Распятие На Кресте

Распятие На Кресте

Распятие На Кресте

Распятие На Кресте

Прямая ссылка: «Распятие На Кресте?»«Распятие На Кресте?»

Распятие На Кресте

идея суть:

Поиск по сайту через Яндекс:

    

известенРаспятие На Кресте — Она была известна как , который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались..

"Распятие На Кресте"

Сюда | Туда

Она была известна как Еврейский - английская Библия , как мы не думаю, что имело бы смысл в английском языке., который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались

Библия
«Распятие На Кресте»Распятие На КрестеНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
Распятие На Кресте Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иврита и арамейского текстов, литература
Распятие на кресте Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Распятие (значения). Протестующий привязаны к кресту в Вашингтоне, округ Колумбия, фотографии Оливера Ф. Аткинс (1970) Распятие Иисуса на Марко Palmezzano (Уффици, Флоренция), картины с. 1 490 Распятие является формой медленного и болезненного исполнения, в котором жертва привязана или прибита к большой деревянной крест и оставил, чтобы повесить в течение нескольких дней до недели до изнеможения и окончательной смерти от удушья. Это главным образом известно из древности, но остается в периодическом использовании в некоторых странах. Распятие Иисуса является центральным повествование в христианстве, и крест (иногда изображающие Иисуса прибили на него) является основным религиозным символом для многих христианских церквей. Содержание [Спрятать] 1 Терминология 2 Подробнее 2.1 Крест форма 2.2 Размещение ногтей 2.3 Причина смерти 2.4 Выживание 3 Древняя практика 4 История и религиозные тексты 4.1 Предварительная римские государства 4.2 Древний Рим 4.3 В исламе 4.4 Япония 4.5 Бирма 4.6 Европа 5 Современный использование 5.1 Бирма 5.2 Ирак 5.3 Иран 5.4 Саудовская Аравия 5.5 Судан 5.6 Сирия 5.7 Объединенные Арабские Эмираты 6 В области культуры и искусства 7 В практике преданного 8 Известные распятия 9 Смотрите также 10 Ссылки 11 Внешние ссылки Терминология [править] Древнегреческий имеет два глагола для распять: ана-stauro (ἀνασταυρόω), из ставрос "акций", и апо-tumpanizo (ἀποτυμπανίζω) "распять на доске," [1] вместе с anaskolopizo (ἀνασκολοπίζω "сажать"). В более ранних доримских греческих текстов anastauro обычно означает "Impale." [2] [3] [4] Новый Завет греческий использует четыре глаголы, три из них основаны на Ставрос (σταυρός), как правило, переведены "крест". Наиболее распространенным термин stauroo (σταυρόω), "распять", происходящих в 43 раза; sustauroo (συσταυρόω), "распять с" или "вместе" происходит пять раз, в то время как anastauroo (ἀνασταυρόω), "чтобы снова распинают" происходит только один раз в Послании к Евреям 6: 6. prospegnumi (προσπήγνυμι), "исправить или крепятся к, сажать, распни" происходит только один раз в Деяниях Апостолов 2:23. Английский термин кросс происходит от латинского слова суть. [5] Латинский термин суть буквально означает "в целом, дерево, рамка, или другие деревянные инструменты исполнения, на которых преступники были пронзил или повесили" и "в частности, крест ". [6] Английский термин распятие происходит из Латинской Crucifixus или Cruci fixus, причастие прошедшего пассивного из crucifigere или Cruci figere, что означает "распять" или "прикрутить к кросс". [7] [8] [9] [10] Подробнее [править] Узник коленях на цепях, пальцы, поддерживающие руки, фотографические отпечатки на стерео карты, Мукден, Китай (с 1906 г.). Распятие часто выполняется для того, чтобы терроризировать и отговорить его от совершения свидетелей особенно тяжких преступлений. Жертвы были оставлены на дисплее после смерти, как предупреждения для других, которые могут попытаться инакомыслия. Распятие, как правило, предназначены для обеспечения смерти, что было особенно медленным, болезненным (отсюда и термин мучительную, буквально "из распинают"), ужасное, унизительно, и общественности, используя любые средства были наиболее целесообразно для этой цели. Распятие методы значительно изменяться с места и периода времени. Греческие и латинские слова, соответствующие «Распятие» применяется во многих различных формах мучительной казни, от пронзая на кону в проставления к дереву, чтобы вертикальном столбе (а суть симплекс) или в комбинации в вертикальном положении (на латыни, ножки) и перекладина (на латыни, patibulum). [11] В некоторых случаях, осужденный был вынужден нести перекладину на место казни. Целый крест будет весить свыше 135 кг (300 фунтов), но перекладина не будет столь обременительно, весом около 45 кг (100 фунтов). [12] Римский историк Тацит пишет, что город Рим был конкретное место для проведения казней, расположенный за пределами Эсквилине ворота, [13] и имел удельную площадь зарезервированы для исполнения рабов на кресте. [14] Вертикальные сообщений, предположительно, будет жестко закреплены в этом месте, и перекладина, с осужденного может быть, уже прибил к нему, затем будет присоединен к посту. Человек выполняется, возможно, были прикреплены к кресту веревки, хотя ногти упоминается в отрывке в Иудейской историка Иосифа Флавия, где он заявляет, что в осаде Иерусалима (70), "солдаты из гнева и ненависти, прибил тех, они поймали, один за одним способом, а другой за другим, с крестами, путем шутку. "[15] Объекты, используемые в распятие преступников, таких, как гвозди, искали, как амулеты с воспринимаемых лекарственных качеств. [16] В то время как распятие была казнь, это было также унижения, сделав осужденных же уязвимы, как это возможно. Хотя художники традиционно изображали фигуру на кресте с набедренной повязке или покрытия из половых органов, человек был распят, как правило, раздели догола. Тексты по Сенеки Младшего состояние некоторые жертвы пострадали палку принудительного вверх через их паху. [17] [18] Несмотря на частое использование римлянами, ужасы распятия не избежать упоминания некоторых из их выдающихся ораторов. Цицерон, например, описано распятие, как "самым жестоким и отвратительным наказания", [19] и предположил, что "само упоминание о кресте должна быть далеко не только из тела римского гражданина, но от его ума, его глаза, уши." [ 20] Часто, ноги человека выполненной были разбиты или разрушены с железной клуб, акт под названием crurifragium, который также часто применяется без распятия на рабов. [21] Этот акт ускорил смерть человека, но также предназначены для сдерживания тех, кто наблюдал распятие из совершении преступлений. [21] Форма поперечного [править] Crux простого, простой деревянный кол. Изображение с Юстус Липсиус Распятие Иисуса. Изображение с Юстус Липсиус [22] Смотрите также: Инструмент распятия Иисуса Виселица, на которой распятие было проведено может быть разных форм. Иосиф описывает несколько пытки и позиции распятия во время осады Иерусалима, как Тит распят повстанцев; [23] и Сенеки Младшего пересчета: "Я вижу кресты там, не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать. свои половые органы, другие протягивают руки на виселице "[17] Порой виселица была только одна вертикальная акций, называется в Латинской ключевом симплекс. [24] Это был простой доступны строительство за пытки и убийства осужденных. Часто, однако, было крестовина крепится либо на вершине, чтобы дать форму Т (суть commissâ) или чуть ниже верхней, как в форме, наиболее знакомый в христианской символике (суть immissa). [25] Иегова Свидетели утверждают, что Иисус был распят на ключевом симплекс, и что суть immissa был изобретением императора Константина. [26] Другие формы были в форме букв х и Y. По-видимому, самый древний образ римского распятия это граффити найдены в Taberna (общежитие для странников) в Путеол, знакомства в момент Траяна или Адриана (конец 1-го века до начала 2 века н.э.). Крест Т форма. Надпись над левым плечом человека определяет ее как "Alkimila." [27] Нового Завета писания о распятии Иисуса конкретно не говорят о форме этого креста, но первые сочинения, которые делают говорить о его форме, примерно с год 100 г. н.э. на, описывают его как форму буквы Т (греческий Письмо тау) [28] или как состоит из вертикально и поперечной балки, иногда с небольшим выступом в вертикальном положении. [29] [30] Размещение ногтей [править] Распятие окно с Генри Э. Sharp, 1872, в Санкт Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь Матфея, Чарльстон, Южная Каролина В популярных Распятие Иисуса (возможно потому, что в переводах Иоанна 20:25 раны, описанной как "в руках"), Иисус показан с гвоздями в руках. Но в греческом слово "χείρ", обычно переводится как "стороны", говорится в руки и кисти вместе, [31] и обозначать руку в отличие от руки некоторые другие слова была добавлена, так как "ἄκρην οὔτασε χεῖρα" (он ранил конец χείρ, т.