Что приключилось с Еленой Троянской. Что приключилось с Еленой Троянской после радения Трои? Mari6a6 ingrid Ученик( 64), Вопрос решён 5 лет обратно Нравится Подписаться ЛУЧШИЙ ОТВЕТ Эпик Фейл Просветленный( 36876) 5 лет обратно ее получил назад муж вот же красавица! по преданию когда трою осадили-старейшины желали ее предоставить чтобы греки ушли но когда они ее увидели-решили хрен с городом НЕ ОТДАДИМ! Елена в Трое Когда Менелай отсутствовал в Спарте, Елена была похищена троянцем Парисом, чем подан был предлог к троянской борьбе. Похищение, сообразно Ликофрону, вышло с побережья у Гифии, когда Елена приносила жертву Фисадам и Бино, сообразно Дарету — у Гелоса, сообразно Птолемею Гефестиону — когда она охотилась на несчастье Парфений, сообразно Драконцию — из храма Афродиты на Кипре. Алексей Егоров. Похищение Елены Парисом. 1831 Впервые насладилась любовью с Парисом на полуострове Краная, это или Акте — Краная в Лаконии или в Аттике, по понятию же Цеца — Саламин. По версии, восходящей к Стесихору, Гера сотворила её привидение, который похитил Парис, а Гермес перенес реальную Елену в дом Протея, и она провела в Египте 17 лет. Согласно Гомеру, провела в Трое 20 лет. После смерти Париса она стала супругой Деифоба. Она выяснила Диомеда и Одиссея, когда они воровали Палладиум из Трои( или лишь Одиссея). По Еврипиду, пробовала нестись из Трои, но Деифоб помешал ей. Вызывала героев, сидевших в троянском коне. По версии, показала со стенки факел и кинула Трою. По Вергилию, в ночь взятия Трои скрывалась в храме Весты. Менелай выронил меч, увидев её обнаженной. Её желали побить камнями( мрачно, кто), но, увидев её лицо, уронили камешки на землю. Изображена на картине Полигнота в Дельфах. По предсказанию оракула, плывя из Трои, она выбросила в море треножник работы Гефеста, который отыскали косские рыбаки, потом он попал к 7 мудрецам. Смерть Елены После борьбы Орест и Пилад желали уничтожить её. По спартанской версии, её могилка в местечке Ферапна возле Спарты. Её святилище в Спарте, вблизи с ним могилка Алкмана. По родосской версии, после погибели Менелая Елена была изгнана Никостратом и Мегапенфом и прибыла на Родос к собственной знакомой Поликсо, вдове Тлеполема. Поликсо, желая отомстить ей за смерть супруга, подослала к ней, когда она купалась, собственных служанок в виде Эриний. Они завладели Елену и повесили её на дереве. Поэтому у родосцев имеется церковь Елены Дендритиды( Древесной). По иному рассказу, родосцы только побили камнями служанку, которую Менелай надел в платьице Елены. О связи Елены с деревьями упоминает Феокрит. По Птолемею Гефестиону, на обратном пути из Трои Елена была убита Фетидой, принявшей вид тюленя, по иной версии его же пера, Менелай и Елена находили Ореста, и Ифигения принесла их в жертву Артемиде. Согласно Стесихору и кротонцам, Елена после погибели стала супругой Ахилла и поселилась на полуострове Левка в низовье Дуная. Источник: http:// ru. Wikipedia. Org/ wiki/ Елена_Троянская 3 Нравится Пожаловаться 1 ОТВЕТ Гламурная белка-летяга Мудрец( 11550) 5 лет обратно На десятом году разгоревшейся вследствии Елены Троянской борьбы, на ее руку стали требовать братья Париса Елен и Деифоб( сам Парис к тому моменту умер). Несмотря на то что всевышним было угодно уладить брак меж Парисом и Еленой, она иногда упоминала, что все еще является спартанской царицей и супругой Менелая. Однажды ночкой дозорный схватил Елену в тот момент, когда она привязывала веревку к зубцу стенки, чтоб убежать. Ее словили и привели к Деифобу, который противволи женился на ней. Когда Одиссей под видом быстрого роба просочился в осажденный град, Елена не лишь не выдала его, но и пригласила в собственный дом, где разъяснила ему, что ощущает себя в Трое пленницей и грезит снова очутиться дома. Вечером заранее падения городка Елена целенаправленно пробовала спровоцировать засевших внутри древесного коня греков предоставить себя: она трижды обошла кругом коня, поглаживая его бока, и, какбудто желая позабавить гулявшего с ней