• СМЕРТЬ иуды
• На каком дереве повесился Иуда Искариот?
• На каком дереве повесился Иуда Искариот?
• На каком дереве повесился Иуда Искариот?

(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

На каком дереве повесился Иуда Искариот? На каком дереве повесился Иуда Искариот? Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список римских императоров и Список византийских императоров . Императрица Рима Vexilloid римской Empire.svg Знаком Римской империи Ливия statue.jpg Ливия , первый Императрица Рима. Во-первых императрица Ливия (27 г. до н.э.) Последний императрица Мария (1439 AD) Это список женщин, которые были римской императрицей , т.е. жены римского императора , правителя Римской империи . Римляне не имели единый термин для положения: латинский и греческий названия, такие как Augusta (полученные из первого императора Августа ), Caesarissa или Kaisarissa (от Юлия Цезаря ), basilissa (греческий βασίλισσα), самка форма басилевса и Autokratorissa самка форма самодержца , были использованы. В третьем веке, Augustae также может получить заголовки Mater castrorum (матери армейских лагерей) и Mater Patriae (матери отечества). Другое название византийских императриц было "Eusebestatē Augousta" (самый благочестивый Augusta) ; их также называли Kyria (Lady) или Деспоина (δέσποινα), самка форма " Despotes ". Благодаря практике деления Римскую империю под разными императоров, были периоды, когда было больше чем один Роман императрицы. Все римские императрицы перечислены некоторые сопутствующих императриц. Не все императриц были названием Augusta , и не все Аугустас были императриц так сестра или любовница императора вмещала этот титул (см также Перечень Augustae ). Некоторые Caesarissas и Despoinas, которые никогда не были императриц включены, так как названия были очень похожи на императрицу; Однако, в Восточной Римской империи эти названия часто более эквивалентна современный термин " Корона принцессы ". Западная Римская империя производится никаких известных императриц не царствующих , хотя неясным Ульпия Северина , вероятно вынес решение в ее собственном праве в течение некоторого времени после смерти мужа Aurelian . Восточная Римская империя была три официальных императриц царствующих: Irene , Зои и Феодору . Там никогда не было мужчины император супруга (т.е. муж императрицы-царствующий); Однако, некоторые муж и жена пары, особенно Юстиниан и Феодора были одновременные совместные regnants. содержание [ Скрыть ] 1 Empress спутниками Римской империи 1.1 Юлии-Клавдии (27 г. до н.э. - 68 г. н.э.) 1.2 Год династии четырех императоров и Флавиев (68-96) 1.3 пять хороших императоров (96-192) 1.4 Год династии Пять императоров и Severan (193-235) 1.5 Кризис третьего века (235-284) 1.6 Тетрархии и Династия Константина (284-364) 1.7 Валентиниан династия (364-379) 1.8 Династия Феодосия (379-395) 2 Empress спутниками Западной Римской империи 2.1 Династия Феодосия (395-455) 2.2 Non-династический (455-476) 3 Empress спутниками Восточной Римской империи 3.1 Династия Феодосия (395-457) 3.2 Леонид династия (457-518) 3.3 Юстиниан династия (518-602) 3.4 Non-династический (602-610) 3.5 Heraclian династия (610-711) 3.6 Non-династический (711-717) 3.7 Исаврийской династии (717-802) 3.8 Династия Никифор I (802-813) 3.9 Non-династический (813-820) 3.10 Фригийский династия (820-867) 3.11 Македонская династия (867-1056) 3.12 Komnenid династия (1057-1059) 3.13 Doukid династия (1059-1081) 3.14 Komnenid династия (1081-1185) 3.15 Angelid династия (1185-1204) 4 Empress спутниками Восточной Римской империи (в изгнании) 5 Empress спутниками Восточной Римской империи (восстановлено) 5.1 Palaiologan династия (восстановлен в Константинополь, 1261-1453) 6 притворяясь Empress спутниками Римской империи 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Когда повесился Иуда? Apr. 7th, 2012 at 8: 26 am ошо 5. В чем разница, погиб Иуда до или после распятия? Тем, кто задастся этим вопросом, следует заявить, что тут мы не элементарно пробуем отыскать четкое время погибели Иуды. Вотан этот факт не владеет огромного смысла, ЕСЛИ у нас нет колебаний сравнительно точности Слова Божиего. Конечно, у меня не появилось бы колебаний по поводу такого, что Иуда погиб до распятия, ЕСЛИ бы