е., он ранен руку). [32] Возможность того, что не требует обвязки, что гвозди были вставлены только выше запястья, между двумя костями предплечья (в радиусе и локтевой кости). [33] Эксперимент, который был предметом документальный фильм о Канал National Geographic "ы поисках истины: Распятие, [34], показали, что прибил ноги при условии достаточной поддержки для тела, и что руки можно было бы просто связаны. Линии ноги в сторону креста снимает нагрузку на запястья, помещая большую часть веса на нижней части тела. Другая возможность, предложил Фредерик Zugibe, является то, что ногти могут были вынуждены под углом, входя в ладони в складки, что очерчивает громоздкий область у основания большого пальца, и выход в запястье, проходя через запястья Туннель. Нога-отдых (suppedaneum) прилагается к кресту, возможно, с целью принятия вес человека от запястья, иногда входит в представлениях о распятии Иисуса Христа, но не обсуждается в древних источниках. Некоторые ученые интерпретируют граффито Alexamenos, самое раннее из сохранившихся изображение Распятия, а в том числе такой фут-отдыха. [35] Древние источники упомянуть также Sedile, небольшой место, прикрепленный к передней части креста, на полпути вниз, [36 ], который мог бы служить той же цели. В 1968 году археологи обнаружили в Гиват ха-Mivtar на северо-востоке Иерусалима остатки одной Иоханан, который был распят в 1 веке. Остатки включены пяточной кости с гвоздем через него со стороны. Кончик ногтя была согнута, возможно, из-за удара в узел вертикальной балки, которая позволяет ему быть извлечены из стопы. Первый неточным счет длины ногтя привело некоторых к мысли, что это были изгнаны через обе пятки, предполагая, что этот человек был помещен в то дамское седло позиции, но истинная длина ногтя, 11.5 см (4,53 дюйма ), предполагает, что вместо этого в этом случае распятия каблуки были прибиты к противоположным сторонам в вертикальном положении. [37] [38] [39] Скелет из Гиват ха-Mivtar в настоящее время восстанавливается лишь пример древнего распятия в Археологические данные. [40] Причина смерти [править] "Бирманские Дакойты (индийские для" бандитов ") готовится к исполнению", Фотография Willough Уоллес Хупер (с 1880) Часть серии на Смертная казнь Hangmans Noose.jpg Вопросы Религия и смертная казнь Используйте по стране Неправомерное исполнение Смертная казнь за торговлю наркотиками Текущее использование Примечание: Курсив указывают страны, где смертная казнь не были использованы в течение последних десяти лет или которые имеют мораторий на действие. Антигуа и Барбуда Афганистан Багамские о-ва Бангладеш Барбадос Беларусь Белиз Ботсвана Китай Куба Доминика Египет Гренада Гватемала Гайана Индия Индонезия Я побежал Ирак Ямайка Япония Иордания Нигерия Северная Корея Южная Корея Ливан Малайзия Пакистан Россия Саудовская Аравия Сингапур Сомали Шри-Ланка Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сент-Винсент и Гренадины Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тринидад и Тобаго Объединенные Арабские Эмираты Соединенные Штаты Вьетнам Йемен Прошлое использование Австралия Австрия Бельгия Бутан Бразилия Болгария Канада Кипр Дания Эквадор Франция Германия Гибралтар Греция Гонконг Венгрия Ирландия Израиль Италия Лихтенштейн Макао Мексика Монголия Нидерланды Новая Зеландия Норвегия Филиппины Польша Португалия Румыния Сан-Марино Сербия Южная Африка Испания Суринам Швеция Швейцария индейка Украина Великобритания Узбекистан Венесуэла Методы еще в использовании Обезглавливание Казнь на электрическом стуле Расстрельная команда Газовая камера Повешение Смертельная инъекция Стрельба Забрасывание камнями Методы не больше не используется Бестиарии (damnatio объявления Bestias) Дьявольский ветер Медный бык Кипение Колесование Сжигание Распятие на кресте Дробление Эвисцерация Расчленение Утопление Слон Падение Свежевание Гаррота Повешенный, четвертовать Замуровывание Сажание на кол Живая захоронения Mazzatello Распиловка Скафизм Низкая нарезки Удушье в золе Гражданская смерть Выбрасывать Изгнание / Изгнание Уголовников Marooning Остракизм Вне закона Petalism похожие темы Преступление Смертников Последняя трапеза Наука о наказаниях и тюрьмах Кисас v T е Длина времени, необходимого для достижения смерти может варьироваться от часов до нескольких дней в зависимости от метода, здоровью потерпевшего, и в окружающую среду. Обзор литературы по Маслен и Митчелл [41] определены научная поддержка нескольких возможных причин смерти: разрыв сердца, [42] сердечной недостаточности, [43] гиповолемического шока, [44] ацидоз, [45] асфиксия, [46] аритмии, [47] и легочная эмболия. [48] Смерть может привести от любой комбинации этих факторов или от других причин, в том числе сепсиса после заражения из-за ран, вызванных ногтей или по бичевания, что часто предшествует распятие, в конечном итоге обезвоживания или животного хищничество. [49] [50] Теория отнести к Пьера Барбет считает, что, когда весь вес тела поддерживается растянутых руках, типичной причиной смерти была асфиксия. [51] Он писал, что осужденный будет иметь серьезные трудности затяжки, из-за гипер-разложении грудные мышцы и легкие. Осужденный поэтому придется привлечь себя его руки, что приводит к истощению, или ноги при поддержке связывая или деревянный брусок. Когда уже не в состоянии не поднимать себя, осужденных умерли бы в течение нескольких минут. Некоторые ученые, в том числе Фредерика Zugibe, постулировать другие причины смерти. Zugibe приостановлено испытуемых с оружием в 60 ° до 70 ° от вертикали. Испытуемые не имели трудности с дыханием во время экспериментов, но сделал страдают быстро растущего боль, [52] [53], что согласуется с Римской использования распятия достижения длительной, мучительной смертью. Выживание [править] Так смерть не следуют непосредственно на кресте, выживание после короткого периода распятия можно, как и в случае тех, кто выбирает каждый год в преданном практике, чтобы быть не-летально распят. Существует древняя запись одного человека, который пережил распятие, который был предназначен, чтобы быть смертельным, но был прерван. Иосиф рассказывает: "Я видел много пленников распят, и вспомнил, три из них, как мой бывший знакомый мне было очень жаль на это. на мой взгляд, и пошел со слезами на глазах к Титу, и рассказал ему о них, так он сразу приказал им быть сняты, и иметь наибольшую тщательность из них, для того, чтобы их восстановления, однако два из них погиб под руки врача, в то время как третий восстановлены. "[54] Иосиф Флавий не дает никаких сведений о методе или продолжительности распятия из трех его друзей до их отсрочки. Древняя практика [править] Несмотря на то, древнего еврейского историка Иосифа Флавия, а также других источников, [какие?] Относится к распятию тысяч людей со стороны римлян, есть только один археологический открытие распятого тела, начиная с Римской империи во времена Иисус. Это было обнаружено в Гиват HaMivtar, Иерусалим в 1968 году [55] Это не обязательно удивительно, что есть только один такой открытие, потому что распятый тела, как правило, заброшены на кресте и поэтому не будут сохранены. Единственная причина, эти археологические находки были сохранены потому, что члены семьи дали этой конкретной личности обычную погребение. Останки были найдены случайно в склеп с именем распятого человека на ней, "Иоханан, сын Hagakol. [56] [57] Нику Хаас, антрополог из Еврейского университета Медицинской школы в Иерусалиме, осмотрел склеп и обнаружил, что в нем содержится пяточной кости с гвоздем через ее стороны, указывая, что этот человек был распят. Положение ногтей по отношению к кости показывает, что ноги был прибит на крест с их стороны, а не с их передней; различные мнения были предложены, чтобы были ли они оба прибиты вместе передней части креста или один на левой стороне, по одному с правой стороны. Дело ногтя была Оливковое дерево фрагментов на нем указывает, что он был распят на кресте из оливкового дерева или на оливковом дереве. Так оливковые деревья не очень высок, это позволяет предположить, что осужденный был распят на уровне глаз. Кроме того, часть из дерева акации был расположен между костями и головой гвоздя, по-видимому, чтобы держать осужденных из освобождая ногу, сдвинув ее на гвоздь. Его ноги были найдены нарушается, возможно, ускорит его смерть. Считается, что, потому что в римские времена железо было редко, ногти были удалены из мертвого тела, чтобы сохранить расходы. Согласно Haas, это может помочь объяснить, почему только одна ногтей было обнаружено, как кончика ногтя в вопросе была согнута таким образом, что она не может быть удалена. Хаас также определены царапины на внутренней поверхности правой лучевой кости предплечья, недалеко от запястья. Он вывел из формы царапины, а также из неповрежденных костей запястья, что гвоздь был изгнан в предплечье на этой позиции. Тем не менее, многое из выводов Гааза 'были оспорены. Например, было впоследствии установлено, что царапины на запястье области были нетравматический - и, следовательно, не свидетельствует о распятии -, в то время как пересмотр пяточной кости показало, что два каблуки не были прибиты вместе, а по отдельности либо сторона вертикальном пост кресте. [58] История и религиозные тексты [править] Предримскому государства [править] Orpheos Bakkikos распятие, гематит печать отражает древние греческие темы, считается от 3-го или 4-го века нашей эры, [59] [60], хотя один источник говорит, что это от начала христианской эры. [61] Раньше размещены в Altes Музей в Берлине, но потеряны или уничтожены во время Второй мировой войны. Распятие (или сажание на кол), в той или иной форме, был использован персов, карфагенян, и македонцев. Греки, как правило, в отличие от выполнения распятия. [62] Тем не менее, в его историях, ix.120-122, греческого писателя Геродот описывает выполнение персидский полководец на руках афинян в 479 г. до н.э. о: "Они прибили его к планка и повесил его ... это Artayctes, которые пострадали смерти на кресте ". [63] Комментарий Геродота, насколько и Уэллс замечает:" Они распяли его с руками и ногами вытянутыми и прибитых к траверс; ср vii.33. Это варварство, необычный по части греков, может быть объяснено чудовищности негодования или афинской уважения к местной чувства. "[64] Некоторые христианские богословы, начиная с Павла из Тарса писать в Послании к Галатам 3:13, интерпретировали намек на распятие в Второзаконие 21: 22-23. Эта ссылка является повесили на дереве, и могут быть связаны с линчевания или традиционной повешение. Тем не менее, раввинский закон ограничивается столицей наказание только 4 методов исполнения:. Побивание камнями, сжигание, удушения, и обезглавливание, в то время как проход в Второзаконие было истолковано как обязательство, чтобы повесить труп на дереве в виде сдерживания [65] фрагментарно арамейский Завет Левия (DSS) 4Q541 интерпретирует в колонке 6: "Бог ... (частично разборчиво) - будет установлен ... правильные ошибки ... (частично разборчивыми.) - Он будет судить ... показал грехи расследовать. и искать и знать, как Иона плакал Таким образом, вы не должны уничтожить слабым чахнет или ... (частично разборчиво) -. распятие. ... да не прикасается к нему гвоздь "[66] Еврейская царь Александр Яннай, царь Иудеи с 103 г. до н.э. до 76 г. до н.