Деифоба, стала дразнить спрятавшихся греков. В ту же ночь Елена вынесла из дома Деифоба все орудие, лишив его способности проявить противодействие Менелаю, а по неким сведениям она хозяйка вонзила кинжал в спину нежеланному жену. Ворвавшись в Трою, Менелай устремился на розыски Елены, чтоб наказывать ее за измену ему как супругу, но при облике сияющей бывшей красотой супруги он выпустил меч из рук; и простил ее. Ахейское армия, уже готовое побить Елену камнями, втомжедухе отказалось от данной идеи. После длительных скитаний Елена возвратилась с Менелаем в Грецию в тот самый-самый день, когда в Микенах судили Ореста за смертоубийство Эгисфа и Клитеместры. Возмущенный тем, что Менелай не заступился за него, Орест попробовал уничтожить Елену, но Аполлон по воле Зевса спрятал ее в скопление и отнес на Олимп, где она стала вечной. По иной версии, Елена и Менелай успешно возвратились в Спарту и жили там продолжительно и счастливо. После погибели Менелая Елена была изгнана его сыновьями из Спарты и бегала то ли на полуостров Родос, то ли в Тавриду. По одной из версий предоставленного мифа, на полуострове Родос королева Поликсо сначала гостеприимно приняла Елену, но потом приказала собственным дамам, нарядившимся эриниями, повесить ее на дереве в отместку за смерть на Троянской борьбе собственного супруга Тлеполема. Хотя имеется и таковая версия, что Елена повесилась хозяйка от тоски по Менелаю. После собственной погибели Елена, как молвят некие, была перенесена на полуостров Левка в низовье Дуная, где ее малость соединилась нескончаемым союзом с тенью погибшего в Троянской борьбе наибольшего греческого богатыря Ахилла. Сохранить

В Риме. Противостояние с Симоном-волхвом Переплыв из Азии в Европу, посетив Македонию и полуостров Сицилию, вестник Петр, вконцеконцов, прибыл в Рим. Здесь он любой день проповедовал: в народных собраниях, на городских площадях и в домах, - и почтивсех направлял ко Христу и крестил. В это время в Риме всех поражал своими чарами Симон волхв. Бесовской хитростью он обольстил и омрачил умы почтивсех. Сам правитель хромой был изумлен волшебством волхва и повелел определить возле реки Тибр его изваяние с надписью: " Симону, святому всевышнему ". Между тем Петр, спросив, что Симон волхв именует себя Христом и соблазняет люд различными неправильными чудесами, воспламенился ревностью и решил повредить чары обманщика. Поспешно пошел он к дому Симона, но оченьмного людей у ворот преградили ему путь и указали на огромного темного пса: " Этот блюститель умерщвляет каждого, кто пристрастно задумывается о Симоне ". - " Симон - дьявольский прислуга ", - отвечал Петр, а псу отдалприказ: " Иди, скажи владельцу: Петр вестник хочет зайти к тебе ". Пес безотлагательно же человечьим гласом передал Симону слова апостола. Все пришли в кошмар от такового чуда. Петра впустили в дом, где Симон обольщал люд привидениями. На виду у всех он воскрешал мертвых, и они поклонялись ему, как всевышнему. Хромые внезапно начинали бродить и прыгать. Сам он воспринимал различные виды: то являлся с 2-мя лицами, то превращался в различных животных - в козу, в змею, в птицу, а то в пламя. Так он прельщал сумасшедших. Но при Петре все эти бесовские мечтания одномоментно пропали... Случилось в это время в Риме, что у одной благородной вдовы королевского рода погиб в юных летах сын. Мать неутешно рыдала о несвоевременно умершем юноше. Утешавшие ее вспомнили о появившихся в Риме Петре и Симоне, о которых шел слух, что они воскрешают мертвых. Тотчас призвали обоих: одни - Петра, остальные - Симона волхва. На похороны собрались знатные граждане Рима и оченьмного народа. Симон, веря на силу собственного волшебства, задумывался осквернить апостола Петра. " Если я воскрешу мертвого, убьете вы Петра? " - гордо обратился он к народу. - " Живого сожжем перед очами твоими ", - воскликнул люд. Симон подошел к умершему, начал свои волхвования и, при поддержке бесовской силы, сделал так, что скончавшийся пошевелил башкой. " Ожил, возродился ", - шумно