильскому крестьянину.
Народный романс оплодотворил формирование испанской классической литературы, стал почвой, на которой поднялась большая испанская поэзия xvi—xvii вв.
Гуманистическая поэзия
В Испании, как и в остальных странах, беллетристика эры Возрождения сложилась на базе синтеза государственного народного творчества и передовых форм гуманистической литературы. Вотан из первых стихотворцев испанского Возрождения — Хорхе Манрике( 1440— 1478) был творцом гениальной поэмы " Куплеты на погибель моего отца ". В праздничных строфах собственного творения он произносит о всесилии погибели и прославляет подвиги вечных героев.
Уже в xv в. в испанской поэзии возникло благородное направленность, стремившееся сотворить " учёную лирику " по эталону литературы итальянского Возрождения. К этому течению принадлежал крупнейший пиит раннего испанского Возрождения Гарсиласо де ла Вега( 1503—1536). В собственной поэзии Гарсиласо следовал обычаям Петрарки, Ариосто и вособенности известного пасторального поэта Италии Саннадзаро. Самое важное в поэзии Гарсиласо — его эклоги, в которых изображалась в идеализированной форме жизнь влюблённых пастухов на лоне природы.
Широкое формирование получила в испанской поэзии эры Возрождения религиозная лирика. Главой созвездия так именуемых поэтов-мистиков был Луис де Леон( 1527—1591). Августинский мних и врач теологии в институте Саламанки, ортодоксальный католик, он тем не наименее был обвинён в лжи и брошен в тюрьму инквизиции, где его продержали выше четырёх лет. Ему получилось обосновать свою невиновность, но судьба поэта хозяйка по себе произносит о наличии в его творениях что-то большего, чем обычное возобновление религиозных идей. Великолепная лирика Луиса де Леона включает в себе глубокое общественно важное содержание. Он живо ощущает дисгармонию жизни, где царствуют " зависть " и " ересь ", где осуждают неправедные арбитра. Он отыскивает спасения в уединённой созерцательной жизни на лоне природы( ода " блаженная жизнь ").
Луис де Леон был не единым поэтом, которого преследовала экзекуция. В её застенках подверглись невыносимым пыткам почтивсе профессиональные сыны испанского народа. Вотан из таковых стихотворцев, Давид Абенатор Мэло, которому получилось вырваться на свободу и нестись в Голландию, писал о собственном избавлении: " На волю из тюрьмы, из гроба получился разбитым ".
Во 2-ой половине xvi в. в Испании появляется попытка сотворить смелую эпопею. Алонсо де Эрсилья( 1533—1594), вступивший в испанское армия и сражавшийся в Америке, написал огромную поэму " Араукана ", в которой он желал воспеть подвиги испанцев. В качестве эталона Эрсилья выбрал классическую поэму Вергилия " Энеида ". Огромное, хаотическое творение Эрсильи безуспешно как единое. Оно изобилует бутафорскими эталонами и относительными эпизодами. В " Араукане " великолепны только те места, где изображаются отвага и смелость свободолюбивых арауканов, индейского племени, защищавшего свою самостоятельность от испанских конкистадоров.
Если форма эпической поэмы на древний лад не годилась для отображения событий современности, то хозяйка жизнь выдвигала иной эпический жанр, наиболее подходящий для их изображения. Этим жанром был роман.
Испанский роман
С истока xvi в. в Испании получили обширное распределение рыцарские романы. Необузданная фантастика данных поздних творений феодальной литературы отвечала неким граням психологии людей Возрождения, какие пускались в опасные плавания и скитались по отдалённым странам.
Во 2-ой половине xvi в. деревенский мотив, введённый в испанскую литературу Гарсиласо де ла Вега, втомжедухе получил формирование в форме романа. Здесь нужно упомянуть " Диану " Хорхе де Монтемайора( написана возле 1559 г.) и " Галатею " Сервантеса( 1585 г.). В данных романах сосвоейточкизрения преломляется содержание " золотого века ", греза о счастливой жизни на лоне природы. Однако более увлекательным и необычным типом испанского романа был так именуемый плутовской роман( novelа рiсаrеsса).