э., был распят 800 повстанцев, сказал, чтобы быть фарисеи, в середине Иерусалима. [67] [68] Александр Великий, как считают, распяли 2000 живых из его осады в финикийской города Тира, [69], а также врач, который неудачно обработанного друга Александра Гефестион. Некоторые историки также высказал предположение, что Александр был распят Каллисфена, официальный историк и биограф, для возражения принятия Александра Персидского церемонии королевской обожания. В Карфагене, распятие было одним из способов исполнения, которые могут быть даже навязанной генералов для страдающих крупное поражение. [70] [71] [72] Древний Рим [редактировать] Гипотеза о том, что Древний римский обычай распятия, возможно, развилась из примитивного обычая arbori suspendere -hanging на беседки infelix ("неблагоприятным дерева"), посвященной богам подземного мира-отклоняется Уильям А. Oldfather, который показывает, что эта форма исполнения месте (supplicium более maiorum, наказание в соответствии с обычаем наших предков) состоял из приостановления кого-то из дерева, не посвященного особых богов, и Порка его смерти. [73] Тертуллиан упоминает 1-й -вечный случай объявлений, в которой были использованы деревья для распятия, [74], но Сенека Младший ранее использовали фразу infelix LIGNUM (жаль, дерево) для транце ("patibulum") или всей креста. [75] Плавт и Плутарх являются Двумя основными источниками для счетов преступников, осуществляющих свою собственную patibulum для вертикальных ножках. [76] Сатирических представление христианского богослужения, изображающие человека поклонение распятого осла (Рим, C 85 CE в 3 веке н.э.). Это inscripted ΑΛΕΞΑΜΕΝΟΣ (ΑΛΕΞΑΜΕΝΟC) ΣΕΒΕΤΕ (CEBETE) ΘΕΟΝ, что переводится как "Alexamenos уважает бога". Видимый в музее на холме Палатин в Риме, Италия. Распятие было использовано, чтобы наказать рабов, пиратами и врагов государства. Считалось, самым позорным и позорным образом, чтобы умереть. Condemned римские граждане, как правило, освобождаются от распятия, за исключением, когда они были наказаны за тяжкие преступления против государства, такие, как большой государственной измене. [Править] Смерть часто поспешил в результате деятельности человека. "Присутствующие римские охранники могли только покинуть сайт после того как жертва умерла, и были известны, чтобы осадить смерть посредством преднамеренного разрыва большеберцовой кости и / или малоберцовой кости, наконечники копий ножевых ранений в сердце, резкими ударами в передней части грудной клетки или курение огонь построен у подножия креста, чтобы задушить жертву ". [50] Пресловутые массовыми распятия следовал Восстание Спартака в 73-71 до н.э. (раб восстание под Спартака), другие римские гражданские войны во 2-й и 1-й веках до нашей эры, и разрушение Иерусалима в 70 году нашей эры. Красс был распят 6000 последователей Спартака охотились вниз и захватили после поражения в бою. [77] Иосиф Флавий рассказывает историю римлян распинать людей вдоль стен Иерусалима. Он также говорит, что римские солдаты забавлялись распятие преступников в различных положениях. В римском стиле распятия, осужденного может занять до нескольких дней, чтобы умереть. Под древней римской уголовно практике, распятие было также средством выставления низкий социальный статус преступника. Это был самый бесчестный смерть вообразить, изначально зарезервированы для рабов, следовательно, до сих пор называют "supplicium рабской" по Сенеки, позже расширена на граждан низших классов (humiliores). [Править] Гражданин класс римского общества не было почти никогда не подлежат капитала наказания; вместо этого, они были оштрафованы или сосланы. Иосиф упоминает евреев высокого ранга, которые были распяты, но это было бы отметить, что их статус был увезен из них. Римляне часто ломались ноги пленника, чтобы ускорить смерть и, как правило, запрещающее погребение. [Править] Жестокий прелюдией время от времени бичевания, которые могли бы привести осужденных потерять большое количество крови, и подходить к состояние шока. Осужденный то, как правило, должен был нести горизонтальную балку (patibulum в латыни) к месту казни, но не обязательно весь крест. [Править] Распятие было, как правило, осуществляется специализированными группами, состоящий из командира сотника и четырех солдат. [править] Когда это было сделано в установленном месте казни, вертикальный луч (ножки) может быть даже навсегда встроенные в землю. [править] Осужденный, как правило, раздели догола-все новозаветные Евангелия описывают солдаты азартные игры на мантии Иисуса. [78] Были конические В '' ногти железа шипы примерно 5 до 7 дюймов (от 13 до 18 см) в длину, с квадратным валом три / восемь дюймов (10 мм) в диаметре. В некоторых случаях, ногти были собраны после и используется в качестве исцеления амулеты. [Править] Константин Великий, первый христианский император, отменили распятие в Римской империи в 337 из почитания Иисуса Христа, его самая известная жертва. [79] [80] [81] В исламе [править] Коран упоминает распятия несколько раз. В суре 7: 124, Fir'awn (т.е. фараон Исхода) говорит, что он будет распять его главных мастеров. [82] Кроме того, Сура 12:41 упоминает пророк Юсуф (Иосиф) пророчествует, что царь (текущий правитель из земля ему на мель в) распяли бы один из его заключенных. [83] И волшебники упал ниц, плача: "Мы верим в Господа миров, Господа Мусы и Харуна". Firaun сказал: "Вы верите в Него, прежде чем я даю вам оставить Lo это сюжет, который вы изобразили в городе, который вы можете ездить своих людей, следовательно, Но вы узнаете Конечно, я должен иметь свои руки и ноги!.! . отрезаны от противоположных сторон Тогда я распять тебя каждый "" Сура 7:. 120-124 [82] «О, мой два коллеги-заключенные! Что касается одного из вас, он будет изливать вино господин его пить, а так же для другой, он будет распят, так что птицы едят с головой. Таким образом, в случае судить в отношении которых вы ничего узнать. Сура 12:41 [83] В суре 5:33, Коран упоминает распятие как форма наказания. Есть четыре различных наказаний за различные степени тяжести преступления. Распятие наказание за грабителя, который убивает свою жертву после ограбления его. "Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника, и стремиться вовсю за озорства через земли: выполнение или распятие, или отсечение рук и ног с противоположных сторон, или изгнание из земли: это их позор в этом мире, и тяжелый наказание их в будущей жизни ». Сура 5:33 [84] Распятие было в использовании со стороны Омейядов. [85] Япония [править] В начале периода Мэйдзи распятие (ок. 1865-1868), Йокогама, Япония. 25-летний служащий, Сокити, был казнен на кресте за убийство сына своего работодателя в течение ограбления. Он был прикреплен, связывая, а не гвоздей, на кону с двумя поперечными штук. [86] [87] Распятие было введено в Японии во время периода Сэнгоку (1467-1573), после периода 350 года без смертной казни. [88] Считается, что были предложены для японцев введением христианства в регионе, [88 ] хотя подобные виды наказаний были использованы еще в период Камакура. Известный на японском haritsuke (磔?), Распятие, используемый в Японии до и во время сёгуната Токугава. Были использованы несколько связанные с ними методы распятие. Петра Шмидта, в "Смертная казнь в Японии", пишет: [89] Исполнение распятия включены, в первую очередь, hikimawashi (т.е., будучи напоказ по городу на лошадях); то несчастный был привязан к кресту, изготовленного из одного вертикального и двух горизонтальных опор. Поперечное была поднята, заключенный копьем несколько раз с двух сторон, и в конце концов убили с конечной тяги через горло. Труп был оставлен на кресте в течение трех дней. Если осудил на распятие умер в тюрьме, его тело было маринованные и наказание выполнен на мертвом теле. Под Тоётоми Хидэёси, одного из великих объединителей 16-го века, распятия вверх ногами (т.е. sakasaharitsuke) часто используется. Вода распятие (mizuharitsuke) ждали в основном христиан: крест был поднят во время отлива; когда прилив пришли, арестант был погружен под воду до головы, продлевая смерть в течение многих дней В 1597 году двадцать шесть христиан были прибиты к крестам на Нагасаки, Япония. Среди казненных были Святые-Паулу Мики, Филипп Иисуса и Педро Баутиста, А испанский францисканский, который работал около десяти лет в Филиппинах. Казни положило начало долгой истории гонений на христианство в Японии, которая продолжалась до его декриминализации в 1871 году. Распятие было использовать в качестве наказания за военнопленных во время Второй мировой войны. Ringer Эдвардс, австралийский военнопленного, был распят за убийство крупного рогатого скота, вместе с двумя другими. Он пережил 63 часов, прежде чем опускать. Бирма [править] В Бирме, распятие является центральным элементом в нескольких ритуалов исполнения. Феликс Кэри, миссионер в Бирме с 1806-12 [90] пишет следующее: [91] Четыре или пять человек, после того, как прибиты через их руки и ноги, чтобы эшафот, должен был прежде их языки вырезать, а затем их рты вскрыл от уха до уха, затем отрезаны уши, и, наконец, их животы разорвал открытым. Шесть человек были распяты в следующем порядке: их руки и ноги прибиты к эшафот; то их глаза были извлечены с тупым крючком; и в этом состоянии они были оставлены истекает; двое умерли в течение четырех дней; остальные были освобождены, но умер от стыда на шестой или седьмой день. Четыре человека были распяты, а именно не прибил, но связаны с их рук и ног, вытянув во всю длину, в вертикальное положение. В этой позе они должны были оставаться до смерти; каждая вещь они хотели съесть было приказано их с целью продлить их жизнь и страдания. В подобных случаях, ноги и ноги преступников начинают набухать и умерщвлять по истечении трех или четырех дней; некоторые говорят, живет в этом состоянии в течение двух недель, и истекает в последний от усталости и обиды. Те, которые я видел, были освобождены в конце трех или четырех дней. Европа [править] Во время Первой мировой войны, были упорные слухи, что немецкие солдаты распяли канадский солдат на дереве или сарай двери с