раздалось в народе. С кликом все кинулись поймать Петра, но тот сделал символ рукой, прося утихнуть. " Если парень жив, - заговорил вестник, когда водворилось Безмолвие, - то пусть встанет, начнет бродить и произносить, а покуда этого нет, - знайте, Симон лжет вас мечтательными призраками ". Но Симон продолжал полагаться на себя. Он начал блуждать кругом погибшего, призывая бесовскую силу. Долго прогуливался, а ничто не мог изготовить. Народ изнывал от нетерпения. Наконец, осознавая, что вдохнутьжизнь мертвого - превыше его сил, Симон желал со позором нестись, но удержанный народом - остался на месте. Тогда вестник Петр, став в расстоянии, простер руки к небу и молился Богу. Помолившись, он обратился к сыну вдовы: " Встань, парень! - воскрешает и исцеляет тебя Господь Иисус Иисус! " В то же миг скончавшийся открыл глаза, поднялся на лапти и стал бродить и произносить. " Един имеется Бог, проповедуемый Петром! " - в изумлении воскликнул люд. Постыженный Симон, показав себя в призраке с собачьей башкой, кинулся нестись. Но люд снова не пустил его. Все были в сильном возбуждении: одни требовали, чтоб волхв был побит камнями, остальные требовали спалить его живым. Апостол Петр приостановил массу. " Господь наш и Учитель, - произнес он, - повелел не выплачивать злобном за зло. Отпустите его - пусть идет, куда желает. Довольно с него позора и поношения: при всех сообразить родное слабость и незначительность волшебства ". Так просто избавившись от преданной погибели, Симон торопливо удалился от многолюдного сборища и появился к воспитаннику собственному Маркеллу, привязал у дверей его дома стальной цепью огромного пса и произнес: " Посмотрю, когда-то войдет сюда Петр ". Через час, вправду, пришел вестник. Он отвязал пса и отдалприказ: " Пойди, скажи Симону волхву: перестань бесовским действием прельщать людей, за которых Иисус пролил кровь Свою ". Пес покорно пошел и человечьим гласом пересказал Симону слова апостола. Маркелл пришел в удивление от этого чуда. Поспешно получился он навстречу Петру, принял с почестью в дом собственный, а Симона изгнал вон. Пес, ранее не делавший никому ущерба, сейчас кинулся на самого Симона, повалил на землю, и растерзал на нем всю одежду, так что волхв, к большому позору собственному, остался совершенно оголенным. Тогда люд, с звучным кликом и ругательствами, изгнал волхва вон из городка. После этого он цельный год не прибывал в Рим. Между тем воцарился в Риме новейший правитель, Нерон. Нашлись злобные люди, какие расхвалили ему Симона волхва. Чародей смог прельстить правителя, и тот очень полюбил его, сделал собственным ином и взыскал милостями. И люд быстро снова стал всюду вытекать за Симоном, изумляясь его неправильным чудотворениям. Только вестник Петр продолжал обличать ЛОЖЬ и рушить чары волхвования. Так, единожды Симон стал грубо произносить, что даст отсечь себе голову, и в третий день воскреснет. Множество народа собралось посмотреть на это волшебство. Симон же вместо себя подставил под меч барана, придав ему в призраке вид человека. Оставалось ожидать воскресения Симона чрез три дня. Но Петр открыл перед народом богохульный ЛОЖЬ грубого волхва, показав обезглавленного барана. Тогда Симон отважился употребить в дело еще один, крайний ЛОЖЬ, чтоб с честью, как он задумывался, вылезти из неприятного расположения. Он посулил, что вознесется на небо. Собрав всех служащих ему демонов, надев на голову лавровый венок и взойдя на одно высочайшее сооружение в центре Рима, Симон с бешенством обратился к народу: " Римляне! вы пребываете в безумии - оставили меня и ходите по отпечаткам Петра; за это и я оставлю вас, и не стану наиболее охранять этот град. Повелю ангелам, и они, на очах ваших, поймут меня на руки и вознесут к папе моему, а я пошлю на вас большие экзекуции за то, что не верили делам моим ", Сказав это, волхв взмахнул руками и начал бесовской мощью подниматься в небо на высоту. Сильно было удивление народа. " Это Божие дело - парить по воздуху ", - разговаривали люди с