В данных романах отразилось проникновение в испанскую жизнь валютных отношений, деление патриархальных связей, банкротство и обеднение народных масс.
Начало этому течению испанской литературы было положено " Трагикомедией о Калисто и Мелибее ", наиболее популярной под заглавием " Селестина "( возле 1492 г.). Эта книга( во каждом случае в главный собственной доли) написана Фернандо де Рохасом.
Через 60 лет после появления " Селестины ", в 1554 г., сразу в трёх городках получился в свет в облике маленькой книжечки первый оконченный эталон плутовского романа, оказавший огромное воздействие на формирование европейской литературы, известный " Ласарильо с Тормеса ". Это деяния мальчика, слуги почтивсех господ. Защищая своё преимущество на наличие, Ласаро обязан приходить к хитрым уловкам и равномерно преобразуется в оконченного мошенника. Отношение создателя романа к собственному герою неискренно. Он наблюдает в плутовстве изображение ловкости, смётки и изобретательности, недоступных людям средневековья. Но в Ласаро ясно проявились и отрицательные свойства новейшего человечного типа. Сила книжки в откровенном изображении публичных отношений Испании, где под сутаной и дворянским плащом таились наиболее низменные влечения, вызванные к жизни лихорадкой наживы.
Продолжателем неизвестного создателя " Ласарильо с Тормеса " был гениальный беллетрист Матео Алеман( 1547—1614), создатель самого известного плутовского романа " Приключения и жизнь мошенника Гусмана де Альфараче, дозорная башня человечной жизни ". Книга Матео Алемана различается от романа его предка широтой публичного фона и наиболее неясной оценкой новейших публичных отношений. Жизнь нелепа и цинична, заявляет Алеман, влечения ослепляют людей. Только победив в себе эти нечистые устремления, разрешено существовать уместно и добро. Алеман—сторонник стоической философии, унаследованной мыслителями эры Возрождения от древнеримских создателей.
Мигель де Сервантес
Плутовской роман представляет ту линию в развитии испанской литературы, которая с особенной силой подготовила пир реализма Сервантеса.
Творчество наибольшего испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведра( 1547—1616) — основателя новейшей испанской литературы — появилось на грунте синтеза всех достижений предыдущего её развития. Он поднял испанскую и совместно с тем мировую литературу на новейшую высоту.
Молодость Сервантеса была овеяна авантюрным нравом его времени. Он жил в Италии, участвовал в морском бою при Лепанто, попал в плен к алжирским пиратам. В движение 5 лет Сервантес решал одну смелую попытку за иной, чтоб вырваться на свободу. Выкупленный из плена, он возвратился домой бедняком. Видя невозможность быть литературным трудом, Сервантес обязан был начинать чиновником. Именно в этот период собственной жизни он лицом к лицу встретился с прозаической настоящей Испанией, со всем тем миром, который так искрометно изображён в его " Дон-Кихоте ".
Сервантес оставил богатое и различное литературное наследие. Начав с пасторального романа " Галатея ", он скоро обратился к сочинению пьес. Одна из них — катастрофа " Нумансия " изображает вечный геройство обитателей испанского городка Нумансии, сражающихся против римских легионов и предпочитающих смерть сдаче на милость фаворитов. Опираясь на эксперимент итальянской новеллистики, Сервантес сотворил уникальный тип испанской новеллы, сочетающей обширное изваяние жизни с поучением( " Назидательные новеллы ").
Но всё сделанное им блекнет перед его гениальным творением " Хитроумный идальго Дон-Кихот Ламанчский "( 1605—1615 гг.). Сервантес устанавливал перед собой умеренную задачку — убить воздействие умопомрачительных и дальних от жизни рыцарских романов. Но прекрасное познание народной жизни, зоркая наблюдательность и гениальная дееспособность к обобщению привели к тому, что он сотворил что-то безгранично наиболее существенное.