штыками или ножами боевых. Мероприятие было первоначально сообщалось в 1915 году частным Джордж Барри в 1 канадского Подразделения. Два исследования, одно послевоенное официального расследования, а другой независимое расследование по канадской радиовещательной корпорации, пришли к выводу, что не было никаких доказательств в поддержку историю. [92] Тем не менее, британский документалист Иэн Овертон в 2001 опубликовал статью, утверждая, что история была правдой, идентификации солдат как Гарри оркестра. [92] [93] Статья Овертона стал основой для 2002 эпизоде ​​Channel 4 документального шоу Тайной истории. [94] Было сообщено, что распятие было использовано в ряде случаев против немецкой гражданской населения Восточной Пруссии, когда он был занят советскими войсками в конце Второй мировой войны. [95] Современный использование [править] Распятие до сих пор используется в качестве редкого метода казни в некоторых странах. Наказание распятием (SALB), введенного в исламском праве разному интерпретируется как воздействие тела после казни, распятия с последующим колоть в груди, или распятия в течение трех дней, оставшихся в живых из которых разрешено жить. [96] Бирма [править] Группа по защите прав человека Карен Женщины организация документально случай татмадау сил распинать несколько Карен сельских жителей в 2000 году в Dooplaya округа в Бирме "с Кайин. [97] [98] Ирак [править] 5 февраля 2015 года Организация Объединенных Наций Комитет по правам ребенка (КПР) сообщил, что Исламское государство Ирак и Левант (ISIL) совершил "несколько случаев массовых расстрелов мальчиков, а также отчеты о обезглавливание, распятия на дети и хоронить детей в живых. "[99] Иран [править] Теоретически, распятие прежнему является одним из Hadd наказаний в Иране. [100] [101], хотя это на самом деле не применяется, и нет ни одного примера ее использования. [Править] Если распятый человек были выжить три дня распятия, что человек будет позволено жить. [102] Исполнение через повешение описывается следующим образом: "Во исполнение через повешение, заключенный будет повесить на подвесной фермы, которые должны выглядеть как нечто, в то время как его (ее) обратно по направлению к пересекаются, и он (она) сталкивается направление Мекки [в Саудовской Аравии], и его (ее) ноги вертикально и на расстоянии от земли. "[103] Саудовская Аравия [править] Несколько человек были казнены через распятие в Саудовской Аравии в 2000-х годах, хотя в некоторых случаях они были впервые обезглавили, а затем распят. Совсем недавно, в марте 2013 года, вор был быть выполнен, будучи распятым в течение трех дней. [104] Однако этот способ был изменен. [105] Али Мохаммед Бакир аль-Нимр был арестован в 2012 году, когда ему было 17 лет за участие в антиправительственных акциях протеста в Саудовской Аравии во время арабской весны. [106] В мае 2014 года, Али аль-Нимр был приговорен к публично обезглавлены и распяли. [107] Судан [править] Судан "с Уголовный кодекс, основанный на интерпретации правительства от шариата, [108] [109] [110] включает в себя выполнение последующим распятием в качестве штрафа. Когда в 2002 году 88 человек были приговорены к смертной казни за преступления, связанные с убийством, вооруженный грабеж, и участие в межэтнических столкновениях, Международная Амнистия писал, что они могут быть выполнены либо повешения или распятия. [111] Сирия [редактировать] 30 апреля 2014 Исламские экстремисты совершили в общей сложности семь публичных казней в Ракка, северной Сирии. [112] картины, изначально опубликованное на Twitter студентом в Оксфордском университете, были РетвитыРетвитнуть учетной записи Twitter, принадлежащего известному членом Исламское государство Ирака и Леванта (ISIL) вызывает основные средства массовой информации неправильно приписывать распятия на боевой группы. [113] В большинстве из этих случаев «Распятие» потерпевших выстрелил первым, то их тела отображаются [114], но также были сообщения о "распятия", предшествующие съемки или обезглавливания [115], а также случай, когда человек, как говорили, были "живы распят в течение восьми часов" без указания, умер ли он. [114] Объединенные Арабские Эмираты [редактировать] Распятие является юридическим наказания в Объединенных Арабских Эмиратах. [116] [117] [118] В сфере культуры и искусства [редактировать] Скульптура Строительство Распятие Посвящение Мондриана Барбара Хепуорт, Великобритания (2007) Активисты прав женщин в знак протеста против антиукраинской политики Москвы, Софийский собор, Киев (26 июля 2010 года) Мими и Юнис, "Мученик мучеников", мультфильм (2010) Аргентинский транссексуалов личности Моника Леон, как Христос, гей-парад, Париж, Франция (2008) Аллегория Польши (1914-1918), открытки Сергея Соломко. Святой Крест, статья новине (3 сентября 1933) Плакат показывая немецкого солдата гвоздей американского солдата к дереву, а американские солдаты приходят к нему на помощь. Опубликовано в Маниле Бюро Печати (1917) Автомобиль-поплавок на праздник Богородицы Сан-Хуан-де-лос-Лагосе, Колония Doctores, Мехико (2011) Антисемитские США политическая карикатура, Звук Деньги журнал, 15 апреля, 1896 вопрос. В преданном практике [править] Религиозная распятие в Сан-Фернандо, Пампанга, Филиппины, Пасха 2006 В католической церкви осуждает себя распятия в виде преданности: ". Покаянные практики, ведущие к самостоятельной распятия с гвоздями не следует поощрять" [119] Тем не менее, практика не является неизвестным. В Филиппинах, некоторые католики добровольно, не смертельно распят в течение ограниченного времени на Страстную пятницу подражать страдания Христа. Предварительно стерилизованные ногти приводятся через ладони между костей, пока есть подставка для ног, к которому ноги прибиты. Роландо дель-Кампо, плотник в Пампанга, пообещал быть распят каждый Страстную пятницу в течение 15 лет, если Бог будет нести свою жену через трудные роды, [120], а в Сан-Педро-Cutud, Рубен Enaje был распят в 27 раз. [121] Церковь на Филиппинах неоднократно высказывала неодобрение распятий и самоуправления бичевания, в то время как правительство отметил, что он не может сдерживать преданных. Департамент здравоохранения настаивает, что участники обрядов должны столбняка выстрелов и ногти, используемые должны быть стерилизованы. [122] В других случаях, распятие только моделируется в страсть играть, как в торжественном инсценировка, которая была выполнена в год в городе Истапалапа, на окраине Мехико, с 1833 года, [123] и в более известным Обераммергау Passion Play. Кроме того, по крайней мере с середины 19-го века, группа флагеллантов в Нью-Мексико, называется Херманос-де-Люз ("Братья Света"), которые ежегодно проводятся перепостановления распятия Христа во время Страстной недели, в котором кающийся привязан, но не прибил к кресту. [править] Известные распятия [править] Восставшие рабы Восстание Спартака: между 73 г. до н.э. и 71 г. до н.э. группу рабов, в конечном счете насчитывается около 120000, под (по крайней мере, частично) руководство Спартака были в открытом восстании против Римской республики. Восстание было подавлено в конце концов, и сам Спартак, а, скорее всего, умер в финальной битве восстания, примерно 6000 из его последователей были распяты вдоль 200 км Аппиевой дороге между Капуа и Римом в качестве предупреждения для других потенциальных мятежников. Иисус из Назарета: его смерть на кресте под Понтий Пилат (. С 30 или 33 н.э.), рассказал в четырех 1-го века канонических Евангелиях, упоминается неоднократно, как что-то, хорошо известным в ранних письмах Павла, например, пять раз в своем первом письме к Коринфянам, написанном в AD 57 (1:13, 1:18, 1:23, 2: 2, 2: 8). Пилат был римским губернатором провинции Iudaea в то время, и он явно связаны с осуждением Иисуса не только Евангелий, но и по Тацита, [124] (см ответственность за смерть Иисуса для деталей). Гражданская обвинение было требование, чтобы быть королем евреев. Святой Петр: Кристиан Апостол, который, согласно преданию был распят вверх-вниз по его собственной просьбе (отсюда Крест святого Петра), потому что он не чувствовал себя достаточно достойным, чтобы умереть так же, как Иисус. Святой Андрей: Кристиан Апостол и Святого Петра брата, который традиционно говорят, был распят на Х-образный крест (отсюда Андреевская Креста). Симеон Иерусалимский: второй епископ Иерусалима, распят в 106 либо 107 или CE. Мани: основатель манихейства, он был изображен последователей умерли на кресте в 274 CE. Маленький Санкт-Хью Линкольна: английской мальчик, исчезновение которого в 1255 вызвало кровавый навет против местных евреев. Еврей пытали, пока он не признался в убийстве ребенка. История Малой Санкт Хью стал известен через средневековья баллада поэзии. Архиепископ Йоахим из Нижнего Новгорода: по сообщениям распят вверх-вниз по большевиков на царских вратах в Санкт Владимирский собор в Севастополе, Россия в 1920 году. Вильгефортис почитался как святой и представлены в виде распятого женщины, однако ее легенда происходит от неправильного толкования полного одел распятие, известной как Volto Санто Лукка. Смотрите также [править] Список методов смертной казни Пытки Распятие тьма Распятие в искусстве Распятие Иисуса Семь скорбей Марии Tropaion Ссылки [править] Перейти на ^ LSJ apotumpanizo ἀποτυμπα ^ N, ίζω-(позже ἀποτύμπα ^ ν-τυπ- UPZ119 (2 век до н.э.), POxy.1798.1.7), А. распять на доске, D.8.61,9.61:. -Пасс, Lys .13.56, D.19.137, Arist. Резус. 1383a5, Beros. кв. J.Ap.1.20. 2. Как правило, уничтожить, Plu.2.1049d. Перейти на ^ LSJ anastauro ἀνασταυρ-όω = foreg., Hdt.3.125 6,30, и др .; совпадает с ἀνασκολοπίζω 9,78:. -Пасс, Чт. 1.110, Pl.Grg.473c. II. в Рим. раз, прикрепить к кресту, распни, PLB. 1.11.5, др., Plu.Fab.6, др. 2. распять заново, Ep.Hebr.6.6. Перейти на ^ Плутарх Фабий Максим 6.3 "Ганнибал в настоящее время воспринимается ошибку в своей позиции, и его опасности, и распяли родные гиды, которые были ответственны за это." Перейти на ^ Полибий 1.11.5 [5] Καρχηδόνιοι δὲ τὸν μὲν στρατηγὸν αὐτῶν ἀνεσταύρωσαν, νομίσαντες αὐτὸν ἀβούλως, ἅμα δ ἀνάνδρως προέσθαι τὴν ἀκρόπολιν: Historiae. Полибий. Феодор Büttner-Wobst после Л. Диндорф. Лейпциг. Teubner. 