страхом. Тогда Петр начал, в слух только народа, молиться Богу, прося обнаружить ЛОЖЬ волхва и пресечь совместный обольщение. Потом он шумно воскликнул: " Именем Бога моего, приказываю вам, демоны: не носите более волхва по воздуху, но оставьте там, где он сейчас ". Повинуясь апостолу, демоны безотлагательно оставили Симона. Волхв низвергся книзу и, упав на землю, разбился. Казалось, не было границ кошмару, объявшему присутствовавших. " Велик Бог, проповедуемый Петром! " - слышалось в расширение нескольких часов посреди народа. Между тем вестник Петр взошел на высочайшее пространство. Он стал изучать познанию подлинного Бога и огромную дробь слушателей направил к вере Христовой. Симон же, упав и разбившись, остался, по воле Божией, еще жив, чтоб мог узнать родное и бесовское слабость и уразуметь могущество Божие. Лежа распростертый на земле, мучимый жесточайшей болью, Симон бессильно скрежетал зубами, слыша, как целый люд высокомерно насмехается над ним. Только на иной день погибель пресекла его постыдную жизнь. Император Нерон, спросив о неприятном конце друга собственного, шибко разгневался на апостола Петра и с этого времени возымел желание прикончить его. Апостол Петр непродолжительно пробыл в Риме. Просветив почтивсех святым крещением, он опять отправился в путь - в Испанию, а потом в Африку. Здесь вестник рукоположил епископов в городках Карфагене, Фивах и Александрии. Из Египта вестник Петр посетил, по откровению, в Иерусалиме, из-за правдивого Успения Пресвятой Богородицы. После жаркой Африки Петр направил путь собственный к северу, в Британию. Здесь вестник жил, насаждая веру Христову. Наконец появился ему архангел и произнес: " Приблизилось время отшествия твоего из данной жизни - должно тебе идти в Рим, чтоб, претерпев там крестную погибель, заполучить праведную заслугу от Господа Христа ". Петр возблагодарил Бога за откровение и возвратился в Рим. Бессилие волхва Когда святой Апостол Пётр, проповедуя Евангелие, возвратился из городка Илиона в Иерусалим, появился ему в видении Господь Иисус Иисус, разговаривая: — Встань Петр и иди на Запад: настало время просветиться ему твоею проповедью; Я же пребуду с тобою. В это время Симон волхв был взят бойцами, посланными римским царем Клавдием, и приведен в Рим, чтоб взять возмездие за свои дела. Но он, омрачив волшебною хитростью умы почтивсех, так обольстил их, что не лишь не понес наказания, а даже многими начал почитаться как бог. Этот перваяласточка сатаны так изумил собственным волшебством самого кесаря хромая, что была изваяна скульптура волхва и поставлена меж 2-мя мостами на Тибре с таковой надписью: " Симону, святому всевышнему ". Об этом тщательно пишут Иустин и Ириней. Прибыв в Рим, святой Апостол Петр на площадях и в домах развдень проповедовал и почтивсех он привлек к Христовой вере, избавив святым крещением от обольщения идолопоклонством. Видя всё это, Симон волхв не желал безмолвствовать и скрывать собственной злости на святого Петра, — он уважал себе за посрамление проповедь Апостола, которою ниспровергалась его известность; и начал волхв беспрепятственно мешать настоящему учению Апостола своими лживыми словами и делами, — без каждого позора он прекословил святому Петру посреди городка. Волхв обольщал люд, возбуждая в нем странноватые мечты; он демонстрировал предшествующие и следующие за ним привидения, о которых заявлял народу, что это души погибших; демонстрировал он и воскресших из мертвых, кланявшихся ему как всевышнему; исцелял хромых, отдавая им дееспособность бродить и прыгать. Но всё это было не реальность, а привидение. О борьбе святого Апостола Петра с Симоном волхвом, несчитая Метафраста, последующее докладывают Пролог и Великие Минеи-Четии. Когда святой Петр узнал, что Симон, называя себя Христом, создаёт перед очами народа большие чудеса, то, возгоревшись ревностью по настоящем Боге, он отправился к дому Симона, у ворот которого отыскал огромную массу людей; они возбраняли Апостолу просочиться внутрь дома. Тогда святой Петр