в Слове было так произнесено. Напротив, у меня появились бы сомнения, ежели бы в одном месте в Слове, сообразно традиции, было написано, что он погиб до распятия, а в ином произнесено, что он был жив после Воскресения. В таком случае это изучение было бы не элементарно изучением вопроса, когда погиб Иуда, а изучением точности Слова Божиего. Поэтому время, когда погиб Иуда, все-же принципиально, чрезвычайно принципиально: разница меж четким Словом Божиим, коим и является Библия, и однимсловом, где имеется пространство ошибкам сообразно традиции, являющимся лишь схожим на Библию. Http:// www. Bibletruths. Ru/ jbaoct96_ru. Htm Иуда Искариот родился 1 апреля, рассказывается в поверьях у лужичан и поляков — этот день считается несчастливым. О юных годах Иуды Искариота рассказывает " Сказание Иеронима о Иуде предателе ". Согласно преданию предки Иуды Искариота кидают новорожденного в ковчежце в море, так как наблюдают сон, что их сын будет погибелью для родителей. Через немало лет, проведенных на полуострове Искариот, Иуда ворачивается, убивает отца и делает грех кровосмешения с мамой. После сожаления( кпримеру, 33 года носил во рту воду на вершину горы и поливал сухую палку, покуда она не зацвела), Иуда Искариот был принят в количество воспитанников Христа. Согласно апокрифу " Арабское евангелие детства Спасителя " Иуда Искариот жил в одном селении с Иисусом и был одержим дьяволом. Когда мама привела его на исцеление к малому Христу, Иуда, разозлившись, укусил Иисуса за бок, после что разрыдался и был исцелен. " И тот бок Иисуса, который ему Иуда ранил, иудеи позже копьем пронзили ". О годах апостольства Иуды Искариота народные сказания замалчивают, какбудто, опасаются конкурировать с рассказами евангелистов, и дальше рассказывают только о смерти предателя. Согласно более распространенной версии, Иуда Искариот удавился на осине или на бузине, по иным суевериям, Иуда желал повеситься на берёзе, и она от ужаса побелела; в Польше считают втомжедухе, что Иуда повесился на рябине. Кровь Иуды Искариота попала на ольху, благодарячему её древесина владеет красный краска. По одной из легенд, осина после повешения Иуды стала трястись от кошмара при малейшем ветерке. В апокрифическом " Евангелии от Варнавы " говорится, что Господь поменял вид Иуды. Предателя неверно наказывали вместо Иисуса, а воспитанники разнесли слух о воскрешении Иисуса.

Иуда — безызвестная деяния предателя Автор: oleg on Апрель 15th, 2013 at 13: 45 Рубрика: Удивительные Люди Иисус, Иуда, предательство Имя Иуда для каждого современного человека является нарицательным — так звали новозаветного предателя, благодаря которому прародитель христианства оказался схваченным римлянами и потом казненным. И на протяжение всей летописи христианства Иуду клеймили как христоубийцу. Хотя на самом деле об Иуде нам понятно чрезвычайно и чрезвычайно мало… Иуда в Евангелиях перемещает добавочное имя Искариот. В российском языке это несомненно переводится как Иуда из Кариота, следственно, Кариот — это такое пространство или таковой град. Но нималейшего Кариота, как молвят историки, тогда не было. Единственный поселок идет желая бы по созвучию — Крайот в Иудее, но является ли он отчизной Иуды — вопрос явный. Кроме места рождения, еврейское " иш-керийот " может втомжедухе переводиться как " муж из пригорода ", поэтому что " керийот " — это пригород. Так что наш Иуда мог быть родом не из безызвестного Кариота, а элементарно из села вблизи с Иерусалимом. Официальная деяния В том же Новом Завете, несчитая Иуды Искариота, имеется еще Иуда Симонов. И некие эксперты считают, что наш Иуда Искариот — это и имеется Иуда Симонов. Правда, кто таковой этот Симон, настолько же мрачно — то ли отец, то ли старший брат. Одно об Иуде понятно буквально: он -один из 12-ти воспитанников Иисуса и по совместительству казначей данной маленькой общины. Вот тогда и делается понятным использование к Иуде уважительного " муж ": казначей — обязанность серьезная и так элементарно на нее не назначали. Также понятно, что Иуда был расчетлив и нехорошо отзывался о лишних или бездоказательных растратах, он знал стоимость деньгам. Ученикам Иисуса навряд ли это нравилось, они его корили в скупости, а позже родилась сказка и о том, что Иуда