Дон-Кихот и Санчо Панса. Гравюра с титульного листа 1-го из первых изданий 'Дон Кихота' Сервантеса.
Дон-Кихот и Санчо Панса. Гравюра с титульного листа 1-го из первых изданий 'Дон Кихота' Сервантеса.
Дон-Кихот грезит воскресить рыцарские эпохи в эру, когда они уже издавна ушли в прошедшее. Он один не соображает такого, что рыцарство отжило собственный век и, как крайний рыцарь, представляет собой комическую фигуру. В феодальную эру всё строилось на базе кулачного права. И вот Дон-Кихот желает, делаяупор на силу собственной руки, поменять имеющиеся порядки, отстоять вдов и сирот, покарать обидчиков. На самом деле он создаёт беспорядки, мешает людям зло и мучения. " Дон-Кихот обязан был невообразимо поплатиться за свою ошибку, когда представил, что странствующее рыцарство одинаково совместимо со всеми экономическими формами сообщества ", — произносит Маркс.
Но совместно с тем мотивы поступков Дон-Кихота человечны и добропорядочны. Он убеждённый адвокат свободы и верности, Благодетель влюблённых, фанат науки и поэзии. Этот рыцарь — настоящий гуманист. Его прогрессивные идеалы порождены большим антифеодальным ходом эры Возрождения. Они родились в борьбе против сословного неравенства, против отживших феодальных форм жизни. Но и то сообщество, которое шло ему на замену, не могло выполнить эти идеалы. Чёрствый обеспеченный крестьянин, прижимистые трактирщики и торговцы издеваются над Дон-Кихотом, над его замыслом охранять скудных и слабых, над его благородством и гуманностью.
Двойственность вида Дон-Кихота состоит в том, что его прогрессивные гуманистические идеалы выступают в реакционной, отжившей собственный век рыцарской форме.
Рядом с Дон-Кихотом действует в романе крестьянин — оруженосец Санчо Панса. На него наложила собственный след ограниченность деревенских критерий существования: Санчо Панса наивен и даже иногда придурковат, он — единый человек, поверивший в рыцарские бредни Дон-Кихота. Но Санчо не лишён неплохих свойств. Он не лишь открывает свою сообразительность, но и какоказалось носителем народной мудрости, которую объясняет в бесчисленных пословицах и поговорках. Под воздействием рыцаря-гуманиста Дон-Кихота Санчо нравственно развивается. Его примечательные свойства открываются в знаменитом эпизоде губернаторства, когда Санчо открывает свою житейскую мудрость, бескорыстие и нравственную чистоту. Ни в одном из творений западноевропейского Ренессанса нет такового апофеоза крестьянина.
Два основных работающих лица романа с их умопомрачительными и наивными мнениями показаны на фоне настоящей повседневной Испании, страны чванливой знати, трактирщиков и торговцев, состоятельных фермеров и погонщиков мулов. В художестве изображения данной повседневности Сервантес не владеет себе одинаковых.
" Дон-Кихот " — наибольшая народная книжка Испании, превосходный монумент испанского литературного языка. Сервантес закончил перевоплощение кастильского наречия, 1-го из наречий феодальной Испании, в писательский язык складывавшейся испанской цивилизации. Творчество Сервантеса является высшей точкой в развитии культуры Возрождения на испанской грунте.