произнес: — Зачем препятствуете мне войти к льстивому волхву? — Он не волхв, — отвечали из толпы, — но мощный бог; он поставил у ворот собственных охранника, знающего помышления человечные. С данными словами святому Апостолу указали на темного пса, лежавшего в воротах, заметив: — Эта пес умерщвляет всех, мыслящих о Симоне неправду. — Я правду о нем произношу, — подтвердил святой Петр, — Симон от демона. Затем, приблизившись ко псу, Апостол произнес: — Иди и передай Симону: Петр, Апостол Христов, желает зайти к тебе. Пес пошел и человеческою речью передал Симону то, что отдалприказ святой Апостол Петр. Все, слышавшие, как заявлял пес, ужасались. Симон, в свою очередность, послал такого же пса со словами: — Пусть войдет сюда Петр. Когда святой Апостол вошел в дом, Симон начал родное волхвование перед народом на очах у святого Петра. Святой же Апостол с поддержкой силы Христовой явил бо́ льшие чудеса. Какие же конкретно? Из почтивсех данных чудес последующее большое волшебство упоминает старый духовный историк грек Егезипп, живший возле времени Апостолов. В Риме у одной благородной вдовы, из королевского рода, погиб в юных летах сын; и безутешно рыдала о нем его матерь; жалевшие ее вспомнили о мужах, появившихся в Риме, о Петре и Симоне волхве, что они воскрешают мертвых; и вот одни призвали к умершему Петра, а остальные Симона. На погребение юноши собралось немало людей авторитетных и народа. И произнес святой Петр Симону волхву, величавшемуся перед всем народом собственной силой: — Кто из нас воскресит этого трупа, такого преподавание обязано быть признано как подлинное. Народ одобрил заключение Апостола. Симон же, веря на свою волшебную апрош, обратился к народу: — Если я воскрешу мертвого, — убьете ли вы Петра? — Живого сожжем перед твоими очами! — закричал люд. Приступив к одру погибшего, Симон начал родное чудо и при содействии демонов завоевал такого, что скончавшийся двинул своею головою. И безотлагательно люд начал орать, что парень жив, — что он воскрес. Святого же Петра не медля желали новости на сожжение. Апостол же, дав символ рукою, умолял помалкивать и, когда настала тишь, произнес: — Если парень жив вправду, то пусть он встанет, и произносит, и прогуливается; покуда же этого не увидите, не сомневайтесь, что Симон соблазняет вас собственным волшебством. Симон продолжительно прогуливался вокруг одра, призывая бесовскую силу, но неудачно; тогда он желал нестись со позора; люд же задержал его. А святой Петр, настоящий чудотворец, воскресивший Тавифу и соделавший почтивсе другие известные чудеса, став вдалеке, поднял к небу очи и руки, и начал молиться: — Господи Иисусе Христе, повелевший нам Твоим именованием оживлять мертвых, молю Тебя: оживотвори этого юношу, да познают грядущие тут, что Ты Бог настоящий и нет другого несчитая Тебя, живущего и царствующего с Отцом и Святым Духом во веки. Аминь. После данной мольбы он воззвал к мертвецу: — Юноша! встань — тебя исцеляет и воскрешает Господь мой Иисус Иисус. И безотлагательно скончавшийся открыл глаза, поднялся и начал бродить и произносить. Это повествование Егезиппа дополняет Маркелл Римлянин, поначалу адепт Симона волхва, потом культурный Апостолом Петром святою верою и святым крещением. В собственном послании к святым мученикам Нерону и Архиллию Маркелл произносит о воскрешенном святым Апостолом юноше: Юноша, припав к ногам святого Петра, восклицал: — Я видел Господа Иисуса, повелевающего ангелам вернуть меня, по твоему молению, моей вдовствующей мамы. Тогда целый люд стал взывать: — Един Бог и нет другого, несчитая исповедуемого Петром! Симон же волхв бегал, придав бесовскою мощью собственной голове вид собачьей; тем не наименее люд поймал его, приэтом одни желали его побить камнями, а остальные спалить. Но святой Апостол Петр воспротивился этому, сказав: — Наш Господь и Учитель не повелел воздавать за зло злобном, — пустите его; пусть идет куда желает: с него достаточно позора, поношения и убеждения в слабости собственного волшебства. Освобожденный