крадет из общей казны. Скорее только, это деза: вор не удержался бы на должности казначея при живом Иисусе. А то, что он не обожал расточительность, полностью ясно: воспитанники были людьми небогатыми, они на благотворительные сборы питались. Официальная деяния Иуды чрезвычайно маленькая. Неизвестно, как и откуда он пришел в воспитанники Иисуса, мы сходу зрим его казначеем и даже становимся очевидцами его упреков Марии из Вифании в расточительстве, когда она умастила лапти Иисуса миром за 300 динариев, на какие разрешено насытить нищих. В иной раз нам предъявляют Иуду во время Тайной вечери, когда они едят за всеобщим столом и обмакивают хлеб в сплошное блюдо, а Иисус говорит свою сакраментальную фразу о том, что один из воспитанников, сидячих за этим столом, его кинет, и он тот, кто совместно с Иисусом обмакивал хлеб в это блюдо. Поскольку обмакивали все, то воцарилась общественная потерянность. Иисус, Иуда, предательство А Иисус добавил: ежели ты замыслил это изготовить, то делай скорее. Якобы Иуда его сообразил и практически безотлагательно пошел изменять. За сдачу Иисуса он получил от синедриона 30 сребреников: сумма, которая стала таковой же нарицательной, как и имя Иуды. Далее, когда Иисус отправился спать на гору Елеонскую, Иуда привел туда римский отряд и, чтоб сориентировать на Иисуса, подошел к нему и поцеловал. Этот поцелуй христиане будут именовать поцелуем предателя. Дальнейшая судьба Иуды неоднозначна: по одной версии, он получил средства за предательство и возвращал их, раскаявшись в содеянном, а позже повесился, подругой — он получил средства, прикупил себе на них поле, которое именуется полем горшечника, поэтому что им доэтого обладал горшечник, и то ли погиб от несчастного варианта, то ли повесился. Поскольку первая версия не была связана с покупкой поля, то евангельские тексты это скоро поправили: поле на возвращенные средства приобрели члены синедриона и стали применять как кладбище для путешественников. А погибель Иуды обставили прекрасно: он сунул голову в петлю, веревка его веса не выдержала( разумеется, вправду, " муж " и человек был прочный), он упал и внутренности у него выпали. Но все в летописи с Иудой очень запутано. Невнятные детали Во-первых, непонятна хозяйка сумма в 30 сребреников, как почему-то даже, что это были за средства. Если в виду имелась рядовая мелкая серебряная монетка, которой рассчитывались во эпохи Иисуса, то на 30 таковых монет приобрести даже такое убогое поле было невозможно. Если это так именуемые тирские тикли, то — увы! -тоже невозможно. Так что и поле странное, и цену его также. Во-вторых, Иуда повесился на дереве( это числилось у евреев неприятной гибелью). Но на каком? Новый Завет в российском переводе дает несомненно осину. И даже показывает, что после этого у осины возникла изюминка трястись от пережитого ужаса. Но где в Иудее растут осины? Нигде. Поэтому на роль бревна для Иуды( а в тексте оно там не осина, а иудино древо) христиане выбирали различные деревья, исходя из российского рельефа — березу, бузину, рябину и т. п. Иисус, Иуда, предательство В-третьих, то ли он расшибся и " животик открылся, а сам он распух ", то ли покончил с собой. Но ежели он погиб от заболевания, то себя не убивал. Если покончил с собой — почему выпали внутренности? Вот эта погибель с выпавшими органами наводит на одно странное событие дела: это при каких повреждениях имеютвсешансы выскользнуть внутренности? Да лишь в одном случае: ежели тело было вспорото от паха до гортани, то имеется ежели Иуда был убит кинжалом и повешен, а позже веревка не выдержала! Но повесился ли Иуда? Или был повешен? Или ни то, ни иное? Неканоническая жизнеописание Согласно неканонической версии, Иуда родился в самый-самый несчастливый день в году — 1 апреля, и перед его рождением мама видела ужасный сон, что этот малыш доставит смерть ее семье, благодарячему, непродолжительно размышляя, положила новорожденного в ковчежец и кинула в ближайшую реку. Иуда не умер и буквально осуществил пророчество: он подрос на полуострове Кариофе( вот вам и Кариоф!), возвратился домой и, как герой греческой катастрофы Эдип, прикончил собственного отца и вступил в кровосмесительную ассоциация со собственной матерью. Когда несчастный узнал, что за грехи