1893-. Перейти на ^ "Интернет Этимология словарь," кросс "". Etymonline.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Чарлтон Т. Льюис, Чарльз Short, латинский словарь: суть, UCIS, п. (.. м, Энн ар Номера р 195, 13;...... Gracch AP Fest SV Мужчина для р 150, 24 и 151, 12 Müll.). [PERH. родственных с цирком]. И. Лит А. В ген., Дерево, рамка, или другие деревянные инструменты исполнения, на котором преступники пронзил или повесили, сенатор Прит. 3, 10; Cic. Раб. Перд. 3, 10 sqq.- Б. В участн., Крест, Тер. А. 3, 5, 15; Cic. VERR. 2, 1, 3, 7 §; 2, 1, 4, § 9; Я бы. Пис. 18, 42; Я бы. Фин. 5, 30, 92; Квинт. 4, 2, 17; Tac. А. 15, 44; Хор. С. 1, 3, 82; 2, 7, 47; Я бы. Ер. 1, 16, 48 и др SAEP .: "DIGNUS фруктовое Квай Мало Cruce periret, Gracch AP Fest LL:... Маятников," полюс коляске, Stat. С. 4, 3, 28. Перейти на ^ "Collins English Dictionary," распять "". Коллинз. 31 декабря 2011. Источник 12 декабря 2012. Перейти на ^ "Compact Оксфордский словарь английского языка", распять "". Oxford University Press. Источник 12 декабря 2012. Перейти на ^ "Webster New World College Dictionary," распять "". Http://www.yourdictionary.com/. Источник 12 декабря 2012. Перейти на ^ "Интернет Этимология словарь," распять "". Etymonline.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Сенека Младший писал: "Я вижу кресты там, а не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать свои половые органы, другие протягивают руки на виселица "(Диалог" Для Marcia на утешение ", 6.20.3). Перейти на ^ мяч, DA (1989). "Распятие и смерть Человек, называемый Иисус". Журнал штата Миссисипи медицинской ассоциации 30 (3): 77-83. Перейти на ^ "Анналы 2: 32,2". Thelatinlibrary.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Annales 15: 60.1". Thelatinlibrary.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Флавий Иосиф. "Иудейской войны, книга V Глава 11". ccel.org. Источник 1 июня 2015 года. Перейти на ^ [Мишне, Шаббат 6.10: см David W. Chapman, Древние еврейские и христианские распятия Восприятие (Мон Siebeck 2008 ISBN 978-31-6149579-3), р. 182 ^ Перейти к: в б Сенека, Диалог "Для Marcia на утешение", в нравственных очерках, 6.20.3, пер. Джон У. Basore, Классическая библиотека Леб (Кембридж, штат Массачусетс .: Harvard University Press, 1946) 2:69 Перейти на ^ Викитека: утешение: Для Марсия # XX. Перейти на ^ Licona, Майкл (2010). Воскресение Иисуса: Новый подход историографический. InterVarsity Нажмите ,. п. 304. ISBN 978-0-8308-2719-0. OCLC 620836940. Перейти на ^ Conway, Коллин М. (2008). Се, Человек Иисус и греко-римской Мужественность. Oxford University Press. п. 67. ISBN 978-0-19-532532-4. (Со ссылкой на Цицерона, про Rabirio Perduellionis Рео 5.16). ^ Перейти к: в б Коскенниеми, Эркки; Кирси Nisula; Йорма Toppari (2005). "Вино со мирры (Марк 15,23) и Crurifragium (Иоанна 19.31-32): Два Подробная информация о страсти Рассказов". Журнал по изучению Нового Завета (SAGE Publications) 27 (4): 379 -391. DOI: 10,1177 / 0142064X05055745. Источник 2008-06-13. Перейти на ^ Юстус Lipsius: De CRUCE, стр. 47 Перейти на ^ Иосиф, Иудейская война, 5.11.1 Перейти на ^ Уильям Баркли, Апостольский Символ веры 1998 ISBN 978-0-664-25826-9, стр. 78 Перейти на ^ "и ... самый старый изображение распятия ... была обнаружена археологами более столетия назад на холме Палатин в Риме. Это второй век граффити почесал в стену, которая была частью императорского дворца . Комплекс включает заголовок -. не христианин, но кто-то дразнил и высмеивая христиан и распятия они подверглись Это показывает сырой палки цифры мальчика почитания его "Бога", который имеет голову осла и на крест с оружием широко расставив руки и прибивали к перекладине Здесь мы имеем римский эскиз римского распятия, и это в традиционном формы поперечного "(. Клейтон Ф. Бауэр, младший: Крест или мучений). Некоторые авторы 2-го века считали само собой разумеющимся, что распятый человек будет иметь его или ее руки протянул, не подключены к одному акций: Лукиан говорит о Прометее, как распяли "над оврагом с руками вытянутыми" и объясняет, что буква Т (греческая буква тау) смотрели как несчастною или знака (подобно тому, как число тринадцать смотрится на сегодняшний день в качестве несчастливое число), говоря, что письмо получил свое "зло значение" из-за "злого инструмента" который имел, что форма, инструмент, который висел тираны мужчин на (там же). Перейти на ^ "Почему издания Сторожевой Башни показать Иисуса на столбе с руками над головой, а не на традиционной кресте?". Общество Сторожевой башни. Перейти на ^ Кук, Джон Грейнджер (2012). "Распятие в Зрелища в римском Кампании". Novum Testamentum 54 (1): 60-100, особенно 92-98. Перейти на ^ Послание Варнавы, в главе 9. Документ, несомненно, относится к концу 1-го или в начале 2-го века. [1] Перейти на ^ "Сама форма креста, тоже имеет пять конечностей, два в длину, два в ширину, и один в середине, на которых [в прошлом] человек покоится, которые фиксируют гвоздями" (Ириней (с . 130-202), Adversus Haereses II, XXIV, 4 [2]). Перейти на ^ Иустин Мученик (с 100-165). Диалог с Трифоном "Глава XC - вытянувшиеся руки Моисея означало заранее крест", "Глава XCI" "Для одного пучка в вертикальном положении, из которого самый высокий конец поднимается в рога, когда другой луч, установленного на нем, и концы появляются на обеих сторонах, как рога присоединился к одной рога. "" Глава CXI "" вытянув руки, остались до вечера на холме , руки поддерживается, и это показывает тип никакой другой вещи, чем на кресте " Перейти на ^ В Илиаде XX, 478-480, копье-точка называется пронзили χεῖρ ", где жилы локтя присоединиться" (ἵνα τε ξενέχουσι τένοντες / ἀγκῶνος, τῇ τόν γε φίλης διὰ χειρὸς ἔπειρεν / αἰχμῇ χακλκείῃ ). Перейти на ^ Лидделл и Скотт на χείρ. См Наука Распятия. Перейти на ^ Wynne-Джонс, Джонатан (16 марта 2008). "Почему BBC считает, Христос не умер этот путь". Лондон: Daily Telegraph. Источник 2008-03-16. Перейти на ^ "краткое новость". MSNBC. 2005-03-25. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Viladesau, Ричард (2006). Красота креста: страсть Христа в теологии и искусства, из катакомб на канун Возрождения. Oxford University Press. п. 21. ISBN 978-0-19-518811-0. OCLC 58791208. Источник 2009-05-04. Перейти на ^ "Распятие". Еврейская энциклопедия. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Некоторые замечания о Распятие" (PDF). Источник 2009-12-19. Перейти на ^ David W. Chapman, Древние еврейские и христианские представления о распятии (Мор Siebeck, 2008), стр. 86-89 Перейти на ^ "Джо Зиас, Распятие в античности - антропологические доказательства". Joezias.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "The Bioarchaeology распятия". PoweredbyOsteons.org. Источник 2011-11-04. Перейти на ^ Маслен, Матфея; Пирс Митчелл D (апрель 2006 г.). "Медицинские теории о причине смерти в распятии". Журнал Королевского общества медицины 99 (4): 185. DOI: 10,1258 / jrsm.99.4.185. Перейти на ^ Уильям Страуд; Сэр Джеймс Янг Симпсон (1871). Трактат о физической причиной смерти Христа и его отношение к принципам и практике христианства. Гамильтон, Адамс и компании. Источник 12 марта 2013. Перейти на ^ Дэвис, CT (1962). "Распятие Иисуса Страстей Христовых с медицинской точки зрения.". Аризона Медицина 22: 182. Перейти на ^ Фредерик Т. Zugibe (30 апреля 2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос. Rowman & Литтлфилд. ISBN 978-1-59077-070-2. Источник 12 марта 2013. Перейти на ^ Wijffels F (2000). "Смерть на кресте: возникла Туринская плащаница сразу охватить распятого тела?". Br Соц Туринская плащаница Newsl 52 (3). Перейти на ^ Pierre барбет (1953). Врач Голгофе: Страсти Господа нашего Иисуса Христа, как описано хирург. Кенеди. Источник 12 марта 2013. Перейти на ^ Эдвардс, WD; Габель WJ; Хосмер ИП (1986). "О физической причины смерти Иисуса Христа". Журнал Американской медицинской ассоциации 255:. 1455-1463 DOI: 10,1001 / jama.255.11.1455. Перейти на ^ Бреннер, B (2005). "Разве Иисус Христос умер от легочной эмболии?". J Thromb Haemost 3: 1-2. Перейти на ^ Edwards WD, WJ, GABEL Хосмер FE (март 1986 г.). "О физической смерти Иисуса Христа". JAMA 255 (11):. 1455-63 DOI: 10,1001 / jama.1986.03370110077025. PMID 3512867. ^ Перейти к: в б Retief FP, Сильерс L (декабрь 2003 года). "История и патология распятия". ЮАР медицинский журнал 93 (12):. 938-41 PMID 14750495. Перейти на ^ Колумбийского университета Пьера страницу Барбет на Распятие Перейти на ^ Zugibe, Фредерик T (1988). Крест и саван: медицинское расследование распятия. Нью-Йорк:. Paragon дом ISBN 0-913729-75-2. [Страница необходимости] Перейти на ^ Zugibe, Фредерик Т. (2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос. Нью-Йорк:. М. Эванс и компания ISBN 1-59077-070-6. [Страница необходимости] Перейти на ^ жизни Иосифа Флавия, 75 Перейти на ^ Tzaferis, В. 1 970 еврейских могил на и вблизи Гиват ха-Mivtar. Израиль Разведка журнал Vol.20 стр. 18-32. Перейти на ^ Хаас, отделение интенсивной терапии. "Антропологические наблюдения на скелетных останков из Гиват ха-Mivtar", Израиль Разведка журнал 20 (1-2), 1970: 38-59; Tzaferis, Вассилиоса. "Распятие - археологические данные", Библейская археология отзыв 11 (февраль, 1985): 44-53; Зиас, Джозеф. "Распятый человек из Гиват Ха-Mivtar: переоценка", Израиль Разведка журнал 35 (1), 1985: 22-27; Хенгель, Мартин. Распятие в древнем мире и глупость сообщения креста (Аугсбург Крепость, 1977). ISBN 0-8006-1268-X. Смотрите также зрелища смерти в Древнем Риме, Дональд Г. Кайл р. 181, обратите внимание, 93 Перейти на ^ В свое время, Пол Л. Майер. Books.google.com. 1997 ISBN 978-0-8254-3329-0. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Зиас J. & Sekeles, Е. (1985). "Распятый человек из Гиват ха-Mivtar: переоценка.". Израиль Разведка журнал (35). стр. 22-27. Перейти на ^ Уильям Гатри, Орфей и Греческая религия: исследование орфического движения (Princeton University Press, 1993), стр 265. Перейти на ^ Джон Фридман, Орфей в средневековье (Syracuse University Press, 2000) стр 9. Перейти на ^ Carotta, Франческо; Eickenberg Арне (октябрь 2009 г.). "Orpheos Bakkikos-Пропавший Крест" (в формате PDF). Источник 23 декабря 2011. Перейти на ^ Ставроса, Scolops (σταῦρός, σκόλοψ). Крест; энциклопедия Hellinica Перейти на ^ Перевод Обри де Селенкур. Оригинальный ", σανίδα προσπασσαλεύσαντες, ἀνεκρέμασαν ... Τούτου δὲ τοῦ Ἀρταύκτεω τοῦ ἀνακρεμασθέντος ...", переведена на Генри Кэри (Классическая библиотека ОГНВ: Геродота в буквальном переводе.. Лондон, Белл и сыновья 1917, стр 591-592 ), как: "Они прибили его к доске и водрузили его на высоте ... это Artayctes которые был поднят наверх". Перейти на ^ WW хау и J. Уэллс, комментарий на Геродота (Кларендон Пресс, Оксфорд, 1912), т. 2, стр. 336 Перейти на ^ См Мишны, Синедрион 7: 1, переведенный в Jacob Нейснером, Мишна: Новый перевод 591 (1988), примечание 8, на 595-96 (с указанием, что суд обязал выполнение через побивание камнями, сожжение, обезглавливание, удушение или только) Перейти на ^ Леви, арамейский Завет Леви 4Q541 колонке 6 Перейти на ^ Венхуа Ши, сообщение Павла Креста Как Язык тела (Мора Siebeck ISBN 978-3-16-149706-3 2 008), стр. 46 Перейти на ^ Джеймс С. VanderKam, Свитки Мертвого моря и Библию (Eerdmans 2012 ISBN 978-0-8028-6679-0), стр. 110 Перейти на ^ Квинт Курций Руф, История Александра Македонского 4.4.21 Перейти на ^ Ричард А. Габриэль, Ганнибал (Potomac Книги 2011 ISBN 978-1-59797-766-1) Перейти на ^ Генри Джордж Лидделл, Историю Рима (Oxford University Press 1855), 302 Перейти на ^ Робин Уотерфилд, Полибий. Истории (Oxford University Press ISBN 978-0-19-953470-8 2010), стр. 23 Перейти на ^ "Ливия I.26 и Supplicium де Подробнее Maiorum". Penelope.uchicago.edu. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Апология, IX, 1". Grtbooks.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ После цитируя стихотворение мецената, который говорит о предпочитая жизнь смерти, даже когда жизнь обремененного всех недостатков старости или даже с острым пыток ("Новичок Acuta си sedeam CRUCE"), Сенека не согласен с настроений, говоря смерть будет лучше для человека, распятого висит от patibulum: "Я должен счесть его самым презренным бы он хотел жить на грани распятия ... Стоит ли так много весят вниз на собственной раны, и повесить протянул от patibulum? ... Кто-нибудь нашел, который, после того, как крепится к этой проклятой дерева, уже ослаблены, уже деформированы, отек с уродливыми рубцами на плечи и грудь, со многими причинами умирает еще до получения на кресте, хотел бы продлить жизненный дух, который собирается испытать так много муки? " ("Contemptissimum putarem, си Vivere vellet usque объявления crucem ... Est Tanti vulnus Suum premere др patibulo pendere districtum ... Invenitur, Квай велит adactus объявления illud infelix железное, IAM debilis, IAM pravus др в foedum scapularum переменного тока жаба клубней elisus, Цуй multae Moriendi causae Etiam читра crucem fuerant, trahere animam малыш Tormenta tracturam? »- Письмо 101, 12-14) Перейти на ^ Titus Maccius Плавта Майлза gloriosus Mason Hammond, Артур М. Мак - 1997 Страница 109, "The patibulum (в следующей строке) был перекладина которой осужденный преступник осуществляется на плечах, с руки крепится к ней, к место для ... подняли на вертикальном сообщению, то patibulum стал перекладина креста " Перейти на ^ http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Appian/Civil_Wars/1*.html#120 Перейти на ^ Матфея 27:35, Марка 15:24, Луки 23:34, Иоанна 19: 23-25 Перейти на ^ Encyclopaedia Britannica. "Encyclopaedia Britannica Online: распятие". Britannica.com. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Словарь образов и символов в консультировании Уильям Стюарт 1998 ISBN 1-85302-351-5, стр. 120 Перейти на ^ "Археология Библии". Bible-archaeology.info. Источник 2009-12-19. ^ Перейти к: в б Сура'A'rāf (Высоты) ^ Перейти к: в б Сурат Юсуф (Иосиф) Перейти на ^ Сурат Коран, (Таблица Spread) Перейти на ^ Энтони, Шон (2014). "Распятие и смерть, как зрелище: Омейядов Распятие в Его позднеантичной контексте". American Oriental Series 96 американских восточного общества.. Источник 13 декабря 2013. Перейти на ^ Юинг, Уильям А. (1994). Тело: фотографии в человеческой форме. фотография по-Феличе Беато. Книги хроники. п. 250. ISBN 0-8118-0762-2. Источник 2010-03-18. Перейти на ^ Кларка Worswick (1979). Япония, фотографии, 1854-1905. Кнопф: распространяется Random House. п. 32. ISBN 978-0-394-50836-8. Источник 12 марта 2013. ^ Перейти к: в б Мур, Чарльз Александра; Aldyth В. Моррис (1968). Японская ум: основы японской философии и культуре. Гавайский университет (Гонолулу): Гавайский университет Press. п. 145. ISBN 978-0-8248-0077-2. OCLC 10329518. Источник 2009-05-04. Перейти на ^ Шмидт, Петра (2002). Смертная казнь в Японии. Leiden: BRILL. стр. 14-15. ISBN 978-90-04-12421-9. Перейти на ^ Феликс Carey - "красочный и трагическую жизнь" Перейти на ^ Крестителя Magazine (1815). Баптистская Журнал, Том 7 Лондон:. Кнопка & сын. п. 67. Источник 2013-04-24. ^ Перейти к: в б. Бурк, Роджер (2006) Заключенные японцев: литературный воображение и узник военнопленных опыт. Университет Квинсленда Press. п. 184 № 8. ISBN 978-0-7022-3564-1. OCLC 70257905. Источник 2009-05-04. Перейти на ^ Овертон, Иэн (2001-04-17). "Показали, солдат, который был распят немцами". Международная экспресс. п. 16. Перейти на ^ "Распятый солдат». Тайная история. Сезон 9. Эпизод 5. 2002-07-04. Канала 4. Перейти на ^ Макс Гастингс, Армагеддон: Битва за Германию 1944-45, ISBN 0-330-49062-1, ISBN 978-0-330-49062-7 Перейти на ^ Рудольф Петерс, Преступление и наказание в исламском законе (Кембридж Юниверсити Пресс ISBN 978-1-139-44534-4 2005), стр. 37-38 Перейти на ^ "Прогулка среди острых ножей" (PDF). Карен Женщины организация. Февраль 2010. Проверено 19 апреля 2011. Перейти на ^ "нарушения прав человека режимом безнаказанными". Bangkok Post. 28 марта 2010. Источник 19 апреля 2011. Перейти на ^ CBS News. "ISIS убивает, пытки и изнасилования детей в Ираке, ООН говорит". Источник 11 февраля 2015 года. Перейти на ^ Исламская Уголовное право Ирана, статья 195 Перейти на ^ санкций Исламской уголовного права Перейти на ^ Case Study в иранском уголовного системе Перейти на ^ судебной Закон о возмездии побивание камнями, исполнение, Распятие, повешение и битья, раздел 5, статьи 24 Перейти на ^ AP (5 марта 2013 года). "Саудовская семь лицо распятие и расстрел за вооруженное ограбление". The Guardian. Источник 5 марта 2013. Перейти на ^ AP (13 марта 2013). "Саудовская Аравия сообщается Выполняет 7 мужчин, осужденных за ограбление расстрелу Пропуск Первоначально планировалось Распятие". Пожар. Источник 5 марта 2013. Перейти на ^ "Саудовская Аравия должна немедленно прекратить выполнение детьми - эксперты ООН по правам призываем". Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека. 22 сентября 2015. Перейти на ^ "Когда Усекновение не будет делать эту работу, саудовцы Обращение к Распятие". The Atlantic. 24 сентября 2015. Перейти на ^ Chicago Tribune (14 октября 1988), "Мусульманин код ткацкие станки в Судане" Перейти на ^ Amnesty International, документ AFR 54/21/91 Перейти на ^ смертной казни во всем мире: Судан Перейти на ^ "Судан: неминуемая казнь / Пытки / Несправедливое судебное разбирательство | Международная Амнистия". Web.amnesty.org. 2002-07-17. Архивировано из оригинального по 5 июня 2008 года. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "Смерть и осквернение в Сирии: тел джихадистов, группы 'распинает", чтобы отправить сообщение ". CNN. Ассошиэйтед Пресс. 2 мая 2014. Источник мая 2, 2014. Перейти на ^ Siegel, Иакова (30 апреля 2014). "Исламские экстремисты Теперь распинать людей в Сирии и Tweeting Из снимков". The Daily Beast. Источник 14 июля 2014. Исправление: Эта история ошибочно происхождение твит и отнести его к члену ISIS, когда он на самом деле пришли из Aymenn Джавад аль-Тамими, студент Оксфордского университета, который не имеет никакого отношения с ISIS. Мы сожалеем об ошибке. ^ Перейти к: в б. Almasy, Стив (29 июня 2014) "Группа: мужчины Исиды распинает" на публике в сирийских городах ". CNN. Источник 30 июня 2014. Перейти на ^ "ISIS террор в и вокруг Сирийский Курдистан, март-апрель 2014". Курдистан Times. 13 апреля 2014. Источник 30 июня 2014. Перейти на ^ "Распятие для ОАЭ убийц". Независимый. Перейти на ^ "ОАЭ: Дополнительная информация о страхе неминуемой распятия и исполнения". Amnesty International. Сентября 1997 года. Перейти на ^ "ОАЭ: страх неминуемой распятия и исполнения". Amnesty International. Сентября 1997 года. Перейти на ^ каталог на народное благочестие 144 Перейти на ^ "Человек распинает Себя Каждый Страстную пятницу". Религиозные уродов. 2006-04-12. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ "филиппинских преданных восстанавливают распятие Христа в Страстную пятницу". New York Daily News. Ассошиэйтед Пресс. 29 марта 2013. Источник января 22, 2014. Перейти на ^ "Мальчик, 15, прибитый к кресту как филиппинцев кнутом и распять себя в кровавом ритуале в Страстную пятницу". Daily Mail (Лондон). 2008-03-22. Источник ноября 6, 2010 г.. Перейти на ^ "Религия в Мексике: Страсти по Истапалапа". Ipsnews.net. Источник 2009-12-19. Перейти на ^ Анналы », 15.44. Внешние ссылки [редактировать] Википедия есть медиафайлы, связанные с распятием. "Судебно-и клинической Знание практики Распятия" Фредерик Zugibe Смерть Иисуса на кресте, с медицинской точки зрения "Распятие в древности - Антропологический доказательства" Джо Зиас на Wayback Machine (архив 12 февраля 2012) "Бесчестье, деградация и Дисплей: Распятие в римском мире" Филипп Хьюз Еврейская энциклопедия: Распятие Распятие Иоахима Нижний Новгород Всеобщее достояние Эта статья содержит текст из публикации в настоящее время в общественном достоянии: Чисхолм, Хью, издание. (1911). Энциклопедического словаря Брокгауза (11-е изд.). Cambridge University Press. Категории:Распятие на крестедревний РимСмертная казньМетоды выполненияПыткиЧеловека позицииПубличные казни

ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

Распятие На Кресте в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля «Распятие На Кресте»Распятие На Кресте Леша сказал мне ССЫЛКА, Распятие На Кресте ..Распятие На Кресте Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Распятие На Кресте (значения) . "Распятие На Кресте" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Распятие На Кресте (значения) . Страница частично защищенных Распятие На Кресте Распятие На Кресте Распятие На Кресте

Распятие На Кресте



Распятие На Кресте (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рис 3.Cross и Titulus. Слева, жертвой проведения перекладина (patibulum) на сайт из вертикально пост (ножках). центр Низкий Тау крест (суть commissâ), обычно используется римлянами во время Христа. верхний правый, исполнение Иисуса Titulus с именем и преступности Иисуса из Назарета, Царь Иудейский, написанных на иврите, латыни, греческом и. Внизу справа Возможные способы присоединения титулы в Тау крест (слева) и латинского креста (справа). Изменения в кросс используется для распятия Характеристики Наименование Латинской lnfelix железное дерево Crux симплекс, вертикальная стойка Суть Acuta Crux composita Stipes и patibulum Crux Humilis низкий крест Суть Sublimis Высокий крест Crux commissâ Т-образный (Тау) крест Crux immissa В -образный (латиница) крест Crux capitata В -образный (латиница) крест Crux decussata Х-образный крест Нажмите здесь для получения дополнительной информации о типах Креста Выберите свой ​​кнопку назад, чтобы вернуться сюда Распятие практика Исходный текст 28 . Hengel M: Crucifixion in the Ancient World and the Folly of the Message of the Cross Bowden J (trans). Предложить лучший вариант перевода Распятие, вероятно, начал среди персов. 34 Александр Великий ввел практику в Египте и Карфагене, и римляне, кажется, узнал об этом от карфагенян. 11, хотя римляне не изобретать распятия они совершенствовались как форма пыток и смертная казнь, которая была разработана, чтобы произвести медленную смерть с максимальной боли и страданий. 10, 17 Это был один из самых позорных и жестоких методов выполнения и, как правило, был зарезервирован только для рабов, иностранцев, революционеров, и мерзкое преступников. 3 , 25, 28 Римское право, как правило, защищены римских граждан из распятия, 5, за исключением, возможно, в простоте дезертирство солдат. В своей ранней форме в Персии, жертва была либо привязали к дереву или был привязан или насаженные на вертикальном сообщению, как правило, держать ноги виновного потерпевшего от прикосновения святую землю. 8, 11, 30, 34, 38 Только позже был истинный крест используется; было характерно вертикальное сообщению (ножки) и горизонтальной перекладиной (patibulum), и это было несколько вариантов (табл). 11 Несмотря на то, археологических и исторических доказательств убедительно свидетельствует, что низкий крест Тау предпочитают римлянами в Палестине в то время Христа (рис 3), 2, 7, 11 практики распятие часто варьируется в данном географическом регионе и в соответствии с фантазией палачей, и латинского креста и других форм также может быть используется. 28 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рис 4.Nailing запястья. Слева, Размер железный гвоздь. Центр, место гвоздь в запястье, между carpals и радиуса. Право, Сечение запястья, на уровне плоскости указано слева, показывая путь ногтя, с вероятной перерезки нерва и срединного сажание на кол сгибателя pollicis Longus, но без ущерба для основных артериальных стволов и без переломов костей. Это было обычное для смертник нести свой ​​крест с Порка поста на сайт распятия за городскими стенами. 8, 11, 30 Он был, как правило, голые, если это не было запрещено местными обычаями. 11 Так как вес из всему поперечному сечению, вероятно, более чем 300 фунтов (136 кг), только перекладина была проведена (рис 3). 11 patibulum, весом от 75 до 125 фунтов (34 кг до 57), 11, 30 был помещен между задней части шея жертвы и сбалансированным по обоим плечам. Как правило, протянутой arms.then были привязаны к перекладине. 7, 11 процессии к месту распятия был во главе с полной римской военной охраны, во главе с сотника. 3, 11 Один из солдат нес знак (Titulus) на котором были представлены имя осужденного человека и преступность (рис 3). 3, 11 Позже, Titulus будет прикреплен к верхней части креста. 11 Римский охранник не оставит жертву, пока они не были уверены в его смерти. 9 , 11 Вне городских стен была постоянно находится тяжелые вертикальные деревянные ножки, на которых patibulum будет обеспечено. В случае креста Тау, это было достигнуто с помощью врезной шип сустава, с или без армирования веревками. 10, 11, 30, чтобы продлить процесс распятия, горизонтальный деревянный брусок или доску, выступающей в качестве сырой сиденье (Sedile или sedulum), часто был прикреплен на полпути вниз ножках. 3, 11, 16, очень редко, и, вероятно, позднее, чем во времена Христа, был дополнительный блок (suppedaneum) используются для прокалывание ног. 9, 11 На месте казни, по закону, потерпевший получил горький напиток вина, смешанного с миррой (желчью) в качестве мягкого анальгетика. 7, 17 Преступник был затем бросили на землю на спине, с раскинув руки вдоль patibulum. 11 Руки могут быть прибиты гвоздями или привязаны к перекладине, но, по-видимому гвоздей предпочитали римлян .. 8, 11 археологических останков распятого тела, найденного в склеп неподалеку от Иерусалима и датируется временем Христа, указывают на что гвозди были конические железными шипами примерно 5 до 7 (от 13 до 18 см) в длину с квадратным валом 3/8 в (1 см) в диаметре. 23, 24, 30 Кроме того, оссуариев выводы и Туринская Плащаница документально подтверждено, что ногти обычно были изгнаны через запястья, а не ладони (рис 4). 22-24, 30 После обе руки были прикреплены к перекладине, в patibulum и жертвы, вместе, были сняты на ножках. 11 На низком кресте, четверо солдат может сделать это относительно легко. Тем не менее, на высокой крест, солдаты использовали деревянные вилки либо или лестницы. 11 Далее, ноги были зафиксированы на кресте, либо гвоздями или веревок. Ossuary выводы и Туринская Плащаница предположить, что гвоздей является предпочтительным Roman практикой. 23, 24, 30 Хотя ноги может быть прикреплен к сторонам ножках или деревянной подножкой (suppedaneum), они, как правило, были прибиты непосредственно к передней на ножках из (фиг.5). 11 Чтобы достичь этого, сгибание колена может быть достаточно заметным, а изогнутые ножки могут быть повернуты вбок (рис 6) 23 -25, 30 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рис 5.Nailing ног. Слева, Положение ног друг над другом и против ножках. Верхний правый, место гвоздь во втором том пространстве плюсневой. Нижний правый, Сечение ноги, на плоскости указано слева, показывая путь ногтя. Когда гвоздей была завершена, Titulus был прикреплен к кресту, гвоздями или шнуров, прямо над головой жертвы. 11 солдат и гражданское толпа часто дразнили и издевались осужденного человека, и солдаты обычно делится одежды свои между собой 11, 25 Длина выживания как правило, колебалась от трех или четырех часов до трех или четырех дней, и, кажется, был в обратной зависимости от тяжести бичевания. 8, 11 Тем не менее, даже если побои были относительно мягкими, римские воины может ускорить смерть, разбив ноги ниже колен (erurifragium или skelokopia). 8, 11 Не удивительно, насекомые бы свет на или зарываются в открытые раны или глаз, ушей, носа и умирающих и беспомощной жертвой, и хищные птицы будут рвать на этих участках. 16 Кроме того, было принято, чтобы оставить труп на крест на съедение хищным животным .. 8, 11, 12, 28 Однако, римского права, семья осужденного может принять тело для захоронения, после получения разрешения от римского судьи. 11 Так как никто не был предназначен, чтобы выжить распятия тело не был выпущен в семье до тех пор, пока солдаты были уверены, что жертва мертва. По обычаю, один из римских охранники проколоть тело с мечом или копьем. 8, 11 Традиционно, это был рассмотрен копье ранение в сердце через правую сторону груди - это смертельная рана, вероятно, учили наиболее Роман Солдаты. 11 Плащаница документов Турин эта форма травмы. 5, 11, 22 Кроме того, стандарт пехота копье, которое было от 5 до 6 футов (от 1,5 до 1,8 м) в длину, lш может легко достигли грудь человека распятого на обычном низким крест ". Медицинские аспекты распятия С знания как анатомии и древних практик распятия, можно реконструировать возможные медицинские аспекты этой формы медленного исполнения. Каждый рана, видимо, был предназначен для получения интенсивного страдания, и способствующие причины смерти были многочисленны. Бичевания до распятия служил ослабить осужденного и, если потеря крови было значительным, чтобы произвести orthostatie гипотензии и даже hypovolemie шок. 8, 12 Когда жертва была брошена на землю на спине, в рамках подготовки к прокалывание рук его чистящие раны, скорее всего, станет разорвана снова и загрязненные с грязью. 2, 16 Кроме того, с каждым дыханием, болезненные чистящие раны будет Царапины против грубого дерева из ножках. 7 В результате, потери крови от задней вероятно, будет продолжаться в течение распятия испытания. С протянутыми руками, но не тугой, запястья были прибиты к patibulum. 7, 11 было показано, что связки и кости запястья может поддерживать вес тела висит от них, но ладони не могу. 11 Соответственно, железными шипами, вероятно, были вытеснены между радиусом и carpals или между двумя рядами костей запястья, 2, 10, 11, 30 либо проксимального или через сильное группы, как сгибателей retinaeulum и различных interearpal связок (фиг.4). Хотя гвоздь в любом месте в запястье может пройти между костными элементами и тем самым не производят переломы, вероятность болезненного периостальной травмы бы здорово. Кроме того, ведомый ногтей будет подавить или разорвать довольно большой сенсорно-срединный нерв (рис 4). 2, 7, 11 возбужденного нерва будет производить мучительные болты огненной боли в обеих руках. 7, 9 Несмотря на то, разорвала срединный нерв приведет к паралич части стороны, isehemie eontraetures и сажание на кол различных связок железной шип может произвести лапу, как схватывания. Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рис 6. Дыхание во время распятия. Слева, ингаляции. С локти и плечи продлен похищены, дыхательные мышцы вдоха пассивно растягивается и грудная клетка расширяется. Право, выдох. С локти согнуты и плечи приведена и с весом тела на ноги прибиты, выдох осуществляется в качестве активного, а не пассивного, процесс. Ломая ноги ниже колен бы разместить бремя выдоха на плечо и мышцы рук только и скоро приведет к истощения асфиксии. Чаще всего ноги прикреплена к передней части ножках с помощью железа шип приводом через первый или второй том пространстве плюсневой, расположенной по периферии предплюсне-плюсневой сустава. 2, 5, 8, 11, 30 Вполне вероятно, что глубоко малоберцовый нерв и ветви медиальной и латеральной подошвенной нервов бы были ранены гвоздями (рис 5). Несмотря на то, Бичевание, возможно, привело к значительной потере крови, распятие таковой был относительно бескровным процедура, так как никаких серьезных артерии, кроме, пожалуй, глубокой подошвенной дуги, не проходят через привилегированных анатомических участков прокалывание. 