Луис де Гонгора
В литературе xvii в. всё наиболее усиливаются мрачные, безнадёжные настроения, отражающие врождённый надлом в публичном сознании эры прогрессирующего упадка Испании. Наиболее отчётливо реакция на идеалы гуманизма выразилась в творчестве поэта Луиса де Гонгора-и-Арготе( 1561-—1627), который развил особенный манера, получивший заглавие " гонгоризм ". С точки зрения Гонгора красивым может быть только необыкновенное, причудливо-сложное, далёкое от жизни. Гонюра отыскивает красивое в мире фантастики, и даже настоящую реальность превращает в фантастическую декоративную феерию. Он отклоняет простоту, его манера — тёмный, тяжелый для осмысливания, изобилующий трудными, запутанными видами и гиперболами. В поэзии Гонгоры отыскал своё представление писательский привкус аристократии. Гонгоризм, аналогично заболевания, распространился во всей европейской литературе.
Франсиско де Кеведо
Крупнейшим испанским сатириком был Франсиско де Кеведо-и-Вильегас( 1580—1645). Выходец из благородной семьи, Кеведо в качестве дипломата участвовал в испанских политических интригах в Италии. Знакомство с политическим режимом в испанских владениях привело его к глубочайшему разочарованию. Воспользовавшись собственной близостью ко двору, Кеведо подал Филиппу iv записку в стихах, в которой умолял короля уменьшить налоги и повысить состояние народа. Автор записки был пойман и заключён в тюрьму инквизиции, где 4 года находился в цепях и откуда получился физиологически сломленным человеком. Вскоре после выхода на свободу он погиб.
Знаменитый плутовской роман Кеведо " История жизни пройдохи, называемого Паблос, образца бродяг и зерцала жуликов " был написан, разумеется, в ранний период его жизни. Книга эта, безусловно, — самый-самый глубочайший из плутовских романов. Рассказывая историю сына вороватого цирюльника и путаны — незадачливого Паблоса, Кеведо указывает цельную систему надругательств над ребёнком. Воспитанный в таковых критериях, Паблос стал отморозком. Он путешествует по Испании, и перед ним открывается страшная бедность и грязь. Паблос наблюдает, как люди лгут друг друга, чтоб быть, наблюдает, что вся их энергия заправлена в сторону зла. римлянин Кеведо проникнут горечью.
Во 2-ой период собственной деятельности Кеведо обращается к творению сатирических памфлетов. Особое пространство посреди них занимают его " Видения " — некотороеколичество сатирико-публицистических набросков, изображающих в гротескьом и пародийном духе образы загробного решетка. Так, в очерке " Одержимый чёртом полицейский " представлен ад, где жарятся повелители и придворная камарилья, торговцы и богачи. В аду не пространство беднякам, ибо у них нет подлиз и неправильных товарищей и нет способности грешить. В xvii в. начался процесс вырождения жанра плутовского романа.
Испанский театр
Испания, аналогично Англии и Франции, пережила в xvi — xvii вв. Большой расцвет драмы и театра. Общественное содержание испанской драмы от Лопе де Вега до Кальдер она сочиняет абсолютная напряжённого драматизма сражение безусловной монархии с вольностями старенькой Испании, добытыми испанским дворянством, городками и кастильскими крестьянами в ходе реконкисты.
В различие от французской катастрофы, опиравшейся на древние образцы, в Испании появилась государственная драма, полностью самобытная и народная. Драматические творения формировались для общественных театров. Патриотически настроенные созерцатели хотели созидать на сцене смелые подвиги предков и злободневные действия современности.
Лопе де Вега
Основоположником испанской государственной драмы был Большой драматург Лопе Феликс де Вега Карпио( 1562—1635). Солдат армии " Непобедимой армады ", блестящий вежливый человек, узнаваемый беллетрист, Лопо де Вега в точение всей сьоей жизни оставался религиозным человеком, а под старость стал священником и даже членом " святейшей " инквизиции. В данной двойственности Лопе де Вега отразились соответствующие черты испапского Возрождения. Он выразил в собственном творчестве гуманистические устремления данной замечательной эры, и совместно с тем Лопе де Вега, авангардный человек собственного времени, не мог разорвать с традициями феодально-католической Испании. Ею социальная программа содержалась в влечении примирить идеи гуманизма с патриархальными обычаями.