он сделал( не будучи в этом виновным), то на протяжении 30 3-х лет любой день прогуливался на гору с водой во рту и поливал там сухую палку, покуда та не покрылась листвой. После этого он стал воспитанником Иисуса. Иисус, Иуда, предательство По иной легенде, Иуда и Иисус в детстве были соседями, и, таккак паренек был больной, мама привела его к малому Иисусу, о котором уже вульгарна известность как о целителе. Иисус начал врачевать Иуду, на что крайний разозлился и так куснул собственного спасателя за бок, что у такого совсем остался шрам, а пространство, в которое его укусил Иуда, стало помещением, куда римский легионер вогнал родное копье. Зато Иуда исцелился и стал воспитанником Иисуса, когда подрос. По данной версии, Иуда и совсем был братом Иисуса, и чрезвычайно завидовал ему. По иной версии — завидовал Иуде Иисус, а Иуда так обожал брата, что сам делал все чудеса, а приобретенную за это славу отдавал Иисусу. А по версии новообретенного Евангелия от Иуды, где о его жизни до встречи с Иисусом ничто не говорится, Иуда после погибели Иисуса с собой не покончил и от заболевания не погиб. Скрытое Евангелие Иисус, Иуда, предательство В этом Евангелии Иуда предстоит совсем не тем изменником и отморозком, каковым был для христиан все две тыщи лет. Иуда — полностью вменяемый человек и благородный адепт собственного учителя. И то, что смотрится как предательство, таким не является. Именно ему Иисус раскрывает наиболее секретные познания о мироздании и доле населенияземли. Именно он для Иисуса — самый-самый верный и преданный адепт, и на него возложена ужасная задача изменить собственного учителя, чтоб свершилось его назначение, и доставить его человечную суть в жертву Отцу Небесному, и Иуда эту цель выполняет, разумея, что остается для последователей новейшей веры ничтожным изменником, поэтому что ни этого указа Иисуса, ни сути жертвы отпрыски не поймут. Иисус дал Иуде зайти в скопление славы небесной, увидеть свою звезду и сделать родное назначение. И когда Иуда вошел в скопление славы и увидел свою звезду, он все сообразил и пошел к первосвященникам, кинул Иисуса и брал средства. Недаром после общественного ознакомления с этим апокрифом некотороеколичество больших чиновников из Ватикана поставили вопрос о пересмотре дела к Иуде. Правда, несчитая возобновления верности по отношению к оклеветанному Иуде, они устанавливают и иную, наиболее мирскую задачку — оправдав Иуду, кончать с антисемитизмом. Ведь одна из обстоятельств антисемитизма — обвинение христианами евреев конкретно в том, что они стали христопродавцами. Ученые сумели обосновать достоверность " Евангелия от Иуды " Результатом новейших изучений манускрипта " Евангелия от Иуды " с описанием раньше безызвестной версии библейских событий стало доказательство подлинности старого текста. Евангелие от Иуды было найдено учеными в 2006 году. В манускрипте, написанном на древнеегипетском языке, говорится о том, что Иуда Искариот совсем не был изменником Христа, а напротив – его преданным союзником в подготовке к воскрешению Спасителя. Согласно этому тексту, обратиться к властям Иуду попросил сам Иисус, веря на содействие, которая ему станет оказана при вознесении на небеса. В данной версии ни о предательстве, ни о 30 сребрениках не упоминается. С целью найти достоверность текста группа южноамериканских экспертов во голове с Джозефом Бараби из Иллинойса провели анализ чернил, которыми написано Евангелие, сравнив их с чернилами на египетских свидетельствах о браке, а втомжедухе документах на недвижимость, датируемых тем же временем. В те эпохи египтяне употребляли чернила, какие до подвергались особенной обработке, что, фактически и позволило профессионалам обосновать – Евангелие не поздняя фальшивка. И даже неглядя на то, что акт фрагментирован, достоверность его уже не вызывает никаких колебаний. Бараби практикуется на проверке подлинности старых документов, а втомжедухе разных предметов художества. Они часто помогают ФБР выявлять фальшивую живопись. Http ( 7676) Вам так же станет любопытно! Коптское Евангелие. Многоликий Иисус Иисус Тайны Библии открыты. Утраченные Евангелии Ребенок-волк — Моя Ужасная История Какая ассоциация меж Иисусом Христом и Индией? Дракула — История жизни Влада Цепеша. .