Симон, — передает Маркелл, пришел ко мне, предполагая, что я ничто не знаю о чудесном происшествии. Симон привязал к воротам моего дома стальной цепью огромного пса и заявлял мне: — Посмотрю, — придет ли к тебе Петр по собственному обыкновению. И чрез час подошел к дверям святой Петр, отвязал пса, сказав ему: — Поди скажи Симону волхву: перестань прельщать бесовскою мощью людей, за которых Иисус пролил Свою Кровь. Пес пошел и передал, как человек, Симону слова Апостола. Услышав это( произносит Маркелл), я поспешил повстречать святого Петра и принял его с честью в собственный дом; Симона же и пса изгнал вон. Пес же, не вредя никому иному, кинулся на самого Симона и, поймав его зубами, повалил на землю. Увидев это из окна, святой Петр именованием Христовым запретил псу трогать тела Симона. И пес, не касаясь тела волхва, изорвал всю его одежду, так что он стал совсем нагим. При облике этого люд орал на Симона, насмехаясь и ругая его; а потом его выгнали совместно со псом из городка. От такового стыда и позора Симон цельный год не показывался в Риме, — покуда наместник хромая Нерон, правитель нечестивый, не услыхал от злобных людей хвал злобному волхву; Нерон нашел Симона, чрезвычайно полюбил его и приблизил к себе как друга. Пролог же и Великие Минеи, несчитая такого, молвят еще последующее о Симоне волхве. Симон волхв отдалприказ себя усечь мечем, обещаясь на третий день воскреснуть; вместо же себя он поставил под меч овна, придав ему дееспособность глядеться человеком; так овен и был усечен вместо волхва. Святой же Петр, отогнав бесовское наваждение, обличил ересь Симона: все узрели, что в голову усечен не Симон, а овен. Об конечной же победе святого Петра над волхвом, погубившей крайнего, все сообразно передают таковым образом. Не будучи в состоянии ни в чем одолеть святого Апостола Петра и не вынося наиболее позора и посрамления, волхв обещался вознестись на небо. Собрав всех служивших ему демонов, Симон с лавровым венком на голове пришел на средину городка Рима к одному высочайшему зданию; поднявшись на крайнее, он начал с вышины строения злобно произносить народу: — Так как вы, римляне, до сих пор пребываете в собственном безумии и, оставив меня, следуете за Петром, то и я оставляю вас; уже не буду я охранять городка, но повелю моим ангелам брать меня на ваших очах на свои руки и вознесусь к папе моему на небо, откуда ниспошлю на вас большие экзекуции за то, что вы не послушали слов моих и не верили моим делам. Так сказав, волхв всплеснул руками и кинулся в воздух; поддерживаемый демонами он начал парить по воздуху, поднимаясь кверху. Люди же в сильном изумлении разговаривали друг другу: — Это дело Божие — парить с плотью по воздуху! Великий же Апостол Петр начал шумно, в услышание всех, молиться Богу: — Господи Иисусе Христе, Боже мой! обличи красота волхва этого, чтобы не соблазнились религиозные в Тебя! А позже он воззвал: — Вам, о, демоны! приказываю именованием Бога моего: не носите его наиболее, но оставьте его там, где он вданныймомент располагаться в атмосфере. И безотлагательно демоны, подчиняясь воспрещению Апостола, покинули Симона в атмосфере; и полетел окаянный волхв на землю, как прежде диавол, сверженный с неба внизу, и, упавши, разбился. Присутствовавший при этом люд продолжительно восклицал: — Велик Бог, проповедуемый Петром и поистине нет другого Бога, несчитая Него! Святой Петр после низвержения Симона стал на благородном месте и, дав символ рукой к молчанию, начал изучать люд познанию подлинного Бога; и почтивсех собственным длительным однимсловом направил к христианской вере. Царь Нерон, спросив о неприятной кончине собственного друга, очень разгневался на святого Петра и желал его уничтожить. Но, как рассказывает святой Метафраст, гневный правитель не безотлагательно, а только спустя некотороеколичество лет, осуществил родное злобное желание сравнительно святого Апостола Петра. ( См.: Житие, подвиги и мучение святого замечательного и всехвального верховного Апостола Петра) Сохранить