Лопе де Вега был живописцем редкой творческой плодовитости, он написал 1800 комедий и 400 одноактных аллегорических культовых пьес( до нас дошло возле 500 творений). Он писал втомжедухе смелые и шуточные поэмы, сонеты, романсы, новеллы и т. д. Как и Шекспир, Лопе де Вега не придумывал сюжетов собственных пьес. Он воспользовался разными источниками — испанскими народными романсами и хрониками, итальянскими говеллами и книжками древних историков. Большую группу пьес Лопе де Вега сочиняют исторические драмы из жизни различных народов. У него имеется и игра из российской летописи — " Великий король Московский ", посвящённая событиям истока xvii в.
В собственных основных творениях Лопе де Вега изображает улучшение царской власти, борьбу испанских правителей против мятежных феодалов и мавританских полчищ. Он рисует прогрессивное смысл соединения Испании, деля при этом наивную веру народа в короля как представителя внеклассовой верности, способного противостоять произволу феодалов.
Среди исторических пьес Лопе де Вега особенное смысл имеют народно-героические драмы( " Перибаньес и командор Оканьи ", " Лучший алькальд — повелитель ", " Фу-энте Овехуна "), изображающие дела трёх публичных сил — фермеров, феодалов и царской власти. Показывая конфликт крестьянина и феодала, Лопе де Вега стоит полностью на стороне крестьянина.
Лучшей из данных пьес является " Фуэнте Овехуна " — одна из наибольших драм не лишь испанскою, но и мирового театра. Здесь Лоне де Вега в популярной мерке одолевает свои монархические иллюзии. Действие пьесы относится ко 2-ой половине xv в. Командор ордена Калатравы бесчинствует в собственной селе Фуэнте Овехуна( Овечий источник), посягая на честь крестьянских женщин. Одна из них — Лауренсия—горячей речью поднимает фермеров на возмущение, и они убивают обидчика. Несмотря на то, что фермеры были покорными подданными короля, а командор участвовал в борьбе против трона, повелитель отдалприказ подвергнуть фермеров пытке, требуя, чтоб они выдали убийцу. Только стойкость фермеров, какие на все вопросы отвечают словами: " Это сделала Фхонте Овехуна ", принудила короля поневоле выпустить их. Вслед за Сервантесом, создателем катастрофы " Нумансия ", Лопе де Вега сотворил драму о народном героизме, его нравственной силе и стойкости.
В ряде собственных творений Лопе рисует деспотизм царской власти. Среди них выделяется отличная драма " Звезда Севильи ". Король-тиран встречается с обитателями юрода Севильи, защищающими свою честь и стародавние вольности. Король обязан отойти перед данными людьми, признать их нравственное достоинство. Но общественной и психологической силе " Звезда Севильи " близится к трагедиям Шекспира.
Двойственность Лопе де Вега более всею проявилась в драмах, посвящённых домашней жизни испанского дворянства, так именуемых " драмах чести "( " Опасности отсутствия ", " Победа чести " и др.). Для Лопо де Вега брак обязан быть основан на обоюдной любви. Но после такого как брак состоялся, его базы незыблемы. Заподозрив супругу в измене, муж владеет преимущество уничтожить её.
В так именуемых комедиях плаща и шпаги рисуется сражение юных испанских дворян — людей новейшего склада — за свободу ощущения, за своё счастье, против деспотической власти отцов и опекунов. Лопе де Вега сооружает комедию на головокружительной интриге, на совпадениях и случайностях. В данных комедиях, прославляющих влюбленность и вольную волю человека, более только проявилась ассоциация Лопе де Вега с гуманистическим литературным ходом Ренессанса. Но у Лопе де Вега ювый человек Возрождения не владеет той внутренней волей, которая очаровывает нас в шекспировских комедиях. Героини Лопе де Вега верны дворянскому эталону чести. В их виде имеется беспощадные, недостаточно симпатичные черты, связанные с тем, что они делят предрассудки собственного сословия.