1643-1715 Лу, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

СМЕРТЬ иуды

This is section 2

Часть 5: Король оппозитный ... Опять Когда мы достигаем евангелия мы уже имеем дело не с простым типом мессии, мы имеем дело с мессии реализуется в Иисусе Христе. Появление Иисуса на сцене результатов истории в обилии оппозиции из целого ряда источников. Он выступает против сатаны, самовозвышения фарисеев, лживых учеников, и убийственных бесноватых. Трудно объяснить рост злой оппозиции за исключением того, что пришествие Царства Божия была в отключающая большого света в темный мир. Этот мощный свет отливать много теней и когда истинный свет Христа пришел в мир теней появились и были побеждены. Темнота не преодолела свет, а свет преодолел тьму. [1] темнота углубляет и оппозиция достигает головы с предательством Христа на руках Иуды Искариота. Как мы рассмотрим этот рассказ, это будет полезно установить сцену. Царь (Иисус) вошел в город Иерусалим в триумфе. (Луки 19:28) Он проводит пасхальный пир. На пиру он тонко определяет тот, кто будет предать Его. (Иоанна 13:21) Иуда был коварно ищет возможность предать Иисуса в руки первосвященников. (Матфея 26:16) Иуда получает уйти от Иисуса, чтобы уйти, и в этот момент, он вошел в сатаной. (Иоанна 13:27) Король покидает Иерусалим, пересекает долину Кедрон, и идет к горе Елеонской молиться и плакать. (Иоанна 18: 1; Лк 22: 39-46) Иуда руки себя когорту римских солдат и офицеров из фарисеев и преследует Иисуса на горе Елеонской. (Иоанна 18: 3) Здесь король не бежать, потому что Его час настал. (Иоанна 12:23) Иисус взят, судим и убит. Иуда покидает город, повесился на дереве, его тело пронзили, его внутренности вылить, и он похоронен без славы в анонимном поле. [2] Тогда Царь (Иисус) возвращается в город, будучи ожив силой Бога, и Его люди собрались рядом с Ним. (Ин 20: 19-29) Едва ли можно пересчитать этот рассказ, не будучи пораженным картиной, представленной в свете Писания. Сходство должно быть очевидно. Царь Иисус, от линии Давида, царит в этом повествовании сталкивается с оппозицией одного близко к нему. Тот, кто гордится тем, стремясь возвысить себя, вводя в заблуждение других, в убийстве своей цели. Иуда разделяют источник зла, средства зла и конец зла в оппозиции к помазанник божий. Можно наблюдать в этом повествовании мульти-наслоение нюанс. Является ли Иисус противостоят Иуду Давид противостояла Авессаломе? Да. Является ли Иисус противостоят Сатане, как сатана против Господа в Исаии? Да. Славная разница между текстами является непосредственность обращения Иисуса оппозиции, что делает его немым его своевременного воскресения. Теперь, когда эти три текста были изложены, мы будем сравнивать их и попытаться получить понимание и надежду в наблюдении тщетность тех, кто выступает против Бога. [1] "Свет во тьме светит, и тьма не объяла его." От Иоанна 1: 5 [2] Matt 27: 5; Деяния 1:18, Мф 27: 8-10; Деяния 1:19.

This is section 3

Как это сделал Иуда На самом деле убить себя? от Джо DeWeese, доктор философии Брэд Harrub, доктор философии Q. Как Иуда на самом деле убить себя? Он погиб от виселицы, или от падения? А. Говоря о том, что можно назвать точно самое подлое предательство всего, Лука в книге Деяний два пророчества из Псалмов относительно Иуды Искариота: "Пусть его жилище будет опустошена, и пусть никто не жить в нем; и его ведомство возьмет другой "(1:20). Иуда был одним из главных участников гнусная сюжета в истории человечества, но не живут достаточно долго, чтобы иметь дело с тяжестью вины в результате его греха. Со счета от Матфея, мы читаем, где он совершил самоубийство вскоре после его предательства Господа. Рассмотрим следующее очевидное противоречие: И, бросив сребреники в святилище, и ушел; и он ушел и повесился (Матфея 27: 5). Теперь этот человек получил поле с наградой за грех свой; и падая стремглав, он разрывал на куски в середине, и все его внутренности хлынули (Деяния 1:18). Некоторые из них использовали эту разницу в счетах, чтобы предложить противоречие существует. От Матфея ясно говорится, что Иуда "пошел и удавился" (27: 5). С другой стороны, Лука в Деяниях 1:18, что "падение с головой, он разрывал надвое посреди, и все его внутренности лилась." Матфея упоминает лишь повешение; Лука упоминает Иуда падает стремглав (то есть вниз головой) и распирания в середине (то есть, в его средней части). Есть ли, то, здесь противоречия? Во- первых, как и Е. М. Zerr правильно