2, 10, 11 Основным патофизиологическим эффект распятия, за мучительной боли, было заметное вмешательство нормального дыхания, в частности, на выдохе (рис 6). Вес тела, потянув вниз на вытянутых руках и плечах, будет, как правило, чтобы исправить межреберных мышц в состоянии вдоха и тем самым препятствуют пассивный выдох. 2, 10, 11 Соответственно, выдох в первую очередь к диафрагме, и дыхание было поверхностным. Вполне вероятно, что эта форма дыхания не хватит, и что гиперкапния скоро приводят. Наступление мышечные спазмы или тетанических сокращений, из-за усталости и гиперкапнии, будет препятствовать дыхание еще ​​больше. 11 Адекватное выдох требуется подъема тела, нажав на ноги и, согнув локти и приводящих плечи (рис 6) 2 Тем не менее, этот маневр будет разместить всю тяжесть тела на tarsals и будет производить жгучая боль. 7 Кроме того, сгибание локтей вызовет вращение запястья о железных гвоздей и вызвать огненную боль вдоль поврежденных срединных нервов. 7 Подъем тела также болезненно скрести бичевали обратно против грубых деревянных ножках. 2, 7 Мышечные судороги и парестезии протянутой руки и приподнятые бы добавить к дискомфорту. 7 В результате, каждый дыхательных усилий станет мучительно и утомительно, и в конечном итоге привести к асфиксии. 2, 3, 7, 10, 11 Фактическая причина смерти на кресте был многофакторной и несколько различались с каждым легкостью, но два самых видных причин, вероятно, были hypovolemie шок, истощение асфиксия. 2, 3, 7, 10 Другие возможные способствующие факторы включают обезвоживание, 7, 16, вызванной стрессом аритмии, 3 и застойная сердечная недостаточность с быстрым накоплением перикарда и, возможно, плевральный выпот. 2, 7, 11 Crucifracture (нарушение ниже колен ноги), если выполняется, привело к asphyxic смерти в течение нескольких минут. 11> Смерть на кресте была , в полном смысле этого слова, мучительной (латинский, excruciatus, или "из креста"). Распятие Иисуса После бичевания и насмешками, около 9 часов утра, римские солдаты положил одежду Иисуса обратно на него, а затем привел его и двух разбойников, чтобы быть распятым. 1 Иисус, по-видимому был настолько ослаблен тяжелой порки, что он не мог нести patibulum от преторию на сайт распятие одной трети мили (600 до 650 м) от отеля. 1, 3, 5, 7 Симон из Кирены был вызван нести крест Христа, и процессии затем сделал свой ​​путь на Голгофу (или Голгофу ), установленный распятие на сайте. Здесь, одежда Иисуса, для льняной набедренной повязки, кроме, опять были удалены, тем самым, вероятно, возобновление бичевания раны. Затем он предложил выпить вина, смешанного с желчью (мирра), но после дегустации, отказался пить. 1 Наконец, Иисус и два разбойника были распяты. Хотя библейские ссылки делаются на ногтях в руках, 1 это не в ладах с археологических свидетельств наручных ран, так как древние принято считать запястье, чтобы быть частью руки. 7, 11 Titulus (рис 3) был прилагается над головой Иисуса. Неясно, был ли Иисус распят на кресте Тау или латинский крест; Археологические находки в пользу бывшего 11 и раннюю традицию последнего. 38 Тот факт, что Иисус был позже предложил выпить вина уксуса из губки, размещенной на стебле иссопа завода 1 (примерно 20 в, или 50 Е.М., длинный) решительно поддерживает убеждение, что Иисус был распят на кресте короткий. 6 Солдаты и гражданское толпа издевались Иисус по всей распятия испытания, и солдаты восток лота для своей одежды. 1 Христос говорил семь раз с креста. Так речь происходит во время выдоха, эти короткие, скупых высказываний должны были особенно трудным и болезненным. Около 3 часов, что кричал пятницу, Иисус громким голосом, склонив голову, и умер. 1 Римские солдаты и зрители признали его момент смерти. 1 Поскольку евреи не хотят, органы остаются на крестах после захода солнца, в начале субботы, они попросили Понтия Пилата заказать erueifraeture, чтобы ускорить смерть трех распятых людей. 1 Солдаты сломали ноги двух воров, но когда они пришли к Иисусу, как увидели, что он был уже мертв, они не сломать ноги. 1 Скорее всего, один из солдат пронзил Ему ребра, вероятно, с пехотной копьем, и произвел внезапный приток крови и воды. 1 Позже В тот день, тело Иисуса было снято с креста и поместили в гробницу. 1 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рис 7.Spear ранение грудной клетки. Слева, вероятный путь копьем. Право, Сечение грудной клетки, на уровне плоскости указано слева, показывая структуры перфорированные копьем. Л. указывает левое предсердие; Л.В., левого желудочка; РА, правое предсердие; Р.В., правый желудочек. Перейти в раздел 7, смерть Иисуса Меню: Нажмите здесь для дополнительных статей о смерти Иисуса ВРАЧ Анализирует Распятие, д-р С. Трумэн Дэвис медицинских аспектах распятия Иисуса Христа, составленный Дэвидом Terasaka, MD Если Доктор Сьюз написал Распятие в Библии Нажмите свою кнопку назад, чтобы вернуться сюда Мэтью 26:17 - Марка 14: 12-15 - от Луки 22: 7-23 - от Иоанна 13: 1-19 Пожалуйста, не стесняйтесь, пишите нам с вопросами или комментариями. email_planet1x1.gif - 10,2 K ПОЖАЛУЙСТА! Воспользоваться моментом и нажмите на каждый из них, чтобы голосовать за наш сайт! Рекомендации 1. Матфея 26: 17-27: 61, Марк 14: 12-15: 47, Луки 22: 7-23: 56, Иоанна 13: 1-19: 42, в Святой Библии (New International Version). Гранд-Рапидс, Mieh, Zondervan Библии Издатели, 1978. 18. Аллен переменного тока: Кожа: а клинико Трактат, изд 2 Нью-Йорк, Grune & Stratton Inc. 1967, С. 745-747- 35. Арндт WF, Гингрич FW: Греческий-английский словарь Нового Завета и других ранней христианской литературы. Университет Чикаго Пресс, 1957, стр 673 2. Лампкин R: физические страдания Христа. J Med. Доц Ала 1978,47: 8-10,47. 19. Саттон Р. младший: Заболевания кожи, изд 11. Сент-Луисе, CV Мосби Co. 1956, стр 1393-1394 гг. 36. Браун Ф. Драйвер SR, Бриггс Калифорния: Еврейский и английский лексикон Ветхого Завета с приложением Содержит библейский арамейский. Оксфорд, Англия, Кларендон Пресс, 1953, стр 841, 854. 3 Джонсон CD: Медицинские и кардиологические аспекты страстей и распятия Иисуса, Христос. Бол доц. Мед. PR-1978; 70: 97-102. 20. Скотт КТ: Случай haematidrosis. Br Med. J 1918; 1: 532-533. 37. Робертсон АТ: Грамматика греческого Нового Завета в свете исторических исследований. Нэшвилл, штат Теннеси, Бродман Пресс, 1931, стр 417-427. 4. Барб А. А.:. Рана в стороне Христа J Варбург Курто Ин. 1971; 34: 320-321. 21. Клаудера СП:. Стигматизация Арка DermatoI Syphilol 1938; 37: 650-659. . 38. Джексон М. (ред): Новый Шафф-Герцог Энциклопедия религиозных знаний. Нью-Йорк, Функ и Wagnalls, 1909, стр 312-314 .. 5. Bucklin R правовые и медицинские аспекты судебного разбирательства и смерти Христа. Закон Sci 1970; 10: 14-26. 22. Уивер КФ:. Тайна плащаницы Natl Геогр 1980; 157: 730-753. 39. Ким УГ Сузуки М, Ли JT и др: тромбоэндокардит (NBTE) и DIS-seminated внутрисосудистого свертывания (ДВС-синдром): Вскрытие изучение 36 пациентов. Арка Pathol Лаборатория Мед 1977; 101: 65-68. 6. Микулич-Radeeki FV: Рана в груди в распятого Христа. Med Новости 1966; 14: 30-40. 23. Tzaferis V: еврейские могилы на и рядом Гиват ха-Mivtar Иерусалиме. Израиль Explor J 1970; 20: 18-32. 40. Беккер А.Е., ван Mantgem JP:. Тампонада сердца: исследование 50 сердец Eur J Cardiol 1975; 3: 349-358. 7. Дэвис КТ: Распятие Иисуса: Страсть Христа с медицинской точки зрения. Ariz Med 1965; 22: 183-187. 24. Хаас N:. Антропологические наблюдения на скелетных останков из Гиват ха-Mivtar я srael Explor J 1970; 20: 38-59. 8. Тенни С.: После смерти на кресте Am J сердца 1964 68: 286-287. 25. Макдауэлл Дж: Т он Воскресение фактор. Сан - Бернардино, штат Калифорния, Вот Life Publishers, 1981, стр 20-53, 75-103. 9. Bloomquist ЭР:. Врач смотрит на распятие Кристиан Геральд, март 1964, стр 35, 46-48. 26. Макдауэлл Дж: Доказательства что требования вердикт: Исторические свидетельства для Chnstian веры. Сан - Бернардино, штат Калифорния, Вот Life Publishers, 1979, стр 39-87, 141-263. 10. DePasquale Н.П., Берч GE: Смерть от распятия. Am J сердца 1963; 66: 434-435. 27. МакДауэлла J: Больше, чем плотник. Уитон, III Тиндейл House Publishers, 1977 С. 36-71, 89-100. 11. Барбет Р: Врач на Голгофе: Страсти Out Lold Иисуса Христа, как описано хирург, граф Уиклоу (транс) Город-сад, Нью-Йорк, Doubleday Image Книги 1953, стр 12-18 37-147 159-175, , 187-208. 28. Хенгель М: Распятие в Древнем мире и Глупость Послания Креста Боуден J (транс). Филадельфия, крепость Пресс, 1977, стр 22-45, 86-90. 12. Примроуз ВБ: Хирург смотрит на распятие. Хибберт J 1949, стр 382-388.. 29. Риччиотти G: Жизнь Христа, Zizzamia А.И. (транс). Милуоки, Брюс Издательство Со 1947 года, стр 29-57, 78-153, 161-167, 586-647. 13. Бергсма S: Иисус умер от разбитого сердца? Calvin форум 1948; 14: 163-167. 30. Пфайффер CF Вос ВЧ, Ри J (ред): Уиклиф Библейская энциклопедия. Чикаго, Муди Пресс, 1975 стр 149-152, 404-405, 713-723, 1173-1174, 1520-1523. 14. Уитакер ДР: Физическая причина смерти нашего Господа. Cath Манчестер гвардии 1937; 15: 83-91. 31. Гринлиф S: Экспертиза свидетельство четырех евангелистов по правилам доказывания вводить в суды. Гранд-Рапидс, штат Мичиган, Baker Book House, 1965, p29. 15. Кларк КПК: Что физическая причина смерти Иисус Христос? Med Rec 1890; 38: 543. 32. Люк Е, Редпат HA: Симфония Септуагинте и других греческих версий Ветхого Завета (включая апокрифические книги). Грац, Австрия, Akademische Друце U Verlagsanstalt, 1975, стр 1142. 16. Купер ХК: Агония смерти на кресте. Нью-Йорк Med J 1883; 38: 150-153. 33. Перевод Веста KS: Перевод Веста слова исследований из греческого Нового Завета для английского читателя Гранд-Рапидс, штат Мичиган, ВБ Eerdmans Publisher 1973, том 1, стр 280. 17 Страуд Вт: Трактат о физической причиной смерти Chlist и его отношение к принципам и практике христианства, изд 2. Лондон, Гамильтон и Адамс, 1871, стр 28-156, 489-494. 34. Фридрих G: Теологический словарь Нового Завета, Bremiley G (ред-транс). Гранд-Рапидс, штат Мичиган, ВБ Eerdmans Издательство, 1971, том 7, стр 572, 573, 632Для другого использования, см Распятие На Кресте (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Распятие На Кресте
Распятие На Кресте Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Распятие На Кресте на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Распятие На Кресте " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗРаспятие На Кресте

Распятие На Кресте
Распятие На Кресте

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»«Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Распятие На Кресте Квартал дней Основные праздники..Распятие На Кресте «Распятие На Кресте»«Распятие На Кресте» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!


Какова


«Распятие На Кресте?»«Распятие На Кресте?» смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»«Автопортрет» Распятие На Кресте? Категория: любимец Распятие На Кресте? По информации. бог работы
Что заставило вас хотите посмотреть Распятие На Кресте? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
«Распятие На Кресте?»
Статьи По Теме «известен»Распятие На Кресте Тест: Интернет Дополнительная информация для:
Книга Бытия и «Автопортрет»«Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. ^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков ^ . Коннелли, Марк (2000) Распятие На Кресте в фильмах: Изображения Распятие На Кресте в американской Распятие На Кресте в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.


Дата

Сейчас вероятные ЧИСЛО МесяцА
Сегодня!
Год
День следует идти.

Римский Календарь
Юлианский календарь
Григорианский Календарь
вариант.

До Нашей Эры