Драматурги школы Лопе
Лопе де Вега выступает не один, а в сопровождении целой созвездия драматургов. Одним из конкретных воспитанников и преемников Лопе был мних Габриэль Тельес( 1571—1648), узнаваемый под именованием Тирсо де Молина. То пространство, которое Тирсо занимает в вселенской литературе, определяется доэтого только его комедией " Севильский озорник, или Каменный посетитель ", в которой он сотворил образ известного обольстителя дам Дон-Хуана. У богатыря пьесы Тирсо ещё нет такого обаяния, которое пленяет нас в виде Дон-Жуана у писателей позднейших эпох. Дон-Хуан — развратный барин, хранящий о феодальном праве первой ночи, искуситель, который жаждет к наслаждениям и не брезгает никакими средствами, чтоб достигнуть своею. Это — представитель придворной камарильи, оскорбляющий дам всех сословий.
Педро Кальдерой
Испанская драма ещё раз поднялась на гигантскую высоту в творчестве Педро Кальдерона де ла Барка( 1600—1681). Фигура Кальдерона углубленно противоречива. Выходец из авторитетного благородного рода, Кальдерой был рыцарем ордена Сант-Яго. священником и почётным капелланом короля Филиппа iv. Он писал не лишь для народного, но и для придворного театра.
Светские пьесы Кальдерона конкретно примыкают к драматургии Лопе. Он писал " комедии плаща и шпаги ", но особенной реалистической мощи Кальдерой завоевал в собственных " драмах чести ". Так, в драме " Врач собственной чести " Кальдерон нарисовал кованый портрет испанского аристократа xvii в. Фанатическая религиозность и настолько же фанатическая верность собственной чести уживаются у этого дгорянина с кровожадной трезвостью, иезуитской хитростью и прохладным расчётом.
Драма Кальдерона " Саламейский алькальд " является переработкой одноимённой пьесы Лопе де Вега. Деревенский судья Педро Креспо, который владеет развитым ощущением собственною плюсы и гордится собственным крестьянским началом, осудил и наказывал дворянина-офицера, обесчестившею его дочь. Борьба обычного деревенского арбитра против дворянина-насильника изображена с большущий художественной силой.
Большое пространство в наследии Кальдерона занимают верующие драмы — драматизированные " жития святых " и др. Основная мысль данных пьес кристально церковная. Но Кальдерон выводит традиционно клоуна, который разумно хохочет над религиозными чудесами.
К религиозным пьесам недалека замечательная драма " Чудодейственный маг ". Маркс именовал это творение " католическим Фаустом ". Герой пьесы — ищущий и дерзающий человек. В его душе проистекает сражение меж чувственным стремлением к даме и христианской идеей. Пьеса Кальдерона заканчивается пиршеством христианско-аскетического истока, но Большой живописец рисует земную, чувственную стихию как что-то могучее и красивое. В данной пьесе действуют два клоуна. Они осмеивают чудеса, высказывая своё грубоватое сомнение по отношению к религиозной фантастике.
С особенной силой философская теория Кальдерона отразилась в его драме " Жизнь имеется сон ". События, происходящие в пьесе, носят не лишь настоящий, но и маленький нрав. Король Польши Басилио, астроном и маг, узнаёт, что новорождённый сын его станет отморозком и убийцей. Он включает собственного сына Сехисмундо в башню, расположенную в пустынной местности, и владеет его там закованным в цепи и одетым в звериную шкуру. Таким образом, Сехисмундо от рождения является узником. Этот образ закованного в цепи юноши является символическим изображением населенияземли, находящеюся в рабской зависимости от публичных критерий. Желая испытать слова оракула, повелитель приказывает вынести спящего Сехисмундо во дворец. Проснувшись и спросив, что он властитель, Сехисмундо сходу проявляет черты деспота и злодея: он угрожает гибелью придворным, поднимает руку против собственною отца. Человек — узник, раб, скованный цепями, или деспот и безжалостный — такая мысль Кальдерона.