отметил, что "они [два места в Матфея 27: 5 и Деяния 1: 18- JD / BH] не следует рассматривать как противоречие , если это возможно для обоих , чтобы быть правдой" (1952, 5: 272). Является ли это возможность в данном случае? Альберт Барнс предложил следующее наблюдение в отношении этого предполагаемого несоответствия: "Матфей режим , в котором Иуда покушении на его смерть через повешение. Петр [так в оригинале] говорит о результате "(1998, 9: 300, EMP в ориг..). Есть много типов бактерий, которые живут внутри тела. Эти бактерии являются первыми, чтобы начать процесс разложения после того, как организм умирает. Сапробиотической бактерии вторгаются каждый дюйм мертвого тела, и начинают разлагать и переваривать органической ткани. (Сапробиотической бактерии гетеротрофы, которые живут на гниющих материал, как труп.) Как они разлагаются органические вещества для производства энергии, эти микроорганизмы помогают рециркулируют питательные вещества, такие как азот и углерод обратно в окружающую среду. При осуществлении этого, бактерии вырабатывают значительные количества газообразных побочных продуктов. Если тело был мертв в течение нескольких дней, газы, присутствующие начинают оказывать значительное давление на брюшной полости, в результате чего животик прорываться легко при ударе о твердую землю. Как Уэйн Джексон заметил: Язык не требует никакого конфликта. Либо он повесился на очень высоком месте-с, пожалуй, веревки разрыва; или же, никто не снял тело на некоторое время, он в конце концов упал под своим собственным весом, а разлагать труп распахнулась (2000, стр. 13). JW Хейли писал подобным образом: Ни одно из этих заявлений исключает другое. Мэтью не отрицает, что Иуда, после того, как повеситься, упал и разлучает взрыв; Лука не утверждает, что Иуда не повесился до его падения (1974, стр. 349). Хейли продолжил, предлагая возможный сценарий: Вероятно, обстоятельства гораздо следующим образом: Иуда приостановил себя от дерева на краю пропасти, нависающей над долиной Еннома, и конечность или веревка уступила; и он упал, и было искажено, как это описано в Деяниях (стр. 349). Таким образом, на самом деле стихи дополняют, а не противоречат, друг с другом. Мэтью дает режим, в то время как Лука дает результат. Конечно, при работе с этой же теме, скорее всего скептиков вызовет тот аргумент, что Иуда не мог быть "получено" поле, как Лука записал, что он сделал (Деяния 1:18). JW Макгарви и Филипп Y. Пендлтон представил и опровергнуты три «противоречия» в счете Иуды и области: Его [Luke's- JD / BH] рассказ о смерти Иуды изменяется в трех точках от той , которую дают Матфея, но вариации легко согласованы. 1. Очевидно, Иуда висел, пока его живот не был частично разлагаются; затем его шею давая путь, веревка поломка, или что-то происходит в результате чего его тело, чтобы упасть, она распахнулась, когда он ударился о землю. 2. Иуда говорят как покупки поля, и поэтому он сделал, ибо жрецам купил его с его деньгами, так что с юридической точки зрения это была его покупка. 3. Поле называлось "Поле крови" по двум причинам, и каждый евангелист дает один из них (й, стр. 722). Опять же, Слово Божье можно рассматривать как внутренне непротиворечивым. Кроме того, объяснения, предлагаемые выше формируют узор, который можно использовать при ответе на такие расходы, то есть, всякий раз, когда две, казалось бы, противоречивые счета находятся на рассмотрении, они могут быть на самом деле дополняют друг друга. РЕКОМЕНДАЦИИ Барнс, Альберт (1998 переиздание), Барнса Примечания: Евангелиях (Grand Rapids, MI: Baker). Хейли, Джон У. (1974), Расхождения Заявить о Библии (Nashville, TN: Евангелие Advocate). Джексон, Уэйн (2000), Деяния Апостолов (Стоктон, Калифорния: Courier публикации). Макгарви, JW и Филипп Y. Пендлтон (без даты), четырехкратно Евангелие (Боулинг - Грин, Кентукки: Хранитель Истины). Zerr, Е. М. (1952), Библейский Комментарий: Новый Завет (Bowling Green, KY: Хранитель Истины). Электронная почта другу Печать Copyright © 2002 Апологетических Press, Inc. Все права защищены. * Пожалуйста , имейте в виду , что статьи Discovery написаны для 3-го 6 -х классов. Этот документ может быть скопирован, при условии , что оно не будет переиздана в печатном виде, если иное не указано ниже, и не будет использоваться в коммерческих целях, до тех пор, наблюдаются следующие оговорки: (1) апологетика Пресс должен быть назначен первоначальный издатель; (2) специфическая апологетика Нажмите URL веб - сайта необходимо отметить; (3) любые ссылки, сноски или сноски , которые сопровождают статья должна быть включена в любое письменное воспроизведение статьи; (4) текстуальные изменения любого рода строго запрещены; (5) Некоторые иллюстрации (например, фотографии, диаграммы, графики и т.д.) не являются интеллектуальной собственностью Апологетических прессы и как таковые не могут быть воспроизведены с нашего сайта без согласия лица или организации , которая поддерживает эти интеллектуальные права; (6) Сериализация печатных материалов (например, бег статью в нескольких частях) разрешена, до тех пор пока весь материал становится доступным, без редактирования, в разумной продолжительности времени; (7) статьи, полностью или частично, не могут быть предложены для продажи или включены в пункты , предлагаемых для продажи; и (8) статьи могут быть воспроизведены в электронном виде для размещения на веб - сайты в ожидании они не отредактированы или изменены от их первоначального письменного содержания , и что кредит предоставляется Апологетических Press, в том числе веб - место , из которого были взяты статьи. Кроме того, документы не могут быть скопированы без заявлений источника (название, автор, название журнала), а также адрес издателя и владельца прав, как указано ниже. Для получения каталога, образцы, или дополнительной информацией обращайтесь: Апологетика Пресс 230 Landmark Drive Монтгомери, Алабама 36117 США Телефон (334) 272-8558 http://www.apologeticspress.org

This is section 4

Cercis Из Википедии, бесплатной энциклопедии "Редбуд" перенаправляется сюда. Для другого использования, см Redbud (значения) . Cercis Красный бутон 2009.jpg С. siliquastrum (Иуда дерево) Научная классификация Королевство: Plantae (Неоцениваемый): Покрытосеменные (Неоцениваемый): эвдикоты (Неоцениваемый): розиды Порядок: бобовоцветные Семья: Бобовые Подсемейство: цезальпиниевые Племя: Багряниковые [1] Род: Cercis Л. [2] Типовой вид Багрянник европейский L. вид 10-24; см текст. Синонимы [3] Siliquastrum Дюамель Cercis / s ɜːr s ᵻ s / , [4] является род около 10 видов в подсемейство цезальпиниевые из горошка семейства Fabaceae , [2] родной нагреться умеренных регионов. Он содержит небольшие листопадные деревья или крупные кустарники широко известные как Redbuds . [5] Они характеризуются простым, округляется до сердцевидные листья и розовато-красные цветы могут быть понесены в ранней весной на голых побегов безлистных, на обеих ветвях и стволе ( " каулифлория "). Cercis происходит от греческое слово κερκις ( Kerkis ) , что означает" челнок ткача ", который был применен Теофраста к С. siliquastrum . [6] Cercis виды используются как пищевые растения личинками некоторых чешуекрылых видов , включая мышь моли (записанной на Восточном Redbud ) .The коры C. китайского лимонника был использован в китайской медицине в качестве антисептического средства . [7] содержание [ Скрыть ] 1 Вид 2 видовых названий с неопределенным таксономического статуса 3 Древесина 4 Галерея 5 Ссылки 6 Дальнейшее чтение 7 Внешние ссылки Виды [ править ] Cercis включает в себя следующие виды: [2] [5] [8] [9] Старый мир Cercis лесбийский Bunge -Китайской Redbud (Восточная Азия) Cercis chingii Chun Redbud -Ching ( в Китай) Cercis chuniana F.P.Metcalf (Китай) Cercis голая Pamp. -Yunnan Redbud (Китай) Cercis griffithii Boiss. -Afghan Redbud (южная центральная Азия) Cercis hebecarpa (Bornm.) Ponert Cercis гасетоза Олив. -цепочку Цветками Redbud (Западный Китай) Багрянник европейский L. -Judas дерево или европейский Redbud (Средиземноморский регион) Новый мир Багрянник канадский Л. - восточная Redbud (восточная Северная Америка) Cercis Mexicana Rose - мексиканский Redbud (северо - восток Мексики и Техаса ( Транс-Пекос )) Cercis reniformis Engl. - Оклахома Redbud (Оклахома и Техас ( к востоку от реки Пекос)) Cercis западная Торр. ех А. Грей - западная Redbud (Западная Соединенные Штаты Америки) Иуда дерево ( багрянник европейский ) часто несет цветы прямо на стволе. Иуда дерево ( багрянник европейский ) представляет собой небольшое дерево до 10-15 м высотой уроженца к югу Европы и Юго - Западной Азии, в Иберии, на юге Франции, Италии, Греции и Малой Азии, который образует красивый низкое дерево с плоской распространения глава. В начале весны она покрыта обильностью пурпурного розовыми цветами, которые появляются раньше листьев. Цветки имеют кислый укус приятно, и едят в