Выводы, к которым прибывает Кальдерон, носят умопомрачительный и консервативный нрав. Возвращённый назад в башню Сехисмундо пробуждается и постановляет, что всё, что вышло с ним во замке, было сном. Он считает сейчас, что жизнь имеется сон. Сон — достояние и скудость, администрация и повиновение, преимущество и беззаконие. Если это так, то человек обязан отрешиться от собственных влечений, усмирить их и примириться с потоком жизни. Философские драмы Кальдерона — новейший тип драматического творения, безызвестный Лопе де Вега.
Кальдерой соединяет в собственном творчестве глубочайший реализм с реакционными чертами. Выход из катастрофических противоречий реальности он наблюдает в следовании идеям феодально-католической реакции, в культе дворянской чести.
Несмотря на все противоречия, присущие испанской литературе xvi—xvii вв., сделанные ею художественные ценности, вособенности испанский роман и драма, являются выдающимся вкладом в мировую культуру.
Архитектура
великий вышины добились в эту эру и пластические художества. После долгого периода господства готики и расцвета мавританского зодчества в Испании xvi в, просыпается энтузиазм к архитектуре итальянского Ренессанса. Но, следуя его образчикам, испанцы неординарно преобразуют формы итальянской архитектуры.
Ко 2-ой половине xvi века относится активность гениального конструктора Хуана де Эрреры( 1530—1597), творца особенного манеры " эрререск ". Стиль этот воспринимает формы древнего зодчества. И всё же наибольшее творение Эрреры — известный дворец Филиппа ii Эскориал чрезвычайно недостаточно подобен на традиционные формы классической архитектуры.
Сама мысль Эскориала, который является сразу царским замком, монастырём и усыпальницей, очень свойственна для эры контрреформации. По собственному внешнему виду Эскориал припоминает средневековую прочность. Это — квадратное здание с вышками по углам. Квадрат, разделённый на ряд квадратов, — таков чин Эскориала, напоминающий решётку( решётка — знак св. Лаврентия, которому приуроченок это сооружение). Мрачная, но важная куча Эскориала как бы символизирует грозный дух испанской монархии.
Мотивы Ренессанса в архитектуре уже во 2-ой половине xvii в. вырождаются в что-то вычурное и жеманное, а опасная дерзость форм прячет только внутреннюю пустоту и бессодержательность.
Живопись
Живопись была 2-ой после литературы сферой, в которой Испания сотворила ценности всемирно-исторического смысла. Правда, испанское художество не знает гармонических творении в духе итальянской живописи xv—xvi вв. Уже во 2-ой половине xvi в. испанская цивилизация выдвинула живописца удивительной оригинальности. Это — Домевико Теотокопули, иностранец с острова Крит, узнаваемый под именованием Эль Греко( 1542—1614). Эль Греко длительное время жил в Италии, где почтивсе воспринял у именитых мастеров венецианской школы Тициана и Тинторетто. Его художество является одним из ответвлений итальянского маньеризма, неординарно развившимся на испанской грунте. Картины Греко не имели успеха при дворе, он жил в Толедо, где отыскал немало любителей собственного таланта.
В художестве Греко с большущий драматической силой отразились мучительные противоречия его времени. Это художество облечено в религиозную форму. Но неофициальная трактовка церковных сюжетов отдаляет живопись Эль Греко от казенных шаблонов церковного художества. Его Иисус и святые стают перед нами в состоянии религиозного экстаза. Их аскетически-изможденные, вытянутые фигуры изгибаются, как языки пламени, и какбудто тянутся к небу. Эта страстность и глубочайший психологизм художества Греко сближают его с еретическими движениями эры.
Эскориал. Архитектор Хуан де Эррера. 1563 г.
Эскориал. Архитектор Хуан де Эррера. 1563 г.
Настоящий расцвет испанская живопись переживает в xvii веке. Среди испанских живописцев xvii в. следует именовать доэтого только Хосе Рибейру( 1591— 1652). Примыкая к обычаям итальянца Караваджо, он развивает их полностью неординарно и является одним из самых ярчайших государственных живописцев Испании. Основное пространство в его наследии занимают картины, изображающие экзекуции христианских подвижников и святых. Мастерски лепит живописец выступающие из мрака человечные тела. Характерно, что Рибейра придает собственным мученикам черты людей из народа. Мастером огромных композиций на верующие темы, объединяющих в одно единое молитвенный экстаз и достаточно прохладный реализм, был Франсиско Сурбаран( 1598—1664).
Диего Веласкес
Величайший испанский живописец Диего де Сильва Веласкес( 1599—1960) до конца жизни оставался придворным художником Филиппа iv. В различие от остальных испанских живописцев Веласкес был отдален от религиозной живописи, он писал жанровые картины и портреты. Ранние его творения — сцены из народной жизни. С этим жанром соединены в знаменитом отношении и мифологические сцены Веласкеса " Вакх "( 1628 г.) и " Кузница Вулкана "( 1630г.). В картине " Вакх "( подругому — " Пьяницы ") бог причина и винограда подобен на крестьянского молодогочеловека и окружён грубоватыми крестьянами, 1-го из которых он венчает цветами. В " Кузнице Вулкана " Аполлон возникает посреди полуголых кузнецов, бросивших работу и с изумлением взирающих на него. Веласкес достигнул удивительной естественности в изображении народных типов и сцен.
Свидетельством совершенной зрелости живописца была его именитая головка " Взятие Бреды "( 1634—1635 гг.) — торжественная боевая сцена с углубленно продуманной композицией и узкой психологической трактовкой лиц. Веласкес — один из наибольших портретистов решетка. Его работы отмечены честным психологическим разбором, нередко беспощадным. К числу наилучших его творений относится портрет известного победителя испанского короля — барона Оливареса( 1638—1641 гг.), папы Иннокентия x( 1650 г.) и др. На портретах Веласкеса члены царского дома представлены в позах, полных значимости, торжественности и величия. Но показное достоинство не может утаить такого, что эти люди отмечены печатью вырождения.
Особую группу портретов Веласкеса сочиняют изображения клоунов и уродцев. Интерес к таковым персонажам свойственен для испанских живописцев данной эры. Но Веласкес может представить, что безобразие так же принадлежит человечеству, как и краса. Скорбь и глубочайшая гуманность нередко светятся в очах его лилипутов и клоунов.
Особое пространство в творчестве Веласкеса занимает головка " Пряхи "( 1657 г.), изображающая царскую мануфактуру по выделке гобеленов. На главном плане видимы женщины-работницы; они мотают масть, прядут, носят корзины. Их позы различаются вольной непринуждённостью, движения сильны и великолепны. Этой группе противопоставлены нарядные женщины, осматривающие мануфактуру, чрезвычайно аналогичные на тех, какие вытканы на гобеленах. Солнечный свет, всеобъемлющий в рабочее помещение, прикладывает на всё собственный радостный след, вносит поэзию в эту картину ежедневной жизни.
Живопись Веласкеса вольными красочными мазками передаёт перемещение формы, свет и прозрачность воздуха.
Самым выдающимся из воспитанников Веласкеса был Бартоломе Эстебан Мурильо( 1617—1682). Его ранние творения рисуют сцены с уличными мальчишками, какие вольно и непринуждённо разместились на нечистой улице городка, ощущая себя в собственных лохмотьях реальными хозяевами. Религиозная живопись Мурильо отмечена чертами сентиментальности и свидетельствует о начинающемся упадке большой испанской школы.
грустные последствия что не замедлили отразиться..