смешанного салата или в виде оладий. Дерево часто фигурировали в 16 - м и 17 - м веке травников. Этот небольшой, слабо разветвленная дерево называется тот , из которого Иуда Искариот повесился после того, как предал Христа, но название может происходить от "дерева Иудеи", после того, как в регионе , охватывающей Израиль и Палестину , где дерево является обычным делом. Меньшая Восточно - Американской лесной массив подлеском дерево, восточные Redbud , багрянник канадский , является общим от южной Канады до Пьемонта, Алабама и Восточного Техаса. Она отличается от C. siliquastrum в своих остроконечных листьев и немного меньший размер (редко более 12 м в высоту). Цветы также используются в салатах и для изготовления маринованные приправой, в то время как внутренняя кора из прутьев дает горчичного желтый краситель. Связанный с этим западные Redbud , Cercis западная , колеблется от Калифорнии на восток в штате Юта в основном в предгорных районах. Его листья более округлые на вершине , чем относительно сердцевидные листья восточного Redbud. Дерево часто образует мульти-транковые колонии, которые покрыты яркими розовыми цветами в начале весны (февраль - март). Белые цветками варианты в культивировании. Это бутоны только один раз в год. Цепь цветками Redbud ( Cercis гасетоза ) из западной части Китая является необычным в роде в том , чтобы его цветы в подвесными 10 см (4 дюйма) соцветия , как в Laburnum, а не коротких кластеров. Названия видов с неопределенным таксономического статуса [ править ] Статус следующих видов нерешенным: [9] Cercis dilatata Greene Cercis ellipsoidea Greene Cercis флорида Salisb. Cercis funiushanensis S.Y.Wang & TBChao Cercis Джорджиана Greene Cercis гигантская Ined. -giant Redbud (Китай) [2] Cercis Джапоника Siebold ех Planch. Cercis latissima Greene Cercis nephrophylla Greene Cercis пШйа Greene Cercis стланика W. молодой Cercis siliquosa Санкт-Лаг. Cercis texensis Sarg. Cercis × yaltirikii Ponert ( гибрид ) Вуд [ править ] Древесина среднего веса, несколько хрупкий, светло - коричневого цвета с заметно большой площади ядровой более темного коричневого цвета, с оттенком красного. Древесина имеет привлекательный выясняя и используется в токарная обработка дерева , для изготовления декоративных изделий и в производстве древесного шпона . Галерея [ править ] Багрянник европейский цветы на зрелой отрасли Багрянник европейский цветы и старые стручки Новые цветки Redbud Cercis голая в культуре ткани Восточный Редбуд или Белый Редбуд в Ботанический сад Миссури Cercis зр. пыльцы выстрел на РЭМ Cercis голая Список литературы [ править ] Подпрыгните ^ Sinou C, лес F, Льюис GP, Брюно А. (2009). "Род Баосюань сл (Leguminosae): филогению основанный на пластид TRNL - TRNF область" . Ботаника 87 (10): 947-960. DOI : 10,1139 / B09-065 . ^ Перейти к: в б гр д "Genus: Cercis Л." . Гермоплазмы ресурсов информационной сети . Департамент сельского хозяйства США. 2011-04-17 . Получено 2011-09-28 . Подпрыгните ^ Wunderlin RP. (2010). "Реорганизацией багряниковые (Fabaceae: цезальпиниевые)" (PDF) . Phytoneuron 48 : 1-5. Подпрыгните ^ Sunset Western Garden Book, 1995: 606-607 ^ Перейти к: в б " Cercis " . Комплексная система Таксономическое . Получено 2011-09-28 . Подпрыгните ^ Quattrocchi, Умберто (2000). CRC Всемирный словарь названий растений . Том I: AC. CRC Press. п. 485. ISBN 978-0-8493-2675-2 . Подпрыгните ^ Redbud. (2008). В Колумбийском энциклопедии. Получено с http://www.credoreference.com/entry/columency/redbud Подпрыгните ^ "запись ILDIS LegumeWeb для Cercis " . Международный бобового Database & Information Service . Кардифф Школа компьютерных наук и информатики . Проверено 8 мая 2014 . ^ Перейти к: в б "Элемент списка растений для Cercis " . Список растений . Королевские ботанические сады Кью и Ботанический сад Миссури . 2013 . Проверено 5 мая +2014 . Википедия есть СМИ , связанные с Cercis . Викивиды имеет информацию , связанную с: Cercis Дальнейшее чтение [ править ] Дэвис, Charles C .; Питер В. Фрич; Цзяньхуа Ли; Майкл Дж Донохью (2002). "Филогенез и биогеография Cercis (Fabaceae): Данные из ядерных рибосомных ИТС и хлоропластов ndhF последовательности данных" (PDF) . Систематические Ботаника 27 (2): 289-302. Внешние ссылки [ править ] USDA РАСТЕНИЯ профиля Категории :багряниковые

Комментируйте страницу

На каком дереве повесился Иуда Искариот?, синтаксис:
<">

Список всех На каком дереве повесился